赵庄岭火帝庙会简介

作者：赵玉文

前言

《赵庄岭火帝庙会》历史久远，闻名遐迩，数百年来深受广大民众的喜爱。民间有称“二十五庙会”，“火神爷庙会”，“赵庄岭庙会“，由于庙会上皇纲节目的独特，故又称“抬皇杠会”，庙会一开放便引起了世人的亲睐，曾多次参加省、市、县的应邀演出，并多次受到嘉奖，2003年被河北省定为非物质文化遗产。以致将庙会改成了《赵庄岭皇纲艺术节》，自改革开放迄今已承办十五届。

《赵庄岭火帝庙会》将当地一代又一代勤劳智慧的人民紧密地团结在了一起，她的独特风格无不让人震撼。她的神秘传说以及好多故事曾经使我的童年陶醉，生出几多好奇。首先是每年起庙与否靠打卦来决定，每年的十一月十五日（从2015年改为九月十五），定为火神庙例会，四个理事村乡头到神像前焚香打卦，打成便过，打不成不过，说火神爷有多么的灵验，过会期间人们不敢乱说，恶人在庙会上更不敢胡作非为，火神爷有惩恶扬善，保佑苍生之神功。还说过庙时人山人海，连家里房上也是人。

然而，在我二十四岁之前，非但没见过火神爷圣像，就连庙宇也没有，只是土岗上一堆瓦砾，更没见过令人神往的庙会，每每只有在遐想中怆然兴叹。直到1984年，中断三十余年的赵庄岭庙会才得以重现。庙会之声势骇然名不虚传。庙会的前一天，既二十四晚上，整个村子几乎一夜无眠，从四面八方涌来的观众，在灯火辉煌的大街上穿来穿去，熙熙攘攘，恍若到了北京王府井大街。站在我家门口，看着破天荒出现的景象，让我激动不已，亲戚们早已把家里几个屋里挤满，人们几乎一夜没睡，等着清晨接驾，驾是什么？杠是什么？如何接驾？如何颠杠？这一切就像一个谜团，在数万人心中滚动。二十四晚上，不光大街上人满为患，通村公路四五里开车都进不去，自行车都储放在路边麦田。据不完全统计，仅二十五一天，参会人数可达10万之多。试想一下，东西两岭合起来占地面积不足2平方公里的地方，一下容纳那么多人，是什么样的情景？二十五庙会不光让我感到惊叹，她震撼了所有来参会的人。

由于庙会声势浩大，耗费颇多，无力每年操办，即使能办，还需政府支持，要动用好多警察维护秩序，2018年和2019年没得到政府批准，2020年2021年由于疫情停止一切活动，今年理事村信心十足在去年九月十五例会上一直通过了过庙一事，这真是一大幸事。

二十五庙会何以有如此的影响力？为什么会有三十多个会员村？其中四个理事村？为什么庙会阵容庞大、组织机构如此严谨？她到底是如何形成的？更让人惊异的是气势恢宏的皇纲节目。经过几年对资料地收集，通过聆听老人的回忆叙述，简单整理出一篇传说，以供世人做初步了解。

一            

正德年间，由于奸臣当道，皇帝朱厚照又沉迷酒色，致使国家叛乱不断。朱厚照渐有所感，心存不安。又因膝下无子，烦恼日后谁能继承皇位？

正德十六年（公元1520年），武宗（朱厚照）南巡，行至南京，但见山明水秀，土地平旷，花团锦簇，风光迤逦，武宗心中甚喜。又见城内整洁干净，没有嘈杂与粗暴之声，听不到喧嚷和咆哮，大人小孩，怡然自乐，便想他的堂弟朱厚熜小小年纪，竟懂治理，不愧是皇家血脉。朱厚熜是南京藩王，时年只有十四岁。武宗在南京住有月余，深感愉悦。9月返京。不幸的是，武宗在返京途中曾落入水中，因此染疾。一直到次年二月，病愈加重，预感不久于人世。因无子嗣，便想将皇位传给他的堂弟。为防不测，密遣人火速去往南京下旨，召朱厚熜赴京。

朱厚熜急急准备行囊，马车，选定随从人员。临行前，朱厚熜又来到翰林院，让严嵩指点行程路线。严嵩问其想法？

朱厚熜说走大路较近，一路北上，顺便到泰山圣母庙进一柱香，了却平生所愿。朱厚熜自幼信仰佛教，早对泰山圣母碧霞元君仰慕已久。却不料严嵩说千万不能走大路，过泰山去京城凶多吉少，要朱厚熜到达徐州后左拐西行，绕过山东，经郑州，一直向北，到河北后也尽量走小路，方可安全到达京城。至于朱厚熜要进香之事，严嵩又作了指点，告诉他河北井陉有个南寨村，那里有泰山圣母庙，上哪儿可以了却心愿。朱厚熜甚喜。次日，朱厚熜交了官印，带了二十余位随从，扮作客带了二十余位随从，扮作客商，动身赴京。

二

年刚过，村村寨寨都正在尽情耍闹，尤其到了河南，赶庙的，过会的，到处都热闹非凡。朱厚熜顾不得欣赏异地风情，按严嵩指点的方向，避开大路，晓行夜宿，一路倒也平安。一日，来到了井陉，过城关往北二十余里，寻见了南寨村，村内果有泰山圣母庙，庙虽不岿巍，却香火旺盛。朱厚熜十分高兴，焚了香，行完礼，然后催促随从，继续赶路。到赵庄岭时天色已晚，朱厚熜安营歇息。

此时是正月二十四日，离开南京已将近半月，屈指行程一半有余。朱厚熜长这么大，第一次经历长途跋涉，以致身体疲惫，每至晚上便早早歇息。当晚，朱厚熜睡至半夜，忽然被嘈杂声音惊醒，随从护卫急报，有无数火把正向这里涌来。

原来，武宗下密诏调朱厚熜赴京即位之事，被图谋篡位的佞臣江彬窃得知晓。江彬系明朝刘瑾之后的又一重臣，狡诈机警，善于献媚，深受武宗赏识，被武宗提升为左都督，赐姓朱，留在身边。江彬为武宗镇压了起义军，提供了享乐的豹房。武宗争强好胜，一次与老虎搏击，被老虎逼到角落里。江彬奋不顾身，冲上前去救驾。从此，武宗对江彬更是另眼相看。武宗病危之时，江彬深感要失去靠山，便生了篡位之心。在窃得武宗信息后，即差心腹于半路截杀朱厚熜，江彬没想到朱厚熜会舍弃大路绕行小道，布置几处的截杀计划全都落空。江彬不死心，暗派亲信四处打探，终于找到朱厚熜的行踪。

夜正黑，风正高，朱厚熜一行刚离开住处就被贼兵冲散。朱厚熜孤伶一人慌忙逃命，跑出村口往南不远，忽然不见了道路，后边贼兵紧追。危急之时，见前方土岗上有古庙一座，朱厚熜急奔庙中，藏于神案之下。少时，贼兵一阵喊杀冲进庙里。一时间，庙内被火把照得通明。贼兵将刺刀伸进神案下一阵乱刺，朱厚熜万分惊恐，所幸那刀尖刺来刺去并未刺着他身体。贼兵折腾一阵，搜不到朱厚熜，退出庙去。良久，庙外渐渐发亮，朱厚熜想贼兵应去远，才慢慢从神案下钻出。举目观看，见神座之上一尊三目赤面神人，手持葫芦威坐庙堂，。出得庙门，朱厚熜见门楣上一块匾额，上书：火德星君。想起刚才在神案下的危机，朱厚熜方知是火德星君救了自己性命。朱俯身跪拜，曰：他若能平安赴京，日后定将报答。拜毕，朱厚熜寻得随从几人，急奔京城。

三月初，武宗驾崩，朱厚熜即位，定国号嘉靖，帝号世宗。世宗深念火神救命之恩，诏令严嵩寻访火神救驾之地。严嵩很快找到了赵庄岭火德星君庙，此地呈三龟二龙之势，地脉旺盛，火神庙恰处在二龙岗东岗之上。

世宗闻奏大喜，即传旨为火神庙重修庙宇，重塑金身，敕封火德星君为火帝真君。钦赐銮驾执事，每年从国库中拨银两，派皇纲押送往赵庄岭供香火之资。嘉靖五年，火帝真君庙落成，定每年正月二十五日为真君行祀典礼之期。自此，火帝真君庙香火旺盛：乡民逢灾受难则祀之；家有喜庆之事亦祀之；遇虫水旱灾则祀之；年岁丰稔亦祀之。火帝真君成之为四方乡民求得风调雨顺、国泰民安之精神依托，视之为抚危解困、除暴惩恶、主持正义者之化身。

 由于火帝真君声望愈来愈大，庙宇建成当年，四方百姓自发组织，于正月二十五祀典之期，来到赵庄岭，以各种形式的节目欢庆这个节日，参演节目的人都感觉到空前得喜悦，以致上会人员愈来愈多，来参会的村庄越来越远，由开始几个村发展成十几个村，又扩大到了几十个村，四十里外的村庄也加入了庙会。庙会的声势像一汪江水，一代又一代滔滔涌来。咸丰三年，小枣（今小作）河滩发洪水，将庙会圣旨即祭品一并冲走，加之当时首领村领导不力，使庙会一度陷入瘫痪。后经32个会员村几经商讨，最终选出有能力领导庙会的村子为理事村。（桃林坪为驾主，主管火神庙会；小寨为山主，协助庙会管理和宣传；赵庄岭（赵东岭和赵西岭）为庙主，负责庙会场地、安全、后勤及一些杂事）。

 领导机构的健全与得力使得庙会秩序越来越严谨文明，声势愈来愈大。而庙会的程序几乎形成了一种模式，尤其是一些演出节目都包含着深刻寓意，比如马头山村的《渔家乐》，象征丰收喜悦；冶西村的《牛斗虎》，是对儿媳不孝顺老人的教育。小寨村的《飞杈》，是扫除丑恶的善举。沙窑村的《柳树精看媳妇》，是对新娘子纯真的度化------特别是“皇纲”节目更受老百姓欢迎。她的特有魅力让观众百看不厌。刚开始只有理事村的六盘杠演出，为了使节目更具代表性、更显蔚为壮观、更迎合观众的胃口，理事村安排有能力的参会村（后来称会员村）置办皇杠，使皇纲队逐年增加，最后达到了48盘。

时至今日，无论是火帝真君庙，还是皇纲节目，人们把她们看作是古代流传下来的一组文化，这组文化曾经影响着一代又一代的人，我们无不为古人的智慧而感到惊叹和自豪。但愿她能永久地传承下去，永远地称为一朵盛开的奇葩。