松鹤千年寿，人生美满春
——谈谈“岭南画鹤第一人”刘少伟先生的艺术
文|余一
一聊起国画，人们熟知的是：徐悲鸿的马、齐白石的虾、黄胄的驴、李可染的牛……可见，一个国画家要成功，必须专攻一项而成名。今天，我要谈的国画家刘少伟先生，就是专攻松鹤图一举成功而名利双收的画家，他的故事很有传奇色彩，虽然我在疫情前的许多年就有先生的微信，也曾收到其邀请——福田的一家书画工作室——明月墨缘阁书画社，但俗事纷扰，还是没有与先生会面，直到得其书画社的创社社长黄卫群先生引荐，十年的邀约终于实现啦。
刘少伟先生，正宗的潮汕人士，有着十分精明而善运作的头脑，“中国的犹太人”在刘先生的身上打上十分鲜明的烙印。他早年经商，办企业、搞装修，做包工头，生意做得风生水起，但骨子里的文人情怀加上从小就喜爱书画艺术，在2006年左右，逐步转型到一边深度演习绘画一边继续经营自己的公司，可以说，将自己的兴趣爱好来打发自己的闲暇时光，再逐步过渡到专职画画，这是一个完美而华丽的转身——由企业家而转型为职业画家。
一、为鹤精进，矢志不渝画松鹤题材
尽管刘少伟先生从小就对书画特别爱好，跟自家叔叔刘昌潮学习书画，但要在画界独树一帜，必须找到主攻的那个点。广东人有面朝大海、胸纳百川的宽广境界，既受传统文化的浸染，也有开风气之先的气度。吃在广东，注重养生，长寿文化也根深蒂固。
松鹤延年，吉祥如意。
鹤，是仙风道骨的代表，被称为“一品鸟” ，多用于代指翩翩然有君子之风，喻指修身洁行而有时誉的“鹤鸣之士”。
鹤，也是中国传统道家神圣的象征。它们雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性，也是爱情高洁的象征；出尘飘逸，长寿得道，鹤跟仙、道和人的精神品格有密切的关系，民间对高寿、长寿者，称“鹤寿”，因此仙鹤是民间对长寿、吉祥、美好、忠贞、高洁、爱情诸形象的结合体。
其次，在中国，青松具有丰富的文化和精神内涵：坚贞不移的品质和气节，青松生长在地势险要的地方，生命力顽强，象征着坚强不屈的意志。青松四季常青，常被用作长寿的标志，康翠郁勃的青松也象征着昌隆、繁荣和好运。
青松的树干稳固，也预示着勇敢、坚韧、可靠、坚定、美德与希望；松竹梅也是“岁寒三友”，松鹤的结合，是东亚文化圈中固有的传统寓意，中日韩文化中，青松象征着长寿、坚韧和繁荣。
而刘少伟先生独具慧眼，将这一艺术化的形象不断提纯、升华，造就他岭南派风格的画鹤一绝，且在自己绘画的营销上，适合国人对此题材的画的热爱，广为客户及爱好者所喜爱而备受珍视，着实令人啧啧称奇。
二、研习画鹤，赢得“岭南鹤君”美誉
要画好传统国画《松鹤》题材，刘少伟先生除了青少年时期打下的基础，后来专门拜名师专攻国画，向岭南著名国画家徐文国、林民恩两位先生求教，深得国画技法的精髓。
练就扎实的绘画技巧——工笔与写意，松树的皴法、仙鹤的浓淡用笔，可以说，日间挥毫夜间思，无数鹤影萦胸间。
在长期临摹名家经典与描摹仙鹤神态，同时还必须研究与松鹤相关的诗词及探寻古今器物上的仙鹤图案，当然，为全面提高自己的文学素养，刘少伟先生拜墨汉先生学习书法，国学方面向李福深教授讨问。只要是遇到与仙鹤相关的丝绸上的纹样、瓷器、铜鼎的图案，刘少伟先生在走进博物馆抑或是平时生活中遇见，都会端详良久，利用书空的指法，在自己的大腿上描摹仙鹤的各类姿态，甚至拍下图片，带回来临摹，进行再创作。
仙鹤，要画活它，必须到有仙鹤的地方实地写生，与细致地观察。利用平时工作出差、还是与家人旅行，尤其是丹顶鹤的故乡，或者江西鄱阳湖，留下了他深入考察的身影。
东坡画竹爱竹，达到痴迷的境地，曾经留下有“岭南人，当有愧于竹。食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君也耶！”的感喟，而刘少伟先生亦如此，从他画松鹤图取得的成绩与多次在国内与香港等地举办的《鹤鸣香江》等展览，在文艺圈赢得“岭南鹤君”的美誉。
近年来，刘少伟先生专攻创研“松鹤图”，获奖无数，蜚声岭南及海外！现为国家一级书画师、人民文艺家协会深圳分会副会长、东林苑美术馆名誉馆长、苏富比文化艺术发展中心艺术总监、香港国际美术学会理事；
参展或个展如下：
2014年5月，参展第十一届文博会；
2016年9月，珠海新家园——岭南鹤君书画个展；
2017年1月，《中国第七届书画大赛》优秀奖；同年7月进入中国书画家百科；
2017年9月，参展苏富比主办的世界艺术大赛获优秀奖；
2017年9月，参展深圳市喜迎十九大举办的《国学雅韵文化嘉年华书画展》；
2017年10月，参展首届中国故事艺术展；同月，参展中国特林兵（特种林业工程兵）博文物展；参展香港国际美术协会展；
2017年10月参展深圳市《福田长者画福田国画展》。
2023年，在香港举办《鹤鸣香江》个展。
三、十年磨一“鹤”，个中辛酸惟自知
其实，十年前我就与鹤君有过接触，但说实话，十年后的今天，再次看到刘少伟先生的作品时，没有人不由衷地亮出大拇指。
十年铸剑，霜刃把示。
鹤君先生不是浪得虚名的。如今，他笔下的松鹤——姿态万千，或鹤翩跹跹、或亲昵和融、或追逐嬉闹、或娴静自若、或凛然高洁、或觅食俏皮、或交颈言欢……拟人化的楔入，让画面从构图、色彩、背景的搭配，笔墨技巧的纯熟，尤其是他随性而作的大写意鹤，活灵活现、姿态从容而又俏皮可爱，已经达到随心所欲，随性赋形，鹤的变化，气象万千、落落大方啦！
尤其是他的代表作《百鹤图》，正如艺评家君安先生指出的：“高超的技艺，更体现了他对生命的热爱与对自然的敬畏。每一只仙鹤都仿佛有了灵魂，活灵活现地展现在观者面前。许多观赏过他作品的人都表示，刘老师的画作让他们感受到了一种生动的生命力，仿佛那些松鹤正在与观者交流，传递着某种深刻的情感。”
是的，在处理松鹤结合中，“松鹤长春”、“鹤寿松龄”是常见的题材；随着研究的深入，鹤与龟画在一起，“龟鹤齐龄、龟鹤延年”；鹤与鹿、梧桐、灵芝、如意等画在一起，表示“六合同春”。鹤为长寿仙禽，具有仙风道骨，据说，鹤寿无量，与龟一样被视为长寿之王，后世常以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词。鹤常为仙人所骑，老寿星也常以驾鹤翔云的形象出现，众仙拱手仰视寿星驾鹤的吉祥图案，谓为“群仙献寿图”。
鹤立潮头、或岩石上，是“一品当朝”的寓意。两只鹤向着太阳高飞的图案，其吉祥意义是希望对方高升。鹤、凤、鸳鸯、苍鹭和黄鸽的画，借仙鹤与这五种鸟类搭配，表示人与人之间的五种社会关系。此外，鹤还象征着父子关系，因为当鹤长鸣时，小鹤也鸣叫，“父鸣子和”成了道德轮序的象征。以鹤喻人，借鹤表达时下人们所追求的美好，成为老百姓喜闻乐见、广为收藏的传统题材国画，赢得了美好的知名度，又带动民间《松鹤图》的收藏，从这点上说，刘少伟先生是成功而实至名归的。
家鸡有食汤盆近，野鹤无粮天地宽。刘少伟先生为人宽容大度，爽朗而随和，其人也有大隐于市，飘然出尘，更有云鹤游天、闲散自然之风。他多年来广交书画圈各类朋友，虚心向各有所长者学习，问道百艺，终成自体。十年磨一剑，今日尽大观！
与鹤君先生十年前的约定，今日方实现，孕十年而后作：
铸剑十年为君思，
江湖载誉戴荣回。
何当再赋雄图志，
六合同春伴鹤归。
读其画，想见其人，观其人，若读其画——潇洒自若，仪态万方。
朋友，难道眼前的“鹤君”，不正是那一只只可爱而翩然的仙鹤吗？
附：刘少伟先生精品近作
================================
【画家简介】
刘少伟，字鹤君，现居深圳福田。1961年生于广东揭阳的一个书香门第，自幼爱好书画，初拜习岭南画坛著名画家刘昌潮，后博采众家，国画求学徐文国、林民恩两先生，书法师从墨汉先生，国学讨问于李福深教授，卓有成就，被文艺圈誉为“岭南鹤君”。
【作者·余一简介】
【作者与画家刘少伟先生在一起】原名金繁荣，江西余江人，七零后。一道诗艺社总社长、总策划。
字简瀛、号拾乐园主人、寿研斋、畈溪逸客、索盦、蘭一娓等；
深圳青年书法家会员、炎黄文化研究会会员、深圳长青奇趣诗社常务副会长、曾任某书院副院长、某文化研究院研究员、深圳雅龑文化传媒文化策划顾问；江西鹰潭书协会员、鹰潭诗社会员；定居深圳，书法、诗词散文作品散见各大报刊、杂志、网络微刊；
著有《鹤斋钝吟99版》、《余一小语》、《知向何方》、《余一启示录》、长篇小说《虹蚀》、散文集等数种，诗作达5500余首，出版文字达60万字左右；编辑网文、博文达880万字。
附《余一自述》
少与父母离，从外祖父成人。少有文名及绘事禀赋，得外祖父金有堂公书法启蒙，而聞于乡里八方。幼时性孤僻，不善言辞，好博闻强识。
对对子、作诗句亦是传统法门，熟络乡里掌故，后求学于外，以古人为师，从圣贤游，得山川之气，悟宇宙之大方。书法写心，无论笔墨、技巧，犹觉：艺之道，禅悟于物外，游心意会、感念世事沧桑，情历数劫，每每打击，意念愈艰定而不动摇，书法、诗词成自家独有之面貌，有怀古新词之创见于艺林。溯之，乃三代流绪、汉晋为韵，魏碑、强雄其骨，兰亭、慕其风流，夹杂当代诸贤之布局，更兼民间文风、笔意，作品脱俗，张堂如清风徐来、香气溢室，生意沛乎勃然；诗意侵淫其间，多做自撰诗文、联句于书法中，爱弘一之架构，无狂躁之烈脾，得熔冶铁水遇冷之凝炼，悟书道乃人道、大道，从心所与、心手相忘，大块文章，诗意书意，凛然可参。后创立一道诗艺社，广罗天下文友、艺林豪俊为伍，从中汲取营养，藉天命之短长，必有艺创之弘为，乃可望或可及之幸也！
余一 夫子自道耳。
换一换
