【大家风范·文化强国】名家专栏｜消费时代，文化信仰亟须复位（作者：王宇鹏〈陕西商州〉）

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本文作者王宇鹏先生

作者简介：王宇鹏，陕西商州人，中学高级语文教师。《青年文学家》杂志理事、麒麟读书会副会长、麒麟作家联盟副主席，《大家风范》杂志编委副主任。《九天文学》“作家在线”签约作家。2021年10月诗歌《错位》获“鲁迅文学创新银奖”，2021年12月散文《故乡的童话》获《当代文学家》“瑞冬杯金奖”，2022年诗歌《生命》获《当代文学家》“星夏杯”一等奖，2022年12月《师法天地人，麒麟大乾坤》获第二届“文化强国”麒麟特等奖。2022年12月诗歌《一封未抵达的家书》获西部电影梦工厂最佳人气奖铜奖，入选《中国最美经典爱情诗刊》。被《当代文学家》杂志社评为“中国最美爱情经典”诗人。2021年被《九天文学》杂志社评为“优秀作家”，小说《草上飞》获《当代作家》杂志2023年当代作家文学艺术大赛一等奖；小说《所长》获《当代作家》杂志2023“长江文学艺术杯”大赛一等奖。短篇小说《袁先生》获“民俗摄影”杂志社“世界民俗文化传奇”二等奖，短篇小说《奇人寇天师》获全国“光大杯”文学艺术大赛一等奖。有60余万字的作品在《辽河》《中原文学》《三角洲》《经典文化传奇》《中国诗歌》《乡村文学》《北大荒文化》《文化时空》《当代作家》《当代文学家》《文絮》《西北文艺》《九天文学》等纸刊及媒体发表。出版长篇小说《稻湾记忆（上）》。

【原创】

消费时代，文化信仰亟须复位

作者：王宇鹏（陕西商州）

四十余年的物欲膨胀，致使人性被物质异化奴役。在这个极度焦虑的消费时代，名利圈充斥着拜金利己的浮躁戾气：文化信仰迷失，社会责任被淡化、家国情怀被消解，主流文化价值被虚化。人们极度渴望一个清新刚健、富有活力的精神文明新时代到来。中国文艺亟须正本清源、守正创新，让民族传统文化复位，赋予传统文化以新的时代内涵，重塑世俗社会的文化信仰，让社会主义主流价值回归民间，深植民心，迸发出能够汇聚劳动人民智慧力量、契合人民对思想文化艺术期待的精神能量，引领精神文明发展的新潮流。

文化强国，首推文艺。文艺终极目的是要塑造整个社会崇高的价值信仰。人民有信仰，国家才有力量。改革开放四十多年来，中国社会迸发出前所未有的创新活力。科学技术引领塑造的人类物质文明时代已达鼎盛之势。随之而来的经济危机席卷全球：消费低靡、市场萧条，人们紧缩支出，世人拒吃预制菜，向往胖东来，痛恨房地产，声讨食品安全，怨愤教育医疗的沉重负担。楼市崩塌的次代危机直接影响着人们的生产消费的信心。负债消费时代走向盛极而衰的颓势。我们正处于一个缺乏文化信仰，无真相、无共识、不确定的时代。一些人躺平的背后是资本操纵的物质功利世界的坍塌。年轻人为生计疲于奔命，不结婚、不生育、不买房的逆社会潮流，老龄化和低欲望时代的到来让人深思：中国经济怎么了？中国人怎么了？中华民族怎么了？中国建国初期的正大高雅的精神追求去哪儿了？世俗社会难道真的进入人害人的末法时代了吗？网上各种杂音蛊惑人心：地狱空荡荡，魔鬼在人间。解决这一切社会问题，都需要在文化领域正本清源，在人民的伟大社会实践创造中寻求答案：那就是一个有高度价值信仰的文明觉醒时代已经悄然到来。

现实功利世界的普通人被各种利益裹挟，人们在进退维谷的生命夹角里艰难生存。各种急功近利的成功学和精致的利己主义哲学将人们引向更加焦虑更加迷茫更加困顿的精神深渊。文艺圈趋之若鹜的追名逐利，形成了以各类门阀为核心的山头文艺功利圈。资本操纵的圈子文化操控着世俗话语，文化圈封闭自守、论资排辈、党同伐异、互捧臭脚。圈内缺乏新陈代谢，致使圈子文艺板结固化必然退化沦落。中华民族伟大复兴亟须坚实的民族信仰力量，这种力量来自社会底层的人民大众。他们是社会的神经末梢，对社会发展的真相判断和价值取舍最敏感最直接，也最肯綮要害。在不断演进中形成了民间信仰力量，这种具有无可遏止的生命力，它将以摧枯拉朽之势冲击一切腐朽文化，席卷一切牛鬼蛇神。名利圈弱化社会责任，缺乏主体担当，固化固守自己圈子的阶层利益。其背后逻辑是资本操纵的集团利益。他们众星捧月式塑造的各种人设，搞混了世人道德观、价值观、生命观。躺平似乎成为这个欲望时代人们的无奈选择。中华民族在物质主义的消费时代要做出正确抉择：坚决不能听任个人信仰坍塌、世风礼崩乐坏。进入离火大运的中国，老百姓用脚趾已经做出正确的抉择：那就是让民族传统文化价值信仰顺势复位，让中国社会正式进入一个精神明亮的新时代。

罗刹海市观世相，长安兴汉道义弘。一首《罗刹海市》撕破浮华虚伪的世俗画皮，爆发出社会底层的真实汹涌的声音，这无异于新时期的正义呐喊，让世人重新审视我们所处的名利世界，重新定义我们的处世态度和生命的终极意义。近一二十年，文化艺术话语和创造活力被各类文艺圈垄断。僵化的文艺体制，让真正具有蓬勃生命力的民间文艺力量被压制、被边缘化。沉寂沉淀十二年的刀郎，以一首《罗刹海市》横空出世，彻底打破文艺圈的铜墙铁壁，让民族艺术回归人民，焕发出不可遏止的生命力；让传统文化精神回归正位，从而引发全球的舆论风暴。具有鲜明民族艺术特色的刀郎音乐风靡全球，撕开名利圈的画皮，将生存真相和文艺生态全盘托出。刀郎音乐火遍全球，这是民族传统经典文化的胜利，是人民艺术的彻底胜利。刀郎音乐顺应了人民群众对民族文化艺术的美好期待，将中华民族普遍永恒的精神能量引向更崇高更广阔更深远的艺术境界。这也从另一个侧面证明老百姓对垄断艺术话语的文化艺术圈深恶痛绝，人民文艺的流量时代对陈腐的圈子文艺口诛笔伐。老百姓用行动彻底破坏埋葬一个文艺圈的旧文化时代；用文明发声和理性表达，善于建设一个民族传统精神文化回归的新文明时代。老百姓说行才是真的行。当下流行一句话：小丑在殿堂，高手在民间。那些殿堂之上背叛人民审美价值的假文学艺术家、假书法大师、假批评家终将被人民鞭挞唾弃。网络时代，艺术的话语权终将回归人民。人民甄别鉴赏评判力让那些披着人民艺术外衣的圈子文艺被彻底颠覆。十年修炼沉淀的刀郎，游走于经史子集的传统文化，自觉整合创作富有民族艺术底蕴和传统文化生命力的音乐文化元素，创造出了恢宏大气、婉转深挚的民族音乐新境界。刀郎音乐将老百姓蓄积压抑已久的精神能量完全引爆，横扫一切牛鬼蛇神，让东方民族音乐彻底征服世界乐坛。刀郎音乐赢在民族文化审美的艺术创造，赢在植根传统文化沃土，汲取经典文化力量，赢在民心所向，赢在顺应中国离火大运的新潮流，让传统的民族音乐塑造的中华民族正雅的国风感动整个世界。

2025年元旦第一缕阳光照彻神州大地。新年伊始，甘肃安万秦腔艺术院以赳赳秦声摧枯拉朽般在戏曲艺术界掀起万丈狂澜。秦腔是西北人的魂，是西北这片苦焦之地的天籁之音，是大西北地域孕育的苍茫辽远的生命绝唱。贾平凹在小说《秦腔》里说：“秦腔是最逞能的，它的艺术的享受，是和拥挤而存在……听了秦腔，酒肉不香！”安万跪拜西安父老时说：戏比天大。戏如人生，人生是戏。安万之所以被民间封神“西北秦腔王”，是因为他的秦腔根植贫瘠荒凉的黄土文化，扎根百姓生活，坚守民族传统，保持秦腔原生态、挖掘失传的老唱本，融入时代新元素，扎实苦练基本功，创新突破老窠臼。

安万艺术团队对老秦腔的唱腔唱法、音韵旋律、节奏韵味与新时期人们的审美变化有机融合。他们对生旦净丑的人物角色进行精准拿捏、继承创新、酣畅淋漓地演绎。安万剧院唱出了秦腔正宗的原汁原味，唱出了八百里秦川的宏阔辽远，唱出了三千万老陕的慷慨悲凉，唱出了大西北激昂豪迈的万世雄风。安万艺术团队犹如天降神兵，一扫秦腔艺术靡废衰颓之势。安万凭借团队之力，振臂一呼，天下云集，秦声震聋发聩，演艺惊世骇俗。安万艺术团队是用生命来爱戏，以命运来演戏，用戏来诠释社会万象和人生百态。安万吼出了我们秦人发奋图强，愤发有为、勇于担当、敢为人先的民族精神，将时代转轨、历史转型期的秦人勇武刚毅、勇于担当的豪迈精神演绎到极致。

“竹影扫街尘不动，安万秦腔动凡心”。安万团队的成功，从反向证明了中国物质主义消费时代没落，更是契合了民间精神文明觉醒的新时代的到来。安万团队的文化基因和精神骨血里天然保持着“仁义礼智信”的民族文化信仰。秦腔艺术就是中华民族传统文化价值的载体，是民族思想精神和道德审美的活化石。安万以三十多年铁杵磨针的精神，完美演绎的《金沙滩》《兴汉图》《斩李广》《下河东》《铡美案》《杨门女将》《打金枝》《生死牌》《二进宫》《三下阴》等六十余部戏。历尽艰难坎坷，他却大道正行，教化世人。戏中所塑造的一个个鲜活激越的赳赳秦夫，他们忠孝大义，报国为民，舍我其谁，以命担责的家国情怀，让人肃然起敬。这个时代，亟须的就是忠孝仁义礼智信的传统文化的精魂。安万剧团肩负振兴秦腔文化的历史大使命，其特别接地气地磅礴恢宏的演绎，非常走心，非常入境，非常感染征服人心，引发世人情感世界的精神风暴。特别是《兴汉图•潼关》一场中，安万扮演的吴汉（王莽新政的驸马），吴母为使儿吴汉坚定除莽兴汉的决心，命儿吴汉杀妻（王莽之女），吴汉妻王兰英在得知丈夫复国使命和危机处境后毅然为国赴义，自绝而亡。吴母为激发儿子吴汉杀莽的决心和兴汉复国的忠心也为国赴难，自缢而死。剧情中吴汉声声悲情唤娘之声，惊天地、泣鬼神，那撕心裂肺，痛断肝肠之声，唤醒世人慈悲孝心和忠君爱国的仁义之心。有网友评价说：闻此声兮心悲怆，潸然泪兮流两行。呼天恸兮唤吾娘，哀声断肠惊八荒。这声声“老天爷呀！”悲恸的天问之音，让万千观众涕泗滂沱，唤醒深藏内心深处的人间良心和家国情怀。《兴汉图》完美诠释了秦腔艺术所传承演绎的中华民族舍身取义，杀身成仁，厚德载物，生生不息的民族大义。安万剧团唱响了中华儿女慷慨悲情的生命挽歌，他们以秦腔厚重悲凉的生命关怀诠释芸芸众生的生命意义，真正实现了由本自具足的小“我”转变为家国天下的“大我”。安万剧团的秦腔传统曲艺表演，真正唤醒了我们沉睡太久的民族记忆，让我们在这个急功近利和声色犬马充斥的消费主义时代去寻根塑魂铸魂，找回人间真爱，融化慈悲之心，追寻文化身份认同，让生命情绪肆意渲泄，让浮世落寞的草民，在无奈泼烦的物欲消费时代里找到灵魂安放和命运回旋的地方。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。老百姓是天，老百姓是地，老百姓让谁火，谁不火也不行；老百姓让谁灭，即使他金刚罩身，也难逃老百姓的“无边佛法”。安万到哪儿，那儿就是万人大合唱；安万唱的是天道人伦，安万吼的是家国情怀，安万演的是天下悲欢，安万跪的是万世太平。安万剧团所经之处，省文旅厅长和社会各界给他一路绿灯，天下万人空巷，民间以最高礼仪和敬仰之心给安万剧团坚挺的支持。安万剧团以高亢激越、纯粹正大的秦人秦声横扫六合，将秦人不可遏止的粗犷豪迈的生命力量如火山喷发，将秦人刚毅勇武的责任担当演绎得淋漓尽致。安万团队自言文化低、没啥文化背景，唯一的靠山是广大戏迷。安万不是梅花奖得主，没有拿过一个正规的科班和高大的经院颁发的烫金奖项，他却用一腔热血和扎实过硬的专业素养折服天下，用生命演绎秦腔。安万以虔敬之心给秦腔艺术下跪，给广大戏迷下跪。他将秦腔艺术发扬光大，秦腔艺术也让他的生命熠熠生辉。他为老百姓无偿演绎秦腔，老百姓却把他抬举得很高很高。安万虔诚下跪，跪的是戏比天大的秦腔艺术，跪的是苦难夹角生存的天下百姓。安万是在用生命实现着他的天下秦腔的大梦想。秦腔和百姓成就了一位容毁面丑而精神光耀三界的安万。这让一切倨傲高冷的经院学派情何以堪。安万剧院让我们看到2025年元旦戏曲艺术的文明曙光，让我们整个社会明白了一个道理：死的不是秦腔艺术，而是僵化的文艺体制；那些名利双收、拿着高俸禄的艺术大咖不一定能肩负起振兴中华民族艺术事业的大使命。因为他们脚踩祥云，养尊处优，被社会宠着，被圈子捧着，他们高高在上，却走不出狭隘僵化庸俗腐朽的文化圈子。他们不能从群众中来，到群众中去，不能顺应历史潮流，不愿意俯下身子向人民学习。他们必然会被天下百姓说了算的网络流量时代所唾弃。而真正有生命力的艺术来源于人民创造，最终必须无偿地回归人民。

美国前总统尼克松先生在《1999不战而胜》中写道：“当有一天中国的年青人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了。”这是一个科技文明的时代，这也是一个世风堕落、传统文化价值衰落的时代。帝国主义代言人的社会公知亡华之心不死。摧毁一个民族，首先摧毁这个民族的传统文化，首当其冲的是摧毁这个民族的年轻人的文化信仰。中国当前的文艺消费令人堪忧：消极奶头乐的糜烂文化也很盛行，割裂历史割裂传统的西方文艺入侵也很突出，碎片化阅读和短视频冲击着人们的学习能力、思维能力和创新能力。令人欣慰的是，以刀郎和安万为首的文艺狂飙运动标志着中国正式跨入了离火大运新时代。一个文化觉醒、民族传统价值回归的精神文明大时代已经到来。在全球化大背景下，我们老祖宗传承给我们的不朽的传统文化遗产必能拯救人心，它不仅能解决人生问题，还能解决时代问题和社会问题。在这个变乱交织的人类命运共同体的大时代，优秀传统文化就是我们自身牢不可摧的金盾牌，是取之不尽用之不竭的文化宝藏，是我们行进路上的文化底气和行动指南。

“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”解决当代人思想和精神问题须向中华优秀传统文化寻求良方。将文艺为人民币服务彻底转向为文艺为人民服务。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。文艺界要正本清源，固本培元。树立坚定的民族传统文化和社会主义主流文化价值观的文化信仰，来一场彻底的文艺破圈革命，让人民艺术真正扎根于人民，让人民艺术真正为人民服务。将圈子文化垄断的文艺舞台、发展平台归还人民。在当代艺术精神被掏空的泛文艺时代，我们有理由相信：刀郎、安万的文艺现象是具有里程碑意义的。这种轰轰烈烈的全民狂欢的艺术盛况必将让朝野震动，必将引起文艺界来一次彻底的破旧立新的新文艺革命，让那些圈子文化的山头门阀滚到历史的泥淖中去。如果我们的后人重新审视这一时期的文艺乱象，必将让那些拉大旗作虎皮的失德无能之辈、让那些专事拍马溜须摇唇鼓舌的庸俗之辈化作历史的小丑而隐没到历史的垃圾堆。