转呀转 转灯哩
杨宇峰
我非常喜欢家乡的元宵节灯地。那是传统民俗文化一年又一年的展示；那是故土一处转转走走难以割舍的乡愁情结；那更是乡亲们欢度元宵对美好生活的憧憬。
转灯地，是元宵节文化活动一项重要内容。灯地的整个阵容称为“九曲黄河阵”，据说是赵国的上卿蔺相发明的。他的老家在贾璧，有一年元宵节前回乡探亲，为了让乡亲们图个节日祥和快乐，便亲自绘图设计，指挥村民搭建成灯地。第二年方圆村庄便摸仿照样也都搭起来了，一直沿续至今。
搭灯地是有讲究的，从正月十二开始，按照图纸搭建，为正方形，横 19 排，纵19 排，共 361 根主柱，立柱根据场地大小，间距 1.5 米或两米不等，上端放灯盏，立柱与立柱用草腰巧妙相连（近几年换上了线状彩灯，），组成一路迂回相通的 9 个方块，中间竖立一高杆，称老杆，四条彩龙凌空对头相簇。出入口搭有彩棚，迊面供奉天地神，右侧为入口，左侧为出口。彩棚有四根立柱支撑，加之场内的立柱，共是365根，寓意一年365天，循序渐进，日日红火。
旧时，家乡上拔剑村的灯地有时在南场，有时在龙王庙场搭。规定凡是 30亩地以上的户轮着搭灯地，灯杆、灯油等一概承担（公社成立后和土地联产承包以来，由村上承担）。1985 年，东西大队合并后，移至新学校路东侧，2016年硬化新建文化广场兼搭灯地。
转灯地是家乡元宵节诸多传统文化项目中的一项，旧时搭犁耧耙灯，挂墙灯，搭秋千，盘街火，点老杆（也称点焰火），闹花会，表演武术，家家门口挂红灯，悬吊挂，张灯结彩，是一年中最热闹最红火的盛节，俗称“闹元宵”。从正月十四晚八点开始，锣鼓队，抬扁担官，从龙王庙开始出发，沿街引领到各个焔火点，逐次燃放，最后进到灯地转一圈，跟着的观众人山人海，也进入灯地。十五，十六仍是如此。正月十七或十八撤掉，将所有之物保存好，第二年再用。
转灯地是全村男女老少都要亲自参加的一项自觉活动。在他们心中，灯地是一年一度最聚人气和最神圣的地方，如若不去转转，就好像或缺了自己的存在感和幸福感似的。灯地的磁引力就像一道无形的命令，使你不得不去亲历亲为去无件地执行这一转灯地任务，个中缘由说不清道不明，反正事实就是如此。
转灯地本村的一家老少结伴而行，邻村的人也来转转，就连夲村的远路出嫁闺女也要领着一家人来娘家走亲戚，好酒好菜招待，再就是专程来看焰火，尤其是转灯地。
先后鱼贯而入灯地的人流，沿着九曲黄河灯阵的路线，依次前行，小孩们还打着各色各样的灯笼，大人护着孩子，大人小孩虽然人数多达上千上万，但次序井然。当转到老杆根时，人们都要用双手摸摸老杆，口中念道:“摸摸老杆，一生平安。摸摸老杆，腰不疼，腿不酸。”有的巧嘴之人还会咏吟几句童谣:“转，转，转灯哩，转到来年五更哩。转到五月天热哩，俺娘让俺吃杏哩。”
有时元宵节会下雪，若是微飘雪花，则不影响人们照常转灯地，若是遇上大雪天，则暂停转灯地，不过雪停了，人们晚上会又到灯地转转，那种踏雪转灯，自然会有别样的一番情趣。这时人们说得最多的一句话是“正月十五雪打灯，当年五月好收成。”心中流露出“瑞雪丰年”的美好期待。
笔者一生以来，每年都要在元宵期间转灯地。小时候打着灯笼跟着父母姐姐去转。记得哪时的灯笼，各家各户的小孩打着的小灯笼品样繁多，有红纸做的六角宫灯、西瓜灯、公鸡灯、鲤鱼灯、笼盔灯，还有瑞璃做的四柱方形灯等等。无论男孩女孩，打着灯笼还会自我炫耀一番，他说他的灯好，她说她的灯美。走进灯地，各色各样的灯笼与灯地每根立柱上的陶瓷灯盏，相映成辉，灯笼成了灯阵内一道流动的风景，一派灯的世界，实是壮观。
长大了，与爱人儿女一起走转灯地，上年纪了，领着孙子去转灯地，反正转灯地从无间断过。
记得1964年元宵节，笔者在村上业余剧团拉二胡，晚上演罢已是夜11点了，但御妆后，还要与演职员工一起到灯地转上一圈，以补上这不可或缺的一课。
还有一次，在义井镇任党办室主任时，正月十五晚上赶写一篇领导讲话稿，完稿时已是夜12点，原本想在办公室夜宿，但想到还未转家乡的灯地，便骑着自行车夜返回村，到灯地已是空无一人，但独自一人在灯地转了个痛快。那种孤独但心却火热的感觉，自认为是从来未有过的一种奢侈。
现在我已年过七旬又多几岁，还能腿脚利索地到灯地转转，深感是一种幸运。转灯地是一项健身运动，有益身体健康，更有益心灵慰籍。其潜在的一种活分子和动力，作用不可限量。
家乡的元宵灯地，是我一生中的牵挂和眷恋，转灯地更是一种倍感幸运的文化情结和精神享受。我为之而自豪！
2025.2.16 于润心斋
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