吉祥的祝福

文/董隨堂

明白手中的工作的人，未必明白命运的转折

勤工努力的手足，未必感知心力的脱大，是死亡的提手

印证事物的发展是工程中的一项任务。也同时表明需要的必然性

盲目的依赖科学的变动性是必要的解释

失去信用的人，一无是处的人闻观念，是阻挡心理反应的一种共性存在的问题

用虚假的外衣遮盖诸多善举，形成了特殊而特殊的创举

鸡飞不打鸣就不是鸡了吗

龙隐浅滩散劣迹难道就能改变其价值用意

人的善恶论能改变对人的主观看法，却不能改变其特性的叠加与删减

是时候解释真理是实践与共遵共享的代言词，未必能取得天翻地覆的宣染色彩

文化的传承本身带有空间与时局的局限性，失去功用的可能性是必须提取事实为准绳

否则，便形成了以愕传愕的悲烈途径，给文明镀上了一层霜冻

解释开的需要性也理解不了常识中的认同

都是共性的问题长期存在的可能，便推翻了真实性

一切都是守住事情的必须性，却忽略了事情的可控性空间的存在

所谓谋事在人，成事在天，时也运也，物质的变化性决定了发展的质量

有的越变越好，有的越变越差，形成对比的眼目未必形成质的改变

初心是好的，能办坏事。过程是恶的，能有好的结果。不都是社会的一部分

选举是举荐种子的过程，啥种发啥芽，啥人办啥事

其实都是从眼光的劣优而比较的结果，是推动的把手，也是依靠的依据

徒增心海填舟的过程，用老态龙钟包裹发展的手法给时光祝生

以卑鄙的手段解释卑鄙的行径，守住空鸣

去推动传承所带来的失控，把握人生的命运

皆不如用心性填空，让世界随然成镜

非人力所变动的大都是业力的供给，能用人力变动的未必不是业力的供应

特加索都有特加索的需求，也有释放的工用，需要理论的支撑

特殊的工用，有特殊的用法，拿笔的手首先肯定是人

机械式的手法推动自由中枢的反应，是多样性的变化工程

以生命的价值观推动着时空去寻找立足点，用眼睛去寻找夜幕下的朦胧

心力与肺活量无关，理解与功能无关，便形成了立体反应

用包罗万象的话侃大山，是飞龙走凤，神仙穿针的功能

好在于灵性聚成形状，其形释放的是神性的共同

冒牌的人就形成了冒牌工程，形似而无形韵，物似而非人同

归咎于时不同运不同，理解与层次的分行

以五画不出规的手法记叙人生，就成了偏差人，失去了自由的价值共能

驱离线条的美是光华人生的共尊，放弃生命的权杖是民主图腾的反应

扩大与缩小之间密不可分，却隐藏着无限光阴

荐信都是好的功用，贱民都是劣质的形容，组成了社会大家庭

用无名指说话的人总是带着感情，钻石王老五却总是不敢声明

一己功用能换来无限光荣，首当其冲的牺牲总是眼神的表情

不解其功用枉费人情，以四两拨千斤之创举战胜公证

义气成全无限光荣，落下重头戏都是失去自由的人，唯理待情

时也匆匆，无限中的大爱总是有人才的输送

茫茫人海，叫人无法形容此刻心情

直达底部，开垦良田万顷于心，换回结构的完整。