注意保存个人档案(随笔)
毋东汉
现实生活中，往往遇到这样的情况，填表时想不起入团、入党、参加工作时间，写某人传记时忘记了他生卒年月，甚至忘记了对自己有知遇之恩的贵人名讳。陕西农民诗选的编辑欲知已故诗人庞惠农生卒年月，辗转微信电话涉及数人才获悉。所以，注意保存个人档案，十分重要。
个人档案包括：家政内容(户口本、身份证、各种会员证、毕业证、退伍军人证、工作证、结婚证、驾照、出国护照等)，家史内容，来往账目，照片，影集，各种表格原件及各种批书，自传，发表作品的剪报和样刊及照片或复印件。各种申请书原件，书稿及校对稿，回忆录和日记。以及出版后的样书。
个人信息应有准确的标准性数据，填表时照抄，做到准确无误，免得牛头不对马嘴。个人信息字迹要工整，没有错别字，表述清楚。
“来往账目要记熟”，别人借自己的钱要记账，人家借了二十元误还三十元，只收二十元，退十元。借别人的钱也要记账，钱数、时间要写清，及时如数归还，有事再借不难。必要时，拉新账还陈账，维护自己的诚信。来往账目可以勾起对往事的回忆。牢记艰难的细节，回味当时困境，对借钱给自己的人要心存感恩。
我有两个小小遗憾。第一个遗憾是没留下一张小时候戴红领巾的照片。使劲回忆，原来是照相那天，刚洗的领巾没晾干，单纯地认为借别人领巾不真实，所以照相没戴红领巾。本来洗像时可以添上红领巾，我幼稚地认为是造假，只好作罢。那时候照相，要走十五里路去王曲照相馆，不像现在。第二个遗憾是，我有一个黑皮日记本，把发表在报纸上的“豆腐块”剪贴在日记本里，约十篇左右。1964年，县委宣传部来人带走，说是给全国青年文学创作积极分子代表大会物色人选。结果没选上，日记本也没退。当时搞文学创作的人都没选上，把一个仅编印大队社教简报的人选上了。若是现在，我只给他复印件。
从此以后，我养成三个习惯。一个是写日记，我的日记很简短，跟鲁迅学的。最短的日记只有几个字，如：“今日无事，读《红与黑》”。写日记帮助记忆、回忆，启发灵感。特别是旅游日记，简直就是游记提纲。第二个习惯是保存手稿校稿和样报样刊样书，凡是自己作品发表后，都要留存。遇到抄袭、剽窃，编辑改错，心中有数。第三个习惯是照相。我照相不是想用自己照片佔据别人的心，是激励自己行端走正，保持不卑不亢的态势。给别人照相和保存别人照片，是为了铭记他们的恩德，陶冶情操，牢记亲情、爱情、友情、同志之情，努力成为有情商的人。我的启蒙老师吳素君，我的语文老师毋克明、美中录，我的班主任苍思武、常悦伦，我的入团介绍人徐孝兰、朱金水同学，我的入党介绍人毋克前仁兄和毋锁堂老侄，吸收我加入组织的团支部书记李占余和党支部书记王振升等，我都存有他们的照片。学友耕友文朋诗友更多。我的祖母、父亲、母亲、大姑、二姑、三姑……都有照片妥存。这是档案！我反对家庭历史虚无主义。
我家的家训是：“把娃管好。”“集体思想前程远，个人主义走不通。”“以孝传家，以诚待人，以忠报国。”分别为祖辈父辈和我辈警示规矩。
我的两个娃对我都很孝顺，大娃分居，犹操心我的热冷饥饱，买衣服，做好吃的。同住的二娃不仅管生活，退帮我校对，发邮箱，挽回丢失文件，对我手稿很珍惜。我的耄耋处境很温馨。
为老不尊和犯上作乱互为因果。有人只要求儿女孝，自己却没做到。对父母不孝的人，总是能找到理由和借口，把自己凌驾在父母之上，认为自己有能耐，不原谅长辈过错。儿女不孝成为报应。体现在无字家史档案中。
日记是人生轨迹，要如实记录。能写进日记的事就好好做，写不进日记的事就是不该做的事不做。犹如能写进年终工作总结的正经事就好好干，写不进工作总结的闲屄事情就不干。
发表作品要留底稿，留样报样刊样书。对照一下，编辑改好的地方，以后不要重犯类似的错误，编辑改错的地方，明确是非，警示自己。同时，起到保存资料作用。避免自己今后写作重复、矛盾和撞车。
影集和祖先照片是家史文物，读影集和瞻仰祖先照片是神圣庄严的雅事。有的年轻人连他太爷、老太、爷、奶的名字都不清楚或者写错，这叫忘祖、亏先，这是家庭历史虚无主义，把自己摆在禽兽般的档次。在日常生活中，别指望连他的父母都不敬的人尊重你，和那些在兄弟妯娌间酿仇恨的人少来往。试想，他连同胞血肉都不认可，你算老几？这些，从家史档案可以看出端倪。忘祖亏先的人，50年后必遭报应，子孙待他亦然。古今用人标准不离“孝”，是有道理的。连祖先都不敬的人，会尊敬单位领导吗？
言传身教是非物质家史档案，也应引起十分注意。夫妻间有意见分歧，不要当着孩子面吵架骂仗甚至动武。榜样的力量是深远的。发展党员时，大家往往议论：“这是谁家孩子？”选干部时也是如此。就连给孩子订婚首先看未来亲家人品。人们十分重视家风家训和道德传承，由此可见一斑。
2025-2-17-于樵仙居。
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