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导语
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孟子的思想博大精深，千百年来涵养着我们一代又一代中华儿女的品格，其浩然之气充塞天地，其光辉形象矗立千年。这篇文章结合孟子的相关语句、围绕“孟子温婉柔和，只因他大爱天下”“孟子尖锐犀利，只因他坚若磐石”“孟子优雅宁静，只因他坦率真诚”三个方面，对孟子的思想进行解读和挖掘，并思考孟子思想对当下治国理政、为人处世的启示，重温孟子其人其文的伟大魅力！
穿越历史的长河，他向我们款款走来，风度翩翩，和蔼可亲，慈祥的面颊上带着微笑和自信。他走向我们，其浩然之气充塞天地，其光辉形象矗立千年。他，就是孟子！
焚香净手，捧读《孟子》，掩卷深思，感慨不已。
孟子温婉柔和，只因他爱满天下。
他拥有“贵民”之德。他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，他将所有人无论贵贱地平等看待，在他的眼中人人平等，“圣人与我同类者”，他重视民的作用，认为“得乎丘民而为天子”。在那样一个王权至上的时代，孟子的这一“民本”思想是多么难能可贵！
他怀有“爱民”之心。他说“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也”，他说“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，对统治者的骄奢淫逸、残暴酷虐进行了尖锐的揭露与批判。他还说“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。此所谓率土地而食人肉，罪不容于死”，控诉了不义战争给人民带来的灾难。为何孟子的眼里常含泪水，因为他对百姓爱得深沉！
他精通“养民”之术。他要求统治者“省刑罚，薄赋敛”，要“制民之产”，给予农民“五亩之宅”、“百亩之田”，“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，使他们可以“仰足以事父母”、“俯足以畜妻子”，这样，百姓才能安居乐业，“养生丧死无憾”。国家最高领导人说：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”孟子治国理政的核心思想就是以人民为中心，人民安居乐业是治国理政的基本目标，执政者应重视人民的利益甘苦，为人民谋福利，即实行“仁政”；民心向背构成政权合法性的基础，即“得民心者得天下”。 中国共产党把治国理念确立为以人民为中心正是对孟子思想优秀传统的继承。
孟子至大至刚，只因他坚若磐石。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，孟子是刚强的。无论何时，哪怕是生死关头，也决不做苟且偷生之事，他有一颗坚韧的心，一颗不容人轻视、不容人僭越的心，纵然富贵，不随波逐流；纵然贫贱，不卑躬屈膝。可顶天，可立地。他的刚烈无人能及！他心中有信念，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为”，他不惧艰险，把磨难看作成功的必经之路。《孟子》告诉我们：苦难和挫折是人生的标杆，往往更能测出一个人生命的高度和深度。
孟子说：“我善养吾浩然之气”，这种浩然之气“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。有了这种内在修养，他的文章也就充满着道义正气，给人一种理直气壮、义正辞严的气势。
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子用人们所熟知的鱼和熊掌来作比喻，以舍鱼而取熊掌的常情，来比喻舍生而取义的道理，告诉我们要做一个铁骨铮铮的人。
孟子不卑不亢，只因他坦率真诚。
“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”孟子当仁不让，何其坦率！他不遮不掩，不逃不避，直言人性劣端，“以五十步笑百步，则何如？”面对王权，他无所畏惧，直言而谏：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”他批评有权有势的达官贵人，“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”……王权至上的年代，面对高位的诱惑，面对生死的威迫，他依旧保持本心，敢于直面人生，多么坦率而又可爱的孟子！
时间依旧流逝，岁月荡涤旧迹，但浩然之气必然长存，孟子光辉定当永驻！这光辉将照耀整个中华大地，千年万年，亦或永远！
作者：李敏（孟子教育研究院研究员）
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