邢州《清风楼记》研学会之
清风楼上议清风
风是地球上的一种自然现象，它是由太阳辐射热引起的空气流动。它不仅有数值的大小（风速），还具有方向（风向）。这是风的普遍性。
中国“风”具有国情特点。
汉字是音、形、意的结合体。“风”这个字的甲骨文字形像风凰，金文像鸟张翼飞翔之形。本义是风凰，已死去的凤凰变成的风。（凤与风最早本来就是同一个字）
由此可知，中国的风，是凤凰变成的。“麟凤龟龙”谓之中国“四灵”，凤凰是高贵、吉祥的象征，所以这风从一开始就了不起。
在古代文献中，“风”字常被用来形容凤凰的飞行状态，如《诗·大雅·卷阿》中的“凤皇于飞，翙翙其羽”。这里的“翙翙”就是形容凤凰展翅高飞的样子，与“风”字的本义相呼应。随着时间的推移，“风”字逐渐演变成了一个独立的汉字，并被赋予了新的含义，如空气流动的现象等。
这风，随着时间的推移，才成了大众认可的自然界的风。
风作为一种自然现象，在不同的文化和传统中又有着丰富的象征意义。在中国传统文化中，风不仅是一种自然现象，还深刻地融入了风水、命理、民俗之中。
例如，在选择居住地或办公环境时，应考虑周围的风水气场；在命理学中，个体的八字也会受到环境的影响，因而选择适合的方位和布局，能够改善个人的运势。
这风，又成了神的亲家。
再如，李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残”，表达了春天的短暂与美好；白居易的“夜来南风起，小麦覆陇黄”描绘了夏风吹拂下的丰收景象；李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦”通过西风传达了秋天的萧瑟与美丽；辛弃疾的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”展现了冬日的严寒等。
这风，在文人骚客眼里又具备了色彩。
中国人普遍关心政治，尤其是文人，但政坛风云多变。微微透露叫“吹风”，暗中鼓动叫“煽风”，风气不正叫“邪风”，政治运动叫“整风”。“东风吹战鼓擂，现在世界上究竟谁怕谁”，“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激” ，此处“风”的内里，一般人是摸不透的。
重建清风楼的黎公具备清风品格。
清风一词最早出现在《诗经·大雅·烝民》中，原意是指清凉的风。后来，这个词汇逐渐演变为形容清新、宜人的气息或环境的意义，可以用来形容人的性格或行为，也比喻高洁的品格。
黎永明，字光亨。湖广京山人，进士。成化二年以南京户部郎中任。兴学务农，抑强扶弱，民甚怀之。顺德府学大成殿及两庑皆黎建。先是议欲引达活泉水入城，经泮池，徙明伦堂在文庙左，以各公廨右置殿庑，甫成，为中人所构，不果。人至今惜之。黎为人磊磊落落、光明正大，凡百年未易兴举之事，心谋手画而神闲意定，立可成就。至今长少谈及黎名，辄啧啧不容口。王京兆云：黎极善振作诸生，或五日或十日，亲为考校。九邑诸生至有就读于府庠号舍者，立条约粘满明伦堂壁，诸生亦各奋迅向往，是后登进士领乡荐，如毛玘、韩焘诸人皆黎造就之力。(明嘉靖《顺德志》,卷二十三)
从这段关于黎公的简介，就可以看出许多内涵：
他重视教育，重视农业（兴学务农）；他不畏强暴，关心弱势群体（抑强扶弱）；他关心青年一代，重视做思想工作（极善振作诸生）；他领导能力极强（凡百年未易兴举之事，心谋手画而神闲意定，立可成就）；他“为人磊磊落落、光明正大”；因此他受到普遍欢迎（民甚怀之；长少谈及黎名，辄啧啧不容口）。
另据1987年在石龙镇发现的一砖室墓《墓志铭》记载：主人黎赞，乃石龙东湖村人,膝下五子三女，其子黎永明排行老三，任郎中职，因其为官清廉，朝廷重用，其父黎赞离世被追封为仕郎。
可见黎公“为官清廉”当时已被官方认可，故有“其父黎赞离世被追封为仕郎”之志文。
黎公心目中的清风具有多个层次。
清风楼落成后，豪情满怀的黎永明盛邀宾客登楼观赏。宾客们激情澎湃，赞叹不绝。此时有客人问道：“凭楼远眺，四时万景，纷翠毕陈，极具诗情画意，黎公为何一概不取，以为郡楼题名，而独以‘清风’命名，称之为清风楼呢?”
黎公答道：“风之来也，凭高者先得。有此巍楼，凉飙四集，爽我襟裾，驱逐炎烈。有耳者，谁会听不见风声?有形者，谁会感觉不到清爽?这就是我所以要取‘清风’为郡楼之名的缘故。”
——“爽我襟裾，驱逐炎烈”，听到风声，感到清爽，这是最初身体对清风的感觉。
客人说：“我明白了。黎公素有报国济民之志，从不流连风月，岂会羡风于此楼?正如黎公所说，有声之风足以袭人之表，无声之风足以感人之中”。
——借客人之口说出黎公“素有报国济民之志，从不流连风月”的雄心壮志，进而转入对“无声之风”的阐述，引出内心对清风的感悟。
就像孔子所谓“君子之德风”，其入人之内，感人至深。
——这里的清风就是圣人所推崇的高尚品德之风，具有导向和影响力。
昔杨震、胡质、包拯诸贤以廉为吏，脱然不污，至今千百载之下，想其固扃私门，苞苴无路，扶弱抑强，犹使人兴起踊跃，如盛暑而御凉风。
—— 这里的清风就像历史上的杨震、胡质、包拯等廉吏所作所为一样，具有清廉之气。
“如今黎公为郡守，固扃私门，苞苴无路。扶弱抑强，百姓拥戴。黎公将郡楼名为清风，污政溷淆，清风涤之；猛政酷烈，清风凉之；下吏承风，百姓拥戴”。
——这里的清风不仅是涤“污政溷淆”之清风，还是凉“猛政酷烈”之清风，更是下吏承“百姓拥戴”之清风。
最后，黎公深情地说：“是的。皇风清穆，来自帝侧，我先宣之，播于八极，愿使郡内官民沐春风；期望后任吏者代代相传，永如今日，保我江山，巩如盘石”。
——最后由黎公道出他心目中清风之深奥含义：借帝侧皇风，使官民沐之 ，江山永昌，巩如磐石。
清风楼上清风，伴随《清风楼记》益清
为了深入阐述清风核心含义，翰林编修陈音从多角度全方位采用多种手法反复显现。
作者首先从黎公平时从不流连风月但此时却羡慕这郡楼上的清风说起，接着为黎公“四时万景，纷翠毕陈”一概不取，而独以‘清风’命名设疑，然后运用多种比拟手法，深入浅出，步步为营，迂回穿插，直奔中心。
作者为了充分表达黎公之清风涵义，在与黎公对话时先后15次提到风。从听到风声到感到清爽，从清风的来源到清风的用途，从清风的品质到清风的品位，从感悟清风到赞美清风，最后归结到这“来自帝侧”之风乃是涤“污政溷淆”之清风，是凉“猛政酷烈”之清风，是下吏承“百姓拥戴”之清风，是黎公极力推崇急于宣播的清廉之风。至此，作者的写作目的以及黎公独爱清风的缘由淋漓尽致地展现在读者面前。
这正是：
邢州清风本清廉，
皇风清穆黎先宣；
涤污凉烈惠百姓，
不畏权势为江山。
郡楼远眺四时景，
纷翠毕陈意正酣。
眼前有景道不得,
修编诗作在前面。
2024年12月12日星期日
作者简介：郝封印，笔名牛城放翁，河北省邢台市人。农民出身，下乡知青，退伍老兵，共产党员，河北师大汉语言文学专业，高级教师；多次出席市、省、国家级学术研讨会，先后在《邢台日报》《牛城晚报》《河北教育》《河北中小学教育与管理》《中国素质教育研究》《河北老年》《中国农村杂志》等报刊发表教育教学论文、散文40余篇20余万字。市作家协会会员，省教育学会会员，中国散文学会会员；著有自传体长篇小说《时代的记忆》和中小学写作讲义《微聊作文》。
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