庙会来了

作者：赵玉文

且说《赵庄岭皇纲艺术节》，就是河北省井陉县赵庄岭火神庙会，十一年了没有举办，最近有消息称，今年要办，这可是一件大事，涉及到千家万户，为证虚实，与圈内人士打听，果如其然，心里油然释怀，终于要见面，其实，释怀的并非只我一人，我只是大树上一片叶子，随风舞动，这些年，每到此时，很多人要念叨，过庙吗？为什么不过？这可是非遗啊！最大庙会。

作为一个看客，又是庙会所在地，经过不是一两次，其中缘由略知一二，今不能口传，只用文字，倘你知晓，保密为佳。谁有神通决定此事？是理事村？是政府？是火神爷？答案都是，都不是。

先说理事村，庙会涉及小作镇和辛庄乡27 个村庄，一代传一代至今500余年，理事村为桃林坪、小寨、赵西岭和赵东岭，每年九月十五（原来是十一月十五）四个理事村到赵东岭（庙会地）开例会，商讨火神爷事宜，其中过与不过是主要议题，按理说理事村决定了过庙，是铁板钉钉事，其实不然，要是给了上世纪八、九十年代，没问题，那时的庙会像一颗埋进土里的种子，压都压不住，迷信与否当时争议很大，政府虽反对，但民间呼声很高，劲气很足，一般就能搞定，甚至偷偷摸摸搞，现在即使理事村通过，政府不点头，过不得，村干部服从镇领导，乡头服从村干部，令行禁止毫不含糊，那政府为什么通不过呢？

这里边原因颇多，我揣想其中安全是主要一项，几万人活动，需有警力配合，政府要发话，比如2013年的第十五届庙会，很多警察早早来到会场，为非遗保驾护航，有省市县很多领导莅临观摩。虽是民间组织，真离不开上级支持，再者耗费巨大，人力物力不济。

再说火神爷，我小时候就听说这样言论，过不过庙火神爷说了算，他老说过就过，他老说不过就不过。这话真真吓我一跳，火神爷会说话？太玄乎了。直到长大后才了解其中奥妙，原来是需要理事村乡头跪倒神像前焚香讨卦配合，乡头们将十二枚硬币抛起，落地后出现六正六反，就是火神爷愿意过，若否就是不愿意，火神爷把自己意愿传递到硬币，让乡头们解读，这似乎能说的过去，但又说不过去，火神爷真会传递信息吗？

我不敢说，也说不清，我本人认为讨卦只是一个说法，存在一定概率，但几率很小，关键在于人，我村曾有一位老乡头，每年都愿意过，卦打不成，他就再打一次，再打一次，直至成功，这里我不再多言，看官分析其中道理。

火神庙会是一个庞大的民间组织，涉及村庄多，节目多，节目独特，庙会纪律严明，结构严谨，领导明确，层次分明，传承数百年，经久不衰，三十年前就有很多记者想探究根由，来自哪里？如何形成？因她深奥的像一片汪洋大海，见其表不见其里，深不可测，一个个最后只能止步兴叹。

庙会传说颇多，故事很精彩，且又怪异，例，每当二十五过庙，前一天晚上，东山会出现一盏盏明灯动来动去；庙会上有一马子（能在人群肩膀上行走的响马），见到头顶戴白的人，或为非作歹的人就拿鞭子抽；庙会上安排谁干活不能怠慢不干，否则家里会有事情。诸如此类故事甚多，不敢相信，倒是有些可以落实，一传，庙会原来有嘉靖皇帝圣旨，每次过庙拿出参拜，因一村将圣旨昧去不露，被踢出群。圣旨有无不确定，村被禁止参会是真。一传，一村不服从理事村领导，给庙会造成伤害被踢出群。一传，一村因土地纠纷不讲道理有损庙会声誉被踢出群。

据此推想，这个组织确实纪律严明、执行严格、惩恶扬善、团结向上，这或许是庙会的一个特殊性。这个组织原来到底有多少村？踢出去多少村？又吸纳村庄没有？无人知晓，没有文字记载，一代一代靠口头传递，有一点倒是肯定，庙台上光绪二十三的《合会碑记》里显示三十二个村庄，是自然村，有些村已合并，目前是二十七个行政村。

今年是2025年，或许正月二十五正遇上25这个百年一次的重叠数字，今朝过庙，上合天意下符民心，祝庙会成功！