巧诗难立悔书浅，窗外风啼曳画帘 1256

文/三木秉凤诗文选

巧诗难立悔文浅

窗外风啼曳画帘

惚恍烛台迷昨夜

醒闻鹊枝互呢喃

随浪逐流天地间

清清洒洒度月闲

偶笔捭阖跃纸上

青溪野际慕八仙

         风雨几度晴，川渡无舟行，彷徨陂堤暮，归路似难通。人生常遇横亘脚下的江河，前无舟桥，归途暮湮，彷徨悲怆，进退两难。　“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。若心归道，灵犀广显，万物之用，从之择善，安贫乐时，时来运转。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”，大象无影，大道无形，然通达事物内理者，循规蹈矩就成为必然。

          《道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。天道、地道、人道三者实为一道！故而一以贯之。古之法则，因天之序，今之行为，随心所欲。 凡圣无别，小我大我，别在其心，大德小德，别在其悟。小悟者悟自己，大悟者悟天地。 以天地为己身者，无生无死，无来无去，无增无减，无一无异，此岸即是彼岸，此身便是天下身。小我者，一滴水；大我者，汪洋也。“人天合一”就是让“一滴水”去感受海洋的胸襟，从此这滴水也就折射出海洋的澎湃。 天若有情天亦老，缘生之时天地逢，其实在宇宙眼中，一切万象皆是往返生灭，循环往复，在能量与现象之间相互化生。故而《易》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣…生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神”。