
现务之数
文/董隨堂
统筹从来用不着文学,是与非便形成了科学,借锅借成了祸
一说当阳情场开拓,没有工作也是工作,为时光填空
二说生命体的本质就是探索与猎奇相对而生的引索,给世界眼光增加无限伸缩,举地无益科学
三说文明的载体都是思想转化成物质的生成演说。只不过是突出表白中的过错,形成理想之约
四说金钱社会帮助发展中国家看清社会学本是一种压迫。为实现反压迫必须有的决绝,借托写上诗歌
五说不论公与私都是自由发展的杰作,通常运用物质洞察为什么?特别之处便是效果,封杀所有观众
六说当阳花开花落,美丽的动词解说一切后果,填词不填空,写诗别写歌,爱的旗帜上永远都是坠着飞扬的中国。精神社会的层面总是受到物质社会的压迫。歌颂,歌颂的都是物质的快乐让感知化解成了文学
7言说理功能的开拓是文化长河。就是火红的太阳也是一段距离的高坡,另一段距离的沉落。别以为都是光惹的祸,其实,科学比光速更加辽阔。承载着无限之说,只有人类的解放才是真正的科学。其次还有许多,许多为什么
八凶七祸都是无限之说,告诉人的只有追求与探索。明眼人举科举就包括了文学,其价值并不为探索,意在掌握。性灵分化中注入发展的大轨道之中就是摆脱道规与道理的压迫,成就一时快乐。让影与景并行的快活,影响着物是人非的科学。八竿子都打不着谁还写作,只不过是为了对付生活上的繁琐,图添人性表白的结果,给时光定约
借便借成了诗歌,抒情便抒成了话语,公众就公成了一种分享的快乐。谁都能指责,谁都能交托,只要受益便是盟约,时光说了算
休戚与共的篇幅越长越多,就能了解生活甚至工作。只是没有了快乐,便成了信仰的杰作。马列资本论形成了价值的开拓,毛泽东的实践论开导成了理想专科,为天下共生的社会论也是一种不错的工作
众志成城简约着生活出没,谁装下灵魂的工程,谁就能战胜饥渴,为时光消磨
雨疏散快乐,也能追求快乐。风疏导快乐,也能关闭思索,形成对比的天空便是歌
用法不同产生的用处就不同于社会科学,谁都是无公害的个体,做出来却由不得自己,所以形成了价值与利益的群体
眼里装下什么就是什么的公敌,装下的只有心,谁还用沙尘迷恋清心,包容是社会的公认。举地不举人,剩下的才是灵魂
用没影的事表达情景的模式隔空断时,就走成了中国梦。用文学划分等次,就形成了社会科学奠基人。其实浮夸风有可能生成海啸的本性,把生命吞噬于无形中
举地无能就举起了拳头,枪炮无眼就对比成了生产,功用决定了价值,谁都不想翻脸
只是把过程当成了结果的人脸寒,最终真的就变成了对比的表现
为发展而发展的有福了,为压迫而压迫的有祸了。工兵会拿枪也会生产,人民会劳动也会捣蛋,一群人包围着一个官,问是谁给你的权,就是你的保护伞。资本说了不算,才真是当官的难看
弯嘴不说弯话的人都是老百姓,弯话不做弯事的人才是土财主。没有信仰的民族钱说了算,有信仰的民族权说了算,利益到公众眼里财说了算
有命的时候人说了算,无命的时候时光说了算
心留住了时光才能绽放成光彩的蓝天,信仰就是隙缝中的产物
一夜变富是梦想,一言九鼎是品行,一念转一念只有心说了算
问渠哪得清如许
清光一片日间来
不耀山风侵日月
还需黄河逐日排
11月1日记
