✦ 于日常细微处的后现代诗学与泛审美书写

       ——评童年《隐而不发的念想》

□  黑 枣

     童年的《隐而不发的念想》虽篇幅短小，却蕴含着后现代诗学与泛审美文化理念交织的独特魅力，在寥寥数语间构建出复杂而深邃的诗意世界。

     从后现代诗学视角来看，这首诗打破了传统诗歌宏大叙事的框架，将目光聚焦于生活中极为琐碎平常的场景——与友人在老挝湄公河畔的视频聊天。后现代诗学强调对日常性和个体经验的重视，摒弃了传统诗歌中高高在上的抒情姿态。诗中没有对异国风光、边界等宏大主题的渲染，而是从友人对泰国的提及，自然过渡到诗人对视频中粉嫩野花的关注，这种对平凡事物的捕捉，是后现代诗学消解权威、回归生活本真的体现。它把生活中那些容易被忽视的瞬间，以诗歌的形式定格，让读者意识到平凡生活同样蕴藏着无尽的诗意。

     在语言运用上，诗中语言简洁直白，近乎口语化。“她告诉我/在那鸟语花香的河对岸/就是泰国/目测顶多也就百余米”，这种不加修饰的表述，抛弃了传统诗歌雕琢辞藻的习惯，符合后现代诗学对语言“去神秘化”的追求。它以最直接的方式传递信息，拉近了诗歌与读者的距离，让读者能够轻易地走进诗人的生活情境，感受那份真实与质朴。然而，这种看似简单的语言背后，又隐藏着深刻的情感内涵，正如“隐而不发的念想”，语言的直白与情感的含蓄形成鲜明对比，构成了诗歌独特的张力。

    从泛审美文化理念分析，诗歌展现出一种泛化的审美视野。泛审美文化强调审美不再局限于传统的艺术形式和高雅文化，而是渗透到生活的方方面面。诗中的野花，这一平凡的自然事物，成为了诗人审美关照的对象。它并非是传统意义上被赋予崇高象征意义的花卉，仅仅是视频中偶然闪现的不知名野花，却引发了诗人“隐而不发的念想”。这表明在泛审美文化语境下，审美主体的审美感知变得更加敏锐和多元，生活中任何细微的事物都可能成为审美体验的触发点。

     此外，诗中的“隐而不发的念想”体现了泛审美文化中情感的复杂性和多义性。念想为何隐而不发？这其中或许包含着对童年记忆、自然美好、生活未知的多重情感交织。泛审美文化打破了传统审美情感的单一性和明确性，使得诗歌中的情感如同生活本身一样，充满了模糊性和不确定性，留给读者广阔的解读空间。读者可以根据自己的生活经历和情感体验，去填补诗中“念想”的具体内涵，这正是泛审美文化赋予诗歌的独特魅力。

     童年的《隐而不发的念想》通过对生活场景的细腻捕捉、简洁直白的语言运用以及对平凡事物的审美挖掘，成功地将后现代诗学与泛审美文化理念融入诗歌创作。它让我们看到，在现代社会的复杂语境下，诗歌依然能够以独特的方式，从日常生活的细微处挖掘出深刻的诗意，引发读者对生活、情感和审美的多重思考 。

▣  附原诗文本

✦ 隐而不发的念想

▢ 童 年

这是个适合抒情的下午

友人从老挝湄公河畔

邀我视频聊天

她告诉我

在那鸟语花香的河对岸

就是泰国

目测顶多也就百余米

可她不知道

其实，我对泰国并没有

多少兴致

只对视频中偶尔闪现的

不知名的粉嫩野花

有些许

隐而不发的念想

    童年，本名郭杰，男，汉族，1963年12月出生于安徽省蚌埠市，系中国诗歌学会会员。自1980年习诗至今已四十余年，笔耕不辍。诗风多元，中西交融，始终坚持创作实践与理论挖掘互补并重。曾策划中国诗坛第三条道路与垃圾派“两坛(北京评论诗歌论坛和第三条道路诗歌论坛)双派(垃圾诗派和第三条道路诗学流派)诗学大辩论等各类文创活动，多部诗歌原创作品和文艺评论文章入选各知名文创艺术平台。代表作有《天黑之前》、《河》、《短歌》、《短章》等，著有《童年泛审美文化批评诗学札记》等文艺批评专著。2023年10月加入中国第一个后现代主义诗歌流派“北京诗派”。