中国鲁迅读书会
鲁迅先生
物质精神一体化之思索
作者：鸥洋 - 杭州
康德这样说过，有两样东西让他震撼，一是头顶灿烂的星空，二是内心道德的法则。
康德颖悟的物质世界的自然规律和自身心灵世界的道德约束，总结起来就是一个字，宇宙的“道“。
罗刹之国熙熙攘攘，人头攒动，物欲横流，重物而轻道，刀郎于歌唱中揭示了罗刹海市之奇崛荒诞，孔已己依然，阿Q依然，演着似曾相识的戏文。众人愕愕。
老子说过，天地不仁.，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
当今之世，以物为重，唯钱是夺，六神无主，暗流回潮，其势汕汹，漫涣无涯，皆失其道。欲明大道在收人心而晓谕于众。
改革开发四十多年来，成果众所周知，但缺失和弊端何在，应从中探索一二。
三百多年来的现代市场经济的发展，是物质运动的规律，物竞天择，也是精神本原的道德约束，即市场规则，这就是宇宙的道。
原先人们崇尚的计划经济，源于乌托邦空想，没有市场没有正常的市场交换，市场萧条人民生活贫困，但顶着主义牌子不容指摘不容讨论，不承认市场经济，精神和物质不成其为统一体，或是另一种为我所用的说教。
有耿介之士布衣书生为万民呼吁，指出问题反被无情打压，如彭德怀，顾准，梁淑溟，费孝通，马寅初等，而小农的鸡血空前涨，“人有多大胆地有多大产“，空耗大量人力物力，吹牛，造假，导致大饥荒的到来。
头顶星空不见，内心失却道德约束，如普通人损失还小，放在领导人身上，这种鸡血高涨就可悲了。指挥者的头脑发热，狂热 ，来源于道德缺失与内心约束，对经济发展和物质生产规律的不了解和想当然，用战争方式指挥生产，大搞群众运动，造成了空前的灾难，变成烂摊后，仍无视生产力发展的实际阶段，错误地估计形势，左而又左，并生造出阶级斗争，甩锅于阶级斗争，推诿责任，继续胡搞，发展到十年浩劫几乎难以收拾。
改革自农村始，当事人万里从中悟出许多道理，其中之一是提出经济工作要尊重客观观律，这方面的教训极为深刻。当年笔者在与万里下属吴象副秘书长的采访交谈中，进一步了解到整个大跃进及其后与文革起始的过程，其实就是乌托邦的政治和经济实践。
精神与物质是一体的两面，是不可分割的，认识错了，全般皆错。今天讲改革讲其中的道理，也应该究其精神物质的本原，从精神物质一体化来认识宇宙的本相，还原事物的本质，指出当前的种种谬误。
因此，重新回顾一下顾准早期的市场经济预言和改开以来吴敬琏、杨小凯的经济理论新观点新剖析，可以对当前国家经济结构和改革发展取得一种新的认识，这是一种殷鉴，是一面明镜。更是对物质精神之本原一体化的很好注释。
2025年2月5日
康德——
德国著名哲学家
作者简介：
欧阳薇荪，笔名：鸥洋，大学中文本科毕业，新闻研究生。
1984年考入杭州日报，从事新闻报道；杭州日报主任记者，爱好文学。现居杭州市，已退休。
现任中国雨巷文学社特别助理、杭州文学研究院成员。
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2025年 2月6日
