游记散文·吴山天风
浙江东阳/徐 志 赓
这就是西湖新十景中的吴山天风。
回想2016年前在杭州先后读大学、工作，累计约二十年，按一年一次的话，总有十七八次到过吴山游玩。
吴山成名于春秋吴越争霸时期，曾建有伍子胥庙宇。后山上建城隍阁，它成为杭州的城隍山。吴山可谓西湖东南岸诸峰的起点，故米芾手迹“第一山”。登上山顶可近眺西湖，远望钱塘，明代徐文长题辞：
“八百里湖山知是何年图画；
十万家烟火尽归此处楼台”。
滴血为药的鉴湖女侠秋瑾题吴山诗云：
“老树扶疏夕阳红，
石台高耸近天风。
茫茫灏气连江海，
一半青山吴越中”。
山不在高人来为风，高朋荟萃就是天风。
看到山上的生肖十二石，觉得牵强，其实我等何尚不是处所谓“看山是山”审美阶段，心中无相何来相像。生肖石由来已久，也有称之巫山十二峰的，其实象形在心，若想修炼到“此中有真意，欲辩已忘言”的境界，实不是朝夕之间的事。
《儒林外史》中有一段马二先生游西湖。马二先生是古代科举制度典型环境中的典型人物，为人耿直为学迂腐，久试不第无妻无子，平时以编写教辅（选书）为生，那时没有复制粘贴技术，想必还是很费功夫的。都说西湖如西子，马二当然也要风雅一番。那天他登上吴山，先后拜了伍庙城隍庙，又到茶铺吃饼饮茶，油头粉面女人招呼的茶楼他是不去的，因为非礼勿视。在街头的书店上他看到有自己编的选书在出售，便亮明身份询问：“这书可还行？”卖家实事求是：“只行得一时，哪里比得古书。”马二无语，继续游山，也是左望钱塘右瞰西湖，只是西湖上渔舟点点略与现在不同。当他在丁仙祠欲求签问卜时，突然遇到一仙风道骨之人，惊讶之中随行到仙居的楼中，马二看得壁上的诗题得知那人叫洪憨仙，再一看诗的内容，顿时吓得不轻，
“南渡年来此地游，
而今不比旧风流”。
屈指一算，从大宋南渡历宋元明三朝至今，原来他已有三百多岁了！洪憨仙问马二为何求签，马二也比较诚实说想问问发财机会，洪憨仙道发财不难，马上就可发个小财，说着摸出一包黑煤，要求马二回去后用炉火炖煤。马二回到住处后用火一炖，倾罐而出竟是锭锭纹银，次日拿到钱店验看都是货真价实。马二惊喜，又到洪憨仙处多次，每次都能兑现黑煤变白银的好事。
行事至此，定然是遇诈了，可马二浑然不知。果不其然，洪憨仙欲借马二先生的清名想成就一笔点石成银的大生意，对象是居住在花港豪宅的尚书胡三公子，马二已是最好的托了。看来诈骗活动古今相承渊源流长。奇怪的是吴敬梓没有铺陈更精彩的诈骗故事，他以洪憨仙突然病故收笔，谜底也随之揭穿，原来所谓黑煤里面本身就包藏着银子，煤被火熔化便露出了白银。吴敬梓对儒林的描写冷静客观，事来人去皆在平淡之中，从而实现了小说从传奇到现实的过渡，开创了小说直接介入普通生活的范例。
吴山天风，有今风也有古风，有人文风也有自然风，正如源出苏东坡的刻石所云：“凭君说与春风知”。
—— 杜撰的故事，作为茶余饭后的谈资，可也！但经不起推敲，不信也罢。
诗一首
招贤纳客城隅汇，
欲揽山光旧都会。
步步易赏花楼台，
幽幽难沽庙宇才。
周新冷面锄奸恶，
伍相英魂枕越吴。
最是香樟知宋事，
但留风月醉西湖。
换一换
