【知韵识典】06（新韵熬韵部）

    三略；

      此上下联放在一起解释：“三略”又称《黄石公三略》，后来黄石公授给了张良。分为上、中、下三卷韬略，是一部从政治与军事关系上论述战胜攻取的兵书。“六韬”是姜太公所撰，分《文韬》《武韬》《龙韬》《虎韬》《豹韬》《犬韬》六卷。先秦兵事方面，几乎全部涉及。这两部书为历代兵家所重视，对后世影响颇大。

      典故“雷焕留剑”出自《晋书》。吴灭晋兴之际，天空斗、牛二宿之间常有紫气。豫章人雷焕对尚书张华说丰城剑气，地点在豫章郡丰城。张华于是任命雷焕为丰城令。雷焕到任后，在丰城监狱中掘得龙泉、太阿宝剑两口，当晚斗、牛二宿之间的紫气就消失了。

      典故“吕虔赠刀”出自《晋书》。        

       三国时期曹魏的徐州刺史吕虔有把好佩刀，经专家鉴定说：“只有三公才可佩此刀。”吕虔对别驾王祥说：“如果不是可佩的人，刀或许有害，阁下有公相之分，就赠给您吧。”王祥再三推辞后才接受，后果位至三公。王祥临死时将刀赠其弟王览，王览也位至高官。

       典故“桑弧蓬矢”出自《礼记·内则》，意思是古代男子出生，礼官需用桑木做的弓和六支蓬草做的箭，射向天、地、以及东南西北四方，以示志向之远大。

     典故“不义之财”出自《列女传》。齐国宰相田稷，收受了下属官吏贿赂的黄金等财物，田稷拿回家送给母亲。母亲觉得就算是宰相，俸禄也不会这么多，便严肃地追问这些东西是哪里来的？田稷只好如实回答了。田母教育他：士大夫应该修身养性，认真做事，不义之财千万不能拥有。田稷便将财物全退了回去。

     典故“引锥刺股”出自《战国策》。战国时期的苏秦，字季子，少有大志。但由于学识浅薄，得不到重用，甚至家里的人都瞧不起他。他很难过，并决心发愤读书，增长学识。所以他经常读书到深夜，为了振作精神，他拿了一把锥子，一打瞌睡，就刺大腿。后来，他终于成为一个政治家，联合六国合纵抵抗秦国。

      典故“画地为牢”出自《报任少卿书》。西汉时，李陵战败投降了匈奴，汉武帝十分生气。多数大臣也都转向责骂李陵。唯独司马迁持有不同看法。他说：李陵只带五千步兵，不顾个人生死，杀得匈奴个个震惊恐怖。最后没有了箭和粮食，退路被断，迫不得已。司马迁因此受了“腐刑”。司马迁虽然画地为牢，身陷囹圄，但他艰苦顽强地完成《史记》这部巨著。

      成语“九死一生”出自《离骚》。战国时期，楚国诗人屈原得到楚怀王的重用，主张联齐抗秦，但是却遭到了贵族子兰、靳尚等人的忌妒与陷害，因此被免职并流放到外地。他在被放逐的困苦生活中，还惦记着祖国和人民，写下许多爱国的诗篇，代表作有《离骚》、《九歌》等。其中有：心之所善，九死未悔。

   驺奭雕龙，词章隽美；

    曹植绣虎，文赋奇高。

      典故“雕龙”出自《史记》。战国时齐国有一位名叫驺奭（zōu shì）的人，他写文章时象雕镂龙文一样长于修饰，时人称之为“雕龙奭”。后以此典比喻文辞隽美，刻意雕琢。《史记》载：“谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。”意思是：高谈阔论的是驺衍，精心雕饰的是驺奭，智多善辩，滔滔不绝的是淳于髡。

      典故“富而无骄”出自《论语》。孔子的学生子贡，复姓端木名赐，他信奉的理念是“贫而无谄，富而无骄，”子贡不仅在学业、政绩方面有突出的成就，而且他在理财经商上也有很大的成就。依据市场行情的变化做买卖，经商于曹、鲁两国之间，最后成了巨富。所以说他还算是中华儒商始祖，儒商文化创始人。

      典故“许询胜具”出自《世说新语》。东晋时，许询好游山玩水，雅兴极高，身体强健轻捷，极善攀登。故时人说他不但有胜情，而且具备跋山涉水游览名胜的身体条件。李瀚的《蒙求》上有：“翟汤隐操，许询胜具。”

     典故“骑曹不记马”出自《晋书》。王徽之字子猷，散慢且不合群。曾担任车骑将军桓冲的骑兵参军（骑曹），桓冲问他在哪个部门。回答好像是管马的。桓冲又问他府里多少马？回答说我不太懂，也不知马有多少。又问有没马匹死亡。回答是活马不知，死马就更不知了。可见王徽之是不知羞的。

      典故“骅骝捕鼠”出自《庄子》。骅骝（huá liú）指赤红色的骏马，周穆王八骏之一，后常用骅骝指代骏马。《庄子》：“骐骥骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌（猫和黄鼠狼）。”寒山诗：“骅骝将捕鼠，不及跛猫儿。”“日行千里的骏马，要论起抓捕老鼠这个事，他连瘸腿猫都赶不上。此典比喻各有所长。

作者简介：

      马忠文，网名“清南文兵”，1980年参加工作，从事财政工作，2016年退休，业余爱好学习中华传统文化。现为大连市诗词学会会员。

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