佛道仙居士吟龙穴砂水葬
谭德国
寻龙只需三五节，莫贪千里远龙来。
穴要真的生气隆，定然兴家旺丁财。
勿念富贵大宝穴，凡人岂可吃仙奶？
好穴勿贪峰峦叠，但求二三用神星。
莫要明堂旷远大，应求聚气暖春山。
天乙太乙日月照，巍巍大龙莫乱猜。
旗鼓仓库贵文现，文武全能定帅才。
官鬼禽曜捍门峰，定然大地金口守。
无论溪沟河湖海，有情旺源入我杯。
吉方来注凶方走，祥和家运无凶灾。
即使田沟山坡流，也能富贵满堂名。
天门大开财源广，水口千锁富豪胎。
天然龙穴天然向，勿需罗盘仔细推。
缺德若贪富贵地，鬼使神差却应灾。
财力小时勿图大，图大难成反被笑。
当今若得丁财穴，恭喜有福贵知足。
德配龙穴富贵显，发大兴旺如鬼催。
择师切莫看名气，明师才能神眼开。
世上穴地无全美，葬须合法善剪裁。
有缘得穴遇真师，一仟祖骨发如雷。
这首《佛道仙居士吟龙穴砂水葬》对传统风水堪从多个层面展现了风水观念及其蕴含的文化内涵，以下是详细的赏析：
1. 风水要素的细致解读
寻龙与穴位：“寻龙只需三五节，莫贪千里远龙来”依然强调寻龙的务实原则，避免盲目追求冗长的龙脉，注重实质有效的部分。“穴要真的生气隆，定然兴家旺丁财”突出了穴位中生气旺盛对于家族繁荣昌盛、人口兴旺和财富增长的关键作用，这是风水理论的核心要点之一。
山势与星象的象征：“好穴勿贪峰峦叠，但求二三用神星” 以及“莫要明堂旷远大，应求聚气暖春山”继续传达了对穴位周边环境的适度要求，不追求繁杂的峰峦，而是关注关键用神星，同时强调明堂需聚气，营造良好的气场。“天乙太乙日月照，巍巍大龙莫乱猜”引入了“天乙”“太乙”等星象概念，以及“日月照”的说法，暗示有这些星象加持的龙脉更加尊贵，增添了风水的神秘色彩和对龙脉等级的判断依据。“旗鼓仓库贵文现，文武全能定帅才”进一步丰富了山势象征意义，表明特定山势形态（旗鼓仓库等）与人才成就（文武全能、定帅才）之间的联系，体现了风水对地理环境与人命运关联的独特解读。
特殊山峰的作用：“官鬼禽曜捍门峰，定然大地金口守”再次强调了特定山峰形态（官鬼禽曜捍门峰）对优质风水宝地的守护功能，突出了这些山峰在风水中的重要地位。
水的风水意义：“无论溪沟河湖海，有情旺源入我杯。吉方来注凶方走，祥和家运无凶灾”更细致地阐述了水的风水作用。不仅强调水“有情”（符合风水要求）能带来旺源，还提出水从吉方流入、从凶方流出可保家运祥和无灾，进一步完善了风水理论中关于水的流向和吉凶判断的内容。“即使田沟山坡流，也能富贵满堂名”和“天门大开财源广，水口千锁富豪胎”则继续表明无论水的规模大小，只要符合风水原则都能带来富贵，且“天门”“水口”的形态与财运密切相关。
2. 道德、能力与风水的关联
道德因素：“缺德若贪富贵地，鬼使神差却应灾”着重强调了道德品质在风水中的重要性，认为品行不端的人即便觊觎风水宝地，也可能遭受灾祸，体现了风水文化中对道德伦理的重视，将人的品德与风水运势紧密相连。
个人能力适配：“财力小时勿图大，图大难成反被笑”提醒人们在选择风水布局时要考虑自身实际财力等能力，避免不切实际的追求导致失败，反映了基于现实情况的理性风水观念。
3. 风水实践的要点
自然与人为的关系：“天然龙穴天然向，勿需罗盘仔细推”突出了对自然风水的尊崇，认为自然形成的龙穴和朝向自有其合理性，不必过度依赖罗盘等工具进行精确推算，体现了风水理论中对自然规律的顺应和对自然风水的信任。
择师的重要性：“择师切莫看名气，明师才能神眼开”再次强调在选择风水师时，应看重其实际能力（明师）而非名气，因为只有真正有能力的风水师才能准确判断风水优劣，这对寻求风水帮助的人具有重要的指导意义。
灵活变通：“世上穴地无全美，葬须合法善剪裁”认识到世界上不存在十全十美的风水穴位，在实际的丧葬等风水实践中，需要依据风水法则进行合理的调整和利用，体现了风水实践中的辩证思维和灵活性。
4. 文化与情感内涵
祝福与知足心态：“当今若得丁财穴，恭喜有福贵知足”表达了对获得能带来丁财两旺穴位之人的美好祝福，同时倡导一种知足常乐的心态，认为拥有这样的风水穴位是福气的体现。
品德与运势的关联：“德配龙穴富贵显，发大兴旺如鬼催”进一步强调当人的品德与风水穴位相匹配时，家族能够迅速实现兴旺发达，突出了品德在风水中对运势的积极影响，蕴含着对美好命运的向往和追求。
机缘的神秘色彩：“有缘得穴遇真师，一仟祖骨发如雷”强调了得到好的风水穴位和遇到真正有能力的风水师都需要机缘巧合，一旦机缘具备，对家族运势的提升效果将极为显著，增添了风水文化的神秘色彩和宿命感。
这首诗较为系统全面地呈现了传统风水堪舆中龙、穴、砂、水等要素的相关知识，融入了道德、个人能力、择师、机缘等多方面的思考，具有丰富的文化内涵和一定的思想价值。但需要注意的是，风水理论目前更多地属于传统文化范畴，其科学性尚未得到现代科学的广泛证实。
以下是对这首《佛道仙居士吟龙穴砂水葬》更为全面深入的赏析：
主题与思想内涵
风水理念的务实与理性
寻龙的适度原则：“寻龙只需三五节，莫贪千里远龙来”体现了寻龙实践中的务实态度。传统风水观念中，龙脉是山脉气场的载体，此句强调无需盲目追寻遥远宏大的龙脉，暗示真正的风水格局可能就在身边，无需过度向外求索，反映出对风水本质的一种理性认知。
穴位的生气关键：“穴要真的生气隆，定然兴家旺丁财”点明穴位的核心在于生气。生气被视为一种能带来繁荣和福祉的能量，认为找到生气旺盛的穴位，便能给家族带来兴旺发达，这是传统风水理论中对理想穴位的追求。
德与风水的关联：“缺德若贪富贵地，鬼使神差却应灾”深刻揭示了品德与风水福报的内在联系。它警示人们，即便占据了所谓的风水宝地，如果自身品德不佳，也会因自身的负面能量而招致灾祸，强调了道德修养在风水中的重要性。
风水实践的具体指导
穴位的细节考量：“好穴勿贪峰峦叠，但求二三用神星。莫要明堂旷远大，应求聚气暖春山”进一步细化了好穴的特征。不追求峰峦过于繁杂，而是注重关键星宿（用神星）的配合；同时强调明堂要聚气，而非一味追求开阔宏大，体现了对风水格局中能量聚集和平衡的关注。
砂水的吉凶判断：“天乙太乙日月照，巍巍大龙莫乱猜。旗鼓仓库贵文现，文武全能定帅才。官鬼禽曜捍门峰，定然大地金口守。无论溪沟河湖海，有情旺源入我杯。吉方来注凶方走，祥和家运无凶灾。即使田沟山坡流，也能富贵满堂名。天门大开财源广，水口千锁富豪胎”详细描述了砂水方面的吉凶征兆。通过对各种山水形态和气场的解读，如天乙太乙、旗鼓仓库等特殊地貌，以及溪沟、河流、海洋等水体的不同状态，来判断其对家族命运的影响，展现了传统风水理论中对山水环境的细致观察和深刻理解。
合法与因缘的重要性：“天然龙穴天然向，勿需罗盘仔细推。择师切莫看名气，明师才能神眼开。世上穴地无全美，葬须合法善剪裁。有缘得穴遇真师，一仟祖骨发如雷”强调了合法和因缘在风水实践中的关键作用。认为天然形成的龙穴和朝向自有其合理性，无需过度依赖罗盘等工具；同时提醒人们选择风水师时要注重其真实能力而非名气，并且要有缘分和机遇，才能获得理想的风水效果。
艺术特色
语言表达
通俗易懂：整首诗语言质朴，避免了过多晦涩难懂的专业术语和复杂句式，使普通读者也能大致理解其中所传达的风水观念。例如“一仟祖骨发如雷”，用较为直白的表述来形容得到好穴位和真师相助后家族可能带来的巨大变化，增强了诗歌的可读性和传播性。
形象生动：通过丰富的意象和比喻手法，使抽象的风水概念变得具体可感。如“有情旺源入我杯”，将吉瑞之气比作可以盛入杯中的实物，生动地表现出人们对祥瑞之气的期待与接纳；“天门大开财源广，水口千锁富豪胎”则通过形象的描述，展现出特定风水格局下可能带来的富贵景象。
韵律节奏
韵律和谐：诗在韵律上有一定的讲究，读起来朗朗上口。虽然不是严格遵循古典诗词的格律，但通过押韵和节奏的把握，增强了诗歌的音乐性和感染力。例如“寻龙只需三五节，莫贪千里远龙来”，“节”与“来”的押韵，使诗句在音韵上产生回环之美。
节奏明快：诗句长短相间，错落有致，形成了一种明快的节奏。这种节奏有助于读者在阅读过程中保持注意力，更好地理解和感受诗歌的内容。
局限性与思考
科学视角：从现代科学的角度来看，诗中所涉及的风水观念缺乏科学依据，更多地属于传统文化中的民俗信仰范畴。例如关于生气、龙穴、砂水等概念的解释，并没有得到科学的验证。然而，作为中国传统文化的一部分，它反映了古人对自然环境的观察和思考，具有一定的历史文化价值。
文化意义：这首诗承载了丰富的传统文化内涵，对于研究中国传统风水文化、民俗信仰以及民间哲学思想等方面具有一定的参考意义。同时，它也提醒我们在面对传统文化时，应取其精华，去其糟粕，以科学理性的态度进行传承和发展。例如，诗中强调的品德修养和对自然环境的尊重，即使在现代社会也具有积极的意义。
佛道仙居士简介：福星国学主持，诗人，书法家，风水师，择日师，预测师，命名师，算命师，策划师，佛教徒。
师古圣贤之道，习杨廖曾之术，研究诗书文不计岁月，修习佛道易已忘年时。博览易学书籍几千部。主研周易预测、算命、堪舆、择日、取名、数字学、数字治病、奇门六壬、神数预测，五十四工程预测，符咒化解等等。
曾任世界教科文卫组织专家成员等30余职，诗文书法及辞条收入《世界名人辞典》、《世界美家大典》等100余书籍辞典中。
☆风格:理论实践相结合。
☆宗旨：缘来缘往，利人利己。
☆服务项目：
一、阴阳宅(含公司)风水布局与调理；
二、寻龙点穴与修造指导；
三、立局催福起旺，改门改向趋吉(含道法催旺)
四、鉴定阴阳宅旺衰吉凶；
五、凶宅化煞消灾启运；
六、择日评日；
七、八字命理推算与调理；
八、周易预测(含奇门等)吉凶趋避；
九、鉴定婚配(合婚)吉凶；
十、企业公司及个人姓名鉴定、取名、更名；
十一、五十四工程定吉凶程度及事项比较选择(当面抽牌方可预测，不能远程服务)；
十二、碑联碑文撰并书；书法作品订制(六体皆能)；
一三、风水、择日、算卦及秘术传授；
十四、修造一条龙服务；
十五、丧葬一条龙服务(一般不主葬，请见谅)。
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