龙抬头节二月二
                     杨宇峰

         农历二月初二，不在四季变化有序的二十四节气之列，而是中国传统民俗节日中的“龙抬头节”，由古时的“中和节” 演变而来。           
        关于二月二被称为“中和节”的来历，始于唐贞元五年（公元789年）。据《旧唐书.李泌传》记载，唐中叶以前，春天只有三个节日——正月九、正月晦（三十日）和三月上己节（三月初六），二月没有节日。                                
        唐德宗时，朝臣李泌上书，废正月晦，以二月一日为中和节，以示务农之本。 李泌提倡设立这个节日的理由是为了祭日神。传说，中和节是大阳的生日，到了这一天百姓要祭太阳。各家在家中祭祀设香案，摆上太阳星君和神马。还要把“太阳糕”作为供品，以此来报答太阳神的恩泽。按照“男不拜月女不祭日”的说法，由男性家长率家中男子，面向东方初升的太阳膜拜。
         唐代以来，每逢这一天，历代皇帝都要举行象征性的耕种仪式，皇帝在御田一亩三分地上扶犁开耕，意在上行下效，以示君臣黎民皆对农事的重视。民间这一天祭罢太阳神后，则要准备犁耙耢等农具，第二天，也就是二月初二，就要开始套上牛去耕地了。又逢二月二是龙抬头日， 借此日开耕，祈盼龙王适时降雨风调雨顺，以保丰年丰收。这样，二月初一“中和节”就将二月二也包括其中了。
        随着时间的推移，二月初一祭太阳变成了祭天地，因人们天旱求雨，对龙的崇拜愈加重视，二月二龙抬头这天，就称为了中和节，而对原本的二月初一中和节却逐渐谈化了。依据道教所说的“一生二，二生三，三生万物”，二月二称中和节，又有了更深的含义。
        关于二月二龙抬头的说法，据传，武则天代替李氏当上皇帝后，惹脑了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听到了民间百姓的哭声，看到了饿死人的惨景，担心人间生路断绝，于是便起了恻隐之心，为人间降了一场大雨。玉帝得知，把天河龙王打下凡间，压在太行山东麓一处岭坡下受罪，并在岭上立一碑，上写：“罪龙重登灵霄阁，除非金豆开花时”。                        
       人们为了拯救天河龙王，到处寻找能开花的金豆，可到哪儿去找呢！到第二年的农历二月初一，人们正在翻晒玉米时，有一个细心人，忽然想到玉米就像金豆，炒一炒就可以开花，于是就给邻居们说了自已的想法，大家一致赞同这个办法，就通知各家各户，于次日二月二这一天，都爆玉米花 ，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。          
        这情景被天上的赤脚大仙看到了，赤脚大仙经常去天河洗浴，与管天河的龙王私交甚厚，早想为拯救压在山下的天河龙出把力，苦于找不到机会，当看到人间的“金豆”开花，便速到灵霄宝殿参见玉帝，说人间金豆开花了，奏请玉帝特赦天河龙王。              
        玉帝听了半信半疑，就移步殿外，向下一看，“金豆”在人间果然开花了。只好传谕，诏天河龙王回到天上，继续协调四海龙王给人间兴云布雨。自此，为了庆祝这一天是天河龙王的抬头之日，民间形成了习惯，每到农历二月二这一天，人们就爆玉米花，供奉天河龙王。   
        关于龙抬头，最原始的说法是认为龙睡了一冬天，到这一天开始苏醒，打雷是龙吼或甩龙尾巴。实际上农历二月二正值惊蛰前后，春回大地万物复苏，从此要开始雷鸣了，蛰伏在泥土或洞穴中冬眠中醒来地龙蛇虫开始活动啦，此时正是春耕备播的大好时机，这便是民间传说龙抬头的真正含义。                            
       古时以农耕为主要生产方式的乡民们，不可能不将龙抬头与农业生产和期盼丰收联系起来，所以就有了“二月二，龙抬头，去犁地，套上牛，逢谷雨，摇摇楼，过个夏，长到秋，大仓满来小仓流”这句在我国广为流传的民谣。 
        古时，在磁州一带， 则流传一则着别有情趣的“龙抬头”故事。                            
        说的是，有一年磁州地界春夏连旱无雨，天上的管行云布雨的黑龙，几次请示玉帝，但始终得不到玉帝的降雨御旨，眼看着一年过去，颗粒未收，百姓们陆续离乡背井外出逃荒。他心急加焚，心想若继续这样下去，可怎么得了！便向黄龙借来黄河之冰，化作一场罕见的元宵大雪，缓解了早情。 这也应了那句“正月十五雪打灯，当年五月好收成” 的农谚 。
        这可惹恼了玉帝，将黄龙囚在黄河水牢里，将黑龙囚在神麇山下的洞穴里 。              
        时任唐初滏阳县令的崔珏，因德政卓著，勤廉为民，太上老君赐给他一个仙枕，枕上去肉身熟睡，灵魂便可化作仙身，任游三界。
       崔珏对玉帝惩罚为民解难的黑、黄二龙，非常不满，便于二月二凌晨，借仙枕之术，飞上灵霄宝殿，向玉帝据理力争，让其特赦黑、黄二龙，这时在一旁的太上老君也帮崔珏说话。玉帝只好下了特赦御诏。黄龙出了水牢，黑龙出了山洞。
       由于黑龙请黄龙化冰降雪的故事流传，流经河南的黄河沿岸的百姓与磁州人，龙亲人也亲，成了亲密的辈辈世交。旧时，黄河摆渡的艄公，每当开船前总要招呼一声：“请磁州的兄弟先上船。”始终将磁州人当自家人一样对待。
       黑龙黄龙的故事，产生了很大的影响，由此，二月二便称为龙抬头日，神麇山下囚黑龙的洞穴便叫成了黑龙洞。后来又在黑龙洞之上的风月关建起了黑龙庙，附近的郭庄建起了黄龙庙，其它有的村庄建的龙王庙，有供奉黑龙的，有供黄龙的。                                       
        崔珏去逝后，被人们称为府君，在磁县城，和村等村建有府君庙。当时义井叫鼓山镇（现保存在义井府君庙墙上的元至正十年《重修庙堂之记》中记载：“兹滏阳鼓山镇北漳水界，其南风土赵魏之交，天文毕昂之”），为纪念崔府君上天谏言让玉帝特赦黑、黄二龙的义举，也建了府君庙，除供奉崔府君，还供奉黑龙、黄龙。而且将二月二作为庙会。
        旧时，二月二这一天，焚香祭龙神。若遇旱年，还要举行隆重的求雨仪式。但有很多忌禁，如：妇女不动针线，唯恐刺伤龙的眼睛；天亮之前不得到井河挑水，以免损伤龙神；中午不吃面条，怕挑断龙须，不吃饼，怕咬龙鳞，不吃水饺，怕咬伤龙耳；忌剃头砍柴，即忌动刀斧之意。以示对龙的敬畏。 
        据说龙王爱闻炒面的味道，人们就用米面或玉米面炒成馇面，配上豆腐、海带丝、花生米、芝麻等熬成馇粥，配上麻糖，成为美味可口的特色早餐。还流传下来“二月二，喝顿馇，银的钱，往家爬”的说法。也成了当地一种曾经的饮食民俗。
       随着时间的推移，以上一些禁忌和民俗渐渐淡化，但二月二成为“龙抬头”的传统民俗节日，却一直至今延续着。