七绝·天下为局弈无赢
——《三国演义》欣赏（二十三）
文/乐天（张志江）
一百七十六
汉中之战⑩
——霸气赵云之开寨迎敌（押震韵）
横空出世立营门，
拔地垂天惊敌阵。
卧虎从容不用忧，
神蛟自在谁能进。
注：“霸气赵云之开寨迎敌”，曹操见赵云一人，杀穿军阵，救出黄忠，怒火中烧。曹操亲率大军追击赵云，势要夺回黄忠，洗刷前耻。赵云下令偃旗息鼓，寨门洞开。就在曹军发动进攻时，赵云的伏兵四处出击，曹操大惊。曹军随即陷入恐慌，纷纷溃逃。赵云大胜。
一百七十七
汉中之战⑾
——霸气赵云之据汉水破曹（押霁韵）
银光一片欲招魂，
弱水三千空掩涕。
溃敌相残怨不仁，
将军吊古嗔无礼。
注：“霸气赵云之据汉水破曹”，赵云的汉水破曹，是历史上少有的以少胜多的经典战役。此战一举改变了蜀军的被动局面，双方对峙两个月后，曹操撤兵；“银光”，喻赵云的亮银枪；“弱水三千”，喻险恶难渡的河海。其出处可追溯到《山海经》、《尚书》等；“吊古”，凭吊古迹。喻赵云欣赏自己精湛的指挥艺术。
一百七十八
刮毒疗伤（押灰韵）
济世经邦甘下拜，
观书论道自无猜。
平生戎马知交尽，
万古仙槎梦里开。
注：应读者要求，续写关羽刮骨疗毒、关羽显灵、关羽去世对三国人物的影响；“刮毒疗伤”，关羽在襄樊之战中，不慎臂中毒箭，且毒已入骨。华佗羡慕英雄，故前来疗伤。时值关羽与众将领饮酒，关羽伸出臂膀，华佗切开皮肉，用刀刮毒。献血溢满盆钵，而关羽依旧与大家一起饮酒谈笑，直至疗伤毕；“济世经邦甘下拜”，欲华佗敬仰关羽；“观书”，有的史书上记载，刮毒疗伤时关羽在读《春秋》；“槎”，读chá。“仙槎”，神话传说中能往来于人间与仙界的竹筏。
一百七十九
武圣之灵①
——心有灵犀（押轸韵）
泣血心惊一梦醒，
衔哀泪溅孤芳尽。
恩威并美政相因，
儒雅犹存名不陨。
注：“武圣”，关羽；“心有灵犀”，关羽带人突围后，留王甫守麦城。一日，王甫突然感觉“骨颤肉惊”，于是和周仓说道：“昨天晚上梦到主公关羽满身是血，不知何意？”人们平常所云“关羽显圣”，其实是主仆二人心有灵犀，暗示王甫主公已死，让他早作打算；“孤芳”，喻高洁绝俗的品格；“相因”，相关、相互依托。喻内在联系和影响。
一百八十
武圣之灵②
——高僧化怨（押佳韵）
幽咽不堪天未倦，
虚无犹可日将佳。
高僧向佛果何物，
古寺为神兴古怀。
注：“高僧化怨”，据演绎，关羽的幽魂四处游荡，并大呼“还我头来！”原汜水关镇国寺长老普静反问关羽：“颜良、文丑、五关六将等人的头该向谁索要呢？”关羽听后恍然大悟，悄然离去。普静高僧化解关羽怨气的事，被传为美谈。
一百八十一
武圣之灵③
——索命吕蒙（押萧韵）
酒向尊前云鬓乱，
人怀眼底雪肌消。
阿翁入梦相和路，
老妪招魂自裁桥。
注：“索命吕蒙”，吕蒙偷袭荆州后，孙权为他举办庆功宴。被关羽附体的吕蒙，突然掷杯，并对孙权众人说道：“汝以奸计图我，吾生不能啖汝之肉，死当追吕贼之魂！”吕蒙说完倒地而亡；“阿翁”，对长者敬称。喻关羽；“老妪”，孟婆姿相老妪，喻孟婆；“自裁桥”，奈何桥。
一百八十二
武圣之灵④
——吓死曹操（押霁韵）
东吴祸患害曹公，
北魏狂疏怜蜀帝。
义勇风流入洞天，
威名憔悴辞尘世。
注：“吓死曹操”，东吴杀害关羽后，把首级送给曹操，企图嫁祸于北魏。
幸好司马懿识破东吴奸计，建议厚葬关羽的首级，操深以为然。他打开木匣，发现关羽之面栩栩如生。便随意开了一句玩笑，“云长别来无恙呀！”突然关羽“口开目动，须发皆张”，操被吓得魂飞魄散，从此一病不起，每天晚上一闭眼就梦到关羽，不久后一命呜呼；“义勇”，指关羽在南宋时期的谥号“义勇武安王”；“威名”，喻曹操。
一百八十三
武圣之灵⑤
——兄弟情深（押阮韵）
捐身已去恨何长，
报国堪伤香自远。
鼠辈孤灯照夜寒，
狸奴一炬烘春暖。
注：“兄弟情深”，关羽向刘备哭诉：“愿兄出兵，以雪弟恨！”关羽与刘备情同手足，互有感应。关羽用这种方式，向刘备暗示自己的死讯，讨伐东吴，践行桃园结义的初心；“鼠辈”，曹魏及蜀汉对东吴的蔑称；“狸奴”，猫。喻东吴；“一炬”，火。喻战火。
一百八十四
武圣之灵⑥
——助子除仇（押东韵）
血刃仇家消鼠辈，
青山死士到牛童。
擎天令嗣寻幽径，
偃月贤书伴老翁。
注：“助子除仇”，刘备倾蜀汉之兵讨伐东吴。在交战中，关兴碰到仇人潘璋。潘璋是东吴大将，关兴一直将其追到山谷之中。在一农户家中，关兴在父亲关羽显圣的帮助下，手起剑落，将其斩杀，夺回家传的青龙偃月刀；“牛童”，牧童。喻关兴；“令嗣”，德才俱佳的儿子。喻关兴；“幽径”，喻山谷；“偃月”，青龙偃月刀；“老翁”，关羽。
一百八十五
武圣之灵⑦
——险而重生（押洽韵）
临危入世戏羌兵，
履险逢春鸣汉甲。
不尽雄才祇树先，
无穷霸业菩提法。
注：“险而重生”，关羽去世十几年后，诸葛亮第一次北伐。关兴不敌越吉元帅，败走时其马胯被越吉一锤打中，关兴坠落水中。突然一员猛将打跑越吉，杀退羌兵，关兴转危为安；“汉甲”，汉族；“祇树”，祇陀太子的树林。亦称“祇园”；“菩提”，佛教中的“觉悟”或“智慧”。
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