漫谈人生自我与大义的抉择

 文/李咸化(山东济南)

        序:前些日子，读了尹景芬同学的《人生感悟》，引我深思，故写此文字，浅谈自己对生与死的认识。

        人生仿若一场旅程，起点与终点惊人地重合，无论途中轨迹如何蜿蜒曲折，从呱呱坠地的那一刻起，死亡的阴影便悄然潜伏。人因生而奔赴活的旅途，活着的人无不眷恋生的美好，对死亡本能地抗拒，可谁都无法挣脱死神那冰冷的宿命。

        古往今来，上至皇亲贵族、王公大臣，下至和尚道士、武人艺人，乃至贤者圣人、文人墨客，无数人踏上探寻“长生不老”的征程，用尽各种方法，却都折戟沉沙，无一例外。秦始皇痴迷于长生，派人炼制仙丹，结果却因误食仙丹，四十多岁便英年早逝；袁世凯妄图复辟帝制，做起“洪宪”皇帝梦，幻想万寿无疆，大量进补，然而皇帝宝座还未坐暖，就一命呜呼，只能在另一个世界继续他那虚幻的帝王美梦。

        生与死，宛如一对相生相克的矛盾体，相互对立又紧密统一，贯穿于人生的始终。从哲学的视角看，这是矛盾的普遍性，是世间万物共有的特性。但普遍性中蕴含着特殊性，共性里潜藏着个性。正如哲学中那句形象的比喻：“世上没有完全相同的两片树叶”，同理，世间也不存在两个全然相同的人。民间常说“一母生百斑”，即便同胞兄弟姐妹，在长相、待人接物的方式、脾气性格等方面，也都各有千秋，绝不会完全一样。

        人是社会性动物，除了自然生理层面的意义，更重要的是在社会中体现自身价值。大千世界，光怪陆离，芸芸众生，各具姿态。皇帝坐拥无上权力，却也有自己的痛苦与烦恼；乞丐虽居无定所、食不果腹，却也能在简单生活中寻得欢乐与幸福。释迦牟尼佛，本是英俊高大、聪慧过人的王子，本可继承王位，尽享荣华富贵，可他毅然决然地选择走进深山老林，与动植物为友，潜心修行，最终创立了超凡脱俗的佛学，备受万世尊崇。大清入关后的顺治皇帝，做了几年皇帝后便隐没于民间，据说前往山西五台山出家为僧。

        人生之路，每一步都由自己抉择。富人有富人的忧愁，权贵有权贵的惊险，反倒是平民百姓，能在平淡生活中享受一份宁静与安稳。家家都有难念的经，人人都有烦心事，人生不如意之事十有八九，万事只求半称心，世间既没有十全十美的事，也不存在十全十美的人。只要坚守做人的底线，不坑害他人、不危害社会，就是一个值得称赞的好人；只要能平平安安、健健康康、快快乐乐地生活，便是一个幸福之人。

        人活着，追求的是自我价值的实现。但当民族、国家与人民发出呼唤时，我们要有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当。要像岳飞那样精忠报国，像文天祥那般留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱；要如谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”般大义凛然；像吉鸿昌将军“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”一样英勇无畏。我们更要传承董存瑞、刘胡兰、黄继光等英雄烈士的伟大精神，让生命绽放出“生的伟大，死的光荣”的耀眼芒 。

附:尹景芬同学的文章

             人生感悟

     文/尹景芬(山东东营)

        在人生的漫长旅途中，每个人都是独特的航行者，各自驾驭着生命之舟，在波涛起伏的海面上奋勇前行。

         回首往昔，那些历经的风雨和阳光，皆化为我内心最珍贵的宝藏，使我对人生萌生出更深刻的领会。在我看来，人生实则是一场修行，唯有在种种经历与磨难中方能真切洞悉其深层的意蕴。最为宝贵的当属自身的经历，或许你听过众多的至理名言，抑或心灵鸡汤，聆听之时或许会热血澎湃，感觉明天将是全新的开始。然而，事实上，没有任何一个人或者某一句话能够让你瞬间醍醐灌顶、大彻大悟。真正能够令你如梦初醒、看透人生并达到大彻大悟之境的，恰恰是你自身刻骨铭心的经历与磨难。正所谓悲喜唯有自渡，他人难以体悟。生命的觉醒与开悟，必须依靠自己去亲身经历和承受磨难，不存在捷径可寻。有言道：“生不苦则福禄不厚，心不苦则智慧不开。身经百难，大道方可自来。”所以，在美好之事降临之前，必然会有极为糟糕的事情率先对你加以折磨。没有经历过山穷水尽，又怎会迎来柳暗花明。我们都应当转换视角去审视生命中的磨难，尝试怀着感恩之心对待这些磨难。因为这是上天赐予你独一无二的财富，旨在让你成就更出色的自己，尽情接纳生命给予的一切吧！生活并非如你想象的那般美好，但也绝非你想象的那样糟糕。多一分坦然与释怀，少一些抱怨与指责，不知不觉间，你将会邂逅一个全新的自我。好好去感受生活的乐趣吧，因为它转瞬即逝；好好去体悟生命中的每一天吧，因为今生仅有一次，再无来世。