精华热点 周杨開壇教禮
总规划 ： 董事长 周杨
浙江傳恩文化有限公司主辦
傳恩文化精英代表人物
開壇主教 ：张柒虹
第二篇 保命神
🌾 文／张柒虹
親禮所切，大量研究，柒虹德出一个结論 : 禮，是中華文化之核心；文明之所以文明，只缘文化；宇宙因中華文明而文明； 禮，承载德厚者中華民族；禮，乃生命之护神；禮，可以拯救生命，可拯救人类小命。
周杨董事長规划让我研究《周徨》，可見其聪慧卓群，神目遠見，高瞻遠瞩，天賦之人，具開创傳恩文化者應备體量，人倫素質。
中華民族傳统文化，乃宇宙文明辉煌四射之核心體源。中華民族傳统文化之核心，乃禮。禮之始，啟于中華民族，自开天辟地以来之先聖先王。禮之可以治国，與天地日月并立。禮之出，啟于三皇五帝，凝一而精華灿烂于周公，周公制禮樂。孔聖继周公懿德懿范，将禮上學下达，承傳恢宏開拓。儒家，儒學，儒術，儒教，儒法，具经典文献即三禮；《周禮》《禮儀》《禮記》。
对子禮，孔聖曰：不學禮，無以立。
《诗经 ○ 橡鼠 》曰：橡树有皮，人而有禮；人而無禮，不如遄死。
禮于人类之功，禮于今现代化工業，高科技疯狂發展如狂魔乱舞世界之功，就是 : 禮，可以拯极我们小命。这个结論，你怀疑也好，你肯定也罢，不會因為我们之否定而否定；不會因為我们，彼此之間之是非对错而否定存在。
在我們現实生活中，如果只做，假如只是，一田野村夫，普通百姓，知不知禮，懂不懂禮；待人处事，行不行禮，可能无关紧要，没有意思 ；没有，或不出现什么大問题。但要超越，要有所做爲，做一番事业，超越平凡，如乃爲帝五，乃爲领袖，乃出降入相，為家國官吏；乃為领导，那不知禮，不行禮，不以禮待人，就難以立足 ；麻烦多多，麻烦伴侣痛苦，就悄悄潜入夜，暗刀来无声，一切都会象腾蛇一样缠绕着你。有時候，这样说吧，别说你对人大不敬，有大失禮处；若仕途高层，有時候，别说你行為举止粗鄙，出言不逊；在特殊场合，只要你一个眼神不正，就可以招来殺人之祸，殃及子孙。
周亚夫是漢文景年间，杰出大特軍，沿軍有方，平乱有功。关于周亚夫，宋诗人徐钧有诗：
削平吴楚大功成，
一旦生疑触怒霆；
自是君王多任刻，
非关许负相书灵。
这首诗，可谓是对周亚夫一生命運，比较完美总结。
那周亚失是怎么死的呢？除了自己和漢景帝之間政見不合，政敌梁王，窦太联合谗言外；周亚夫身為人臣，性格刚烈，無視君臣之禮而引發。在今天，在数以萬萬计百姓来看，帝王殺功臣，可以随心所欲，动于闪眼之間，毫无人性。可有多少人知道，可以體會，帝王殺功臣，常常也是功臣自己逼出来，而帝王暗藏殺机，也是世态所迫，处于無奈。
汉景帝年間，時光如白狗过隙，東逝之水不复。身爲帝王，但也是人，生死路上無老少，風吹黄尘淹荒芜。人不神，帝王活者也不是神。是人总會老，也同样會有离开世界这一天；也有撒手人寰，一丝一毫必然放手这一天。随着自己一年一年老了，太子一天天長大，汉景帝越发忧心忡忡，神魂不安。他在思考，他在担忧，假如有一天自己忽然驾崩，大漢的江山，會怎么样；满朝文武，谁可以托付，那个可以辅佐太子，為家國尽忠？自己应该托付谁？
太子年幼，如来自己不在了。朝庭上下，那么些皇族勋贵，骄兵悍将，會不會恃權而骄，欺负他的兒子，會不會乘機反叛？有多少在朝重臣，心甘情愿，忠贞不二辅佐太子？他们可都是一群虎狼，年幼的太子，他们，驾驭 得了？譬如周亚夫，前事先帝，後辅自已，有功于國，功高震主。亚夫為人性格刚烈，有勇少谋。多胜意用事，恃功骄纵，轻君臣之禮。这样的人，在太子身边，可挟天子以令诸侯……假如此人，能谦逊有道，知君臣禮，能把自己性子改改，忠心辅佐太子，定可建不朽之功；那自己也可了去一桩心事，百年归去也可安然。以周亚夫之军功，做爲帝王，他多么希望周将軍，能谦逊有禮，改掉陋习，能成為象周公那样的顾命大臣，為漢帝國鸿圖伟業，去再立新功。于是，他决定敲打敲打周亚夫，就精心设计了一场请亚夫赴宴。
周亚夫是个老誠之人，粗武将軍，他雖有軍事之才，但非通政逹练智慧之傢。他那里知道揣摩皇上心事？又怎么知道赴宴吃饭，还有學问。他入席後，竟然发现，摆在自己面前案桌上，只有一只酒杯，有一整块肉，连筷子都没有。这可怎么吃？他脑袋一热，立刻愤怒而起，连忙嚷嚷起来，气呼呼责问侍从 。这時候，漢景帝冷冷地说，这样你还不满意？
如果这時候，周亚夫能明白皇上良苦用心，赶紧伏首请罪，请求皇帝降罪发落，称臣愿面壁思过，发誓为大漢江山，尽心尽力，以报君恩。诸如此类，而後收敛自我行爲，必然會君臣释疑，免除因此為自己带来殺身灭族之祸。
但周亚夫就是周亚夫，听皇上这么一说，頭脑一热，氣不打一处来，即刻起身，雖云谢罪，頭也不回，却愤然而去。
汉景帝望着他愤然而去的背影，心里发凉，顿感愤怒。好你个周亚夫，周大将軍，我还在世，你都这样；我死之後，你會把我的兒子放在眼里？此時此刻，恨由心生，殺意凝起。没多長時间，有人告周亚夫謀反。漢景帝只是扫了奏折一眼，就御筆一揮。于是周亚夫就因罪入狱，最终不堪屈辱，竟绝食以死，被灭三族。
禮重要吗？太重要了，人生当中，知禮行禮，可以保住一个人的小命，不受傷害。
那知禮，行禮，还有什么好处呢？禮，可以治國，可以获德民心，行禮可以德志于天下。
話说楚漢戰争期间，强大的项羽楚軍，在张良的四面楚歌，韩信的十面理伏戰略兵法中，惨遭失败，霸王自殺後，西楚之地多已平定，只留鲁城，因乃项羽受封城邑，颇得民心，拒不投降。刘邦大怒，带兵征伐，发誓言要踏平鲁城，展开一轮大屠殺，将全城屠尽，以泄心中之忿。等大兵臨于城下，但听城里，飘来阵阵詩樂之聲。张良对刘邦说 : 鲁乃禮儀之邦，先聖周公封此，孔子在此，是天下人神往尊敬的地方。大王兵臨城下，鲁人以诗樂迎敌，情愿为鲁公死。大王怎么能以暴力兵革去征服强迫呢？大王不如，好言劝撫，使之顾全大局。
漢高祖刘邦，中國历代帝王中，有者卓越天赋，是一非常厉害，了不起的皇上。人生当中，做为庶民，曾经的刘邦，简直就是一个蛮横无礼，流氓式无赖。他最看不起儒生，多次污辱，还在人家帽子里撒尿 ; 经常大大咧咧，没有禮，更不讲禮，更甚者贱禮。他的神贵之外，就是知人善用，知过立改。这一点，非常人可為。可就是这样一地痴，混混，在得到张良後，却可以言听计从，自我改变。真是天生奇迹。
刘邦把霸王项羽的人头和余尸让人缝合，使人完整，以鲁公之禮给于公葬，親自祭奠，派人守墓。项家人都不办罪，还封项伯為侯，赐姓刘氏，使刘项一家。
纳张良谏，行人倫之禮，鲁人被感动了，终于接受纳降。避免了一场戰争，避免了一场屠殺，避免了冤冤相报，為民族和國傢做出了卓越贡献。
这就是禮，善禮者必德。
只有持之以恒而守，會身有體感，會德授福之樂。
