长篇社会小说《世外》
——欧阳如一
第二十六章、三姓会
就这样，各姓的村民在各家的屋顶上就这么一打哈哈，村干部的选举就结束了，此后投票、唱票、监票、统计数字、公布结果、发表就职感言都是走过场。他们想得是这回好了，老李头出马搞定了专家和投资，县里就会同意村里建一个大沙场，包给外人他们分钱就行了。于是就都欢天喜地地到村委会打酒打菜——杀了一口猪、三只羊、百只鸡、做了八个菜、打了几水缸散装白酒，这钱是书记和村长出的；每家还能领到一千块过节的钱，这是本村其他当选干部出的，但不能说是拉选票的钱，离什么节近就以什么节的名义，比如现在算提前给村民们过中秋节，这真是一件好事，就是每五年一次太少了。
屋顶上太热闹，前村支书李志和就请两位客人到西厢房的小餐厅坐，让他大儿子、大孙子陪着，别人都没资格上桌。他起了一瓶老得看不清商标的酒，说：“今个是个大喜的日子，按我们县的规矩，我是主陪喝三杯，客人们随意。”说罢把五钱的杯倒满，一饮而尽，说：“这酒真好，应当让客人喝三杯我们各喝一杯，它比我儿子的岁数都大，只此一瓶，我喝这么多有点白瞎了。”
大家笑，都杯底冲上把酒倒进了嘴里。
“高博，您看我们村的民主怎么样？”刚卸任的村支书的李长青问。
高见岭问苏晓：“你感觉怎么样？”
苏晓正叭哒着嘴，这是她喝的最好的酒，绵软而有回甘，问：“这是啥酒呀？比茅台都好。”
李长青说：“大跃进那年的汾酒。”
苏晓说：“大跃进是哪一年？怪不得呢。你们七个代表了七个姓，做事就能代表全村人的利益，我看这就是民主。”
苏晓虽然没有夏青有政治经济头脑，却也道出了一个简单的道理——中国的村官选举能做到这个村的程度就算民主了。高见岭把主人给他添的酒倒一半给苏晓问：“我听说以前你们村因为竞选村支书打过架？”
李老爷子说：“嗨，别提了。本来我们村就一个姓，李，全村的事儿都一个人说了算，就是辈份最高、读书最多、最有钱的那个人，全村人都听他的也因为修路、建桥这类的善事都是他投的资，对抗匪盗也需要一个头，那时候的乡风才叫一个正。”
这就是高见岭提倡的“乡绅社会”，如果夏青在听听就好了，他问：“那是哪一年的事儿？”
李老爷子给男人们一人发了一支烟，自己仍卷着旱烟说：“明朝。要说这儿也好也不好，全村一条心就可能‘连坐’，清军入关我家的祖上仍不肯剃发归顺，还暗通山里反清复明的明朝残军，就导致男人们几乎全被杀头，就只能向邻村王家‘借种’，说起来我们李家都是王家的外孙。”
高见岭和苏晓笑——他好像在讲古书。
“我们李家富王家穷，引进王家我们的祖上曾对他们有过约法：每生两个男丁必须有一个姓李；王家人不能种地、做生意，只能教书，这就让小李村变成了李王村——曾经这么叫，并且把我们村的私塾办得远近闻名。”
苏晓问：“教书挣钱吗？”
“挣钱，挣大钱。因为不让王家的人干别的他们就一心教书、读书。朝为田舍郎，暮登天子堂，就像我们衡水中学升学率那么高。当年李王村成了科举的摇篮，有的一门几进士。过去的人都讲究光宗耀祖，没有一个高中不回乡显摆的，叩谢祖宗得修坟，祭拜神灵得建庙，对鳏寡孤独也不少捐献，还带村里人到他们任职的地方做事，就让我们村的人眼界大开，我孙子能考上石家庄的大学也是托祖上的福。”
隋朝开创的科举制度曾经是打破权力世袭、为国家擢拔人才最好的方式，并且形成了“学而优则仕”的社会风气，不能不说是一种社会进步，只是后来学习的内容越来越“八股”，而让投资科举成了一种赌博，高中的少，把人读傻、读穷的多。
刚上任的村支书李万山听得津津有味，说：“爷，你说，你说。”
这时听到门外有人说：“志和兄，关了门喝好酒啊，我能进来吗？”
李老爷子对客人说：“说曹操曹操就到。”对他孙子说：“快请你二姥爷。”
一个戴着白口罩，穿着白色太极服的老人出现在餐厅门前，儒雅地向客人们拱了拱手，说：“我吃过也喝过了，就在离你们一米远的地方和你们说说话。”
李老爷子上前拉过他的手说：“二哥 ，得新冠咱们一起赴黄泉，上桌，上桌。”
这位王老先生还是不肯摘口罩，说：“我听到你背后讲我们老王家。”
李老爷子说：“我刚才说什么来着？啊，我说以前咱们村的民风好。我接着讲啊，我们老李家世代开山采石、做各种粗细石头活儿，就受到了朝廷的重视，就来了个宫里的采办张姓，他看我们这儿山好水好风光好人还漂亮，就在这儿讨了个小，又繁衍出了一支，可咱们李王村不能叫‘李王张村’呀，就叫回了小李村。张家人都会做生意，还有人留了洋，回国在北洋政府当了官又回家办个了现代采石场，就接上了我上次给高先生讲的故事。张家的头人解放前去了台湾，现在成了东南亚巨富，留下的张家人也在外面发了财，就投资支持留在村里的张家人竞选村支书。”
王老先生说：“张三哥也回来了，要不要请他也过来坐？冤家宜解不宜结。”
李老爷子不好意思道：“后生们打架他认为是我指使，我请不动他，你请吧。”
这时他们又听见门口有人喊：“李大哥在家吗？”
李老爷子吃了一惊，踏拉着鞋就往外跑，说：“三弟，哪股风把您给吹来了？今个儿我家是三喜临门哪 。”
来人在外面说：“我也是无事不登三宝殿。”
他们又换到那个平屋顶上，李、王、张三家分开坐，喝着茶说话，不断传来欢声笑语。高见岭和苏晓不便参与就在后院看他们不认识的花。
苏晓说：“这家人真好，这个村的民风真好。”
高见岭想：中国乡村的民风是从国共两党打内战和打土豪分田地开始搞坏的，国共两党打内战——你必须支持一方，就有押错宝的；打土豪分田地——本来都是没出五服的亲戚却成了阶级敌人；以后又是没完没了的政治运动，能不结下仇恨？好在那时候的乡村大多已经不是一姓的天下，出不了大乱子，械斗却时有发生。
苏晓说：“他们对你真重视。哥，天一冷疫情就会加重，公寓的房租又到期了，你说咱们能不能搬到这儿住？或在村委会找间房，你不是他们的总工吗？”
对外交通一开放高见岭就会回家，他家有别墅、豪车、存款和一大笔非份之财，可身边这个女人已经赔得精光，回不去家在这里又无依无靠，他们毕竟同居过，一日夫妻百日恩，丢下她于心不忍，高见岭说：“我跟老爷子说给你腾间房，我得北京、临河两头跑。”
已经破产的苏晓只能把高见岭当唯一的依靠，却不敢太指望，说：“哥我听你的。”
这时那个王姓“村花”走过来说：“先生、太太，房间给你们安排好了。”
换一换
