一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。
1901
雪霁
易宁
阴霾惨澹筑愁城，人世重逢数日晴。
往事都同尘梦死，客身只合散游生。
松庭除雪微通路，箎竹飞乌时有声。
吏舍聊能作中隐，一壶醉倒北窗横。
“一壶醉倒北窗横。”窗随人倒，醉眼事态，真醉方得。（归樵）1902
伤别
曹继梅（辽宁）
八千云海路，聚散几经年。
梅向孤山老，星浮弱水寒。
一杯同白发，三叹唱阳关。
最是临歧处，回头两泫然。
中二联“孤山”“弱水”“阳关”等用事体认着题，融化不涩，古事今意并行不悖，昭然明了。（归樵）1903
恐高与李师江湖
何阳义
缩首又弓身，让云来去频。
江湖自相惜，俱恐作高人。
转接于幽默风趣中逗出诗味，“江湖”“恐高”双通道，既见从容睿智，又可产生高处不胜寒、官场高危诸联想。（归樵）1904
状元楼远眺
李伟亮
一层登罢一层排，再一层楼神鬼差。
更上一层何所见？人间早被雾深埋。
前三句极尽铺排，层层登顶，只为第四句所见“人间早被雾深埋。”感慨在诗外，曰隐，曰含蓄。（归樵）1905
端阳吊屈原
杨子怡（惠州）
才高宜去作诗王，操瑟齐门遗恨长。
早禁人间多妄议，轻生毕竟欠思量。
近日见吊屈原诗者甚多，此诗另开蹊径，别出心裁，可列上品。吊古而意不在古，须情动于中,意在言外,始能感人,方耐咀嚼。（归樵）1906
龙山访虞洽卿故居
李利忠（浙江）
海上声名不用遮，敢因伏雨负芳华。
庭除犹自饶生气，广玉兰开碗大花。
四句呼应二句，作宕开虚结，言不尽意，此一法也。（归樵）1907
悼胡友平女士
风马驴
妇孺何辜仇可斟，刀锋所向白森森。
阻前非为英雄故，说已迟时身不禁。
1、这首诗深刻处在于写出真实的人性，一二句写在无辜妇孺面前，仇恨为何不能斟酌，依旧刀锋所向，提醒人们对人性向恶的根源进行思考。三四句写一个女子面对突如其来的“刀锋”，无意也无暇逞英雄，她和常人一样也有柔弱与胆怯，而“身不禁”正是本能的人性向善的光辉之处。2、用追想式示现技巧写来，给人以亲临其境的感觉，教人更能真切体察身处险境的柔弱女子在一刹那间的行为。（归樵）1908
咏自来水
孟依依
阀门小小镇滔滔，百折西东低复高。
一捧涓流谁识得，曾经江海作波涛。
“镇”字下得好，不仅让结句有了根据，也写出“镇”的原因—怕它再“作波涛”。如此便有了意境，便有了寄托，便有了诗格。（归樵）1909
问客
萧雨涵
鸟滞池塘雨，旗迎菡萏风。
多时都不饮，或许怯杯弓。
“怯杯弓”者，怯尘世也，怯人情无常，怯世事险恶者也，见出忧心。（归樵）1910
见旧日英语书中花瓣二首其一
孟依依
芸香压损绛绡纹，几缕枝头风雨痕。
惆怅曾经颜色好，不知开在哪年春。
此诗之味在于取之象外，表面看，只写了诗人看到旧日英语书中花瓣的情状，而情状之外，能使人产生韶华易去，青春易老，岁月无情等感慨。（归樵）
个人小传：
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。
换一换
