编者按：

本文是钟振振教授主持的国家社会科学基金重大项目《全宋词人年谱、行实考》（项目批准号17ZDA255）的阶段性成果。

（三）贺铸词的题材与思想意义

5，咏物词

芳心苦·踏莎行

杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。〇返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。

贺铸所生活的时代，正是北宋后期，新、旧党争异常严酷。总的来说，新党进步，旧党保守。然而新党中混有一些个人品质恶劣、官迷心窍、靠整人起家的投机分子，亦是不可讳言的事实。因此，这场斗争于改革与反改革的是非之争外，不可避免地又抹有一层争权夺利、朋党倾轧的阴暗色彩。贺铸为人正直，群而不党，他没有陷入任何一派，在两派交替执政的不同时期都曾写过抨击时弊的诗篇，当然两派都不会将他看作自己人而加以提携。“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”云云，或者就是指自己青年时期初入仕途，正值新党大权在握，未肯阿附之以谋取富贵；及至中年经历旧党复辟，又不愿曲意趋奉，借此进身，而终于蹉跎岁月、壮志成空的不幸遭遇罢。

大凡咏物之作，贵在物中有“人”。就物咏物，纵然惟妙惟肖，工到极处，总不能臻于上乘之境。而“有人”之作，又当别其人品高下、人情真伪，二事既辨，优劣乃分。同是借咏莲荷以见志的作品，唐人高蟾应举下第后有绝句一首云：

天上碧桃和露种，

日边红杏倚云栽。

芙蓉生在秋江上，

不向春风怨未开。

大略是说，贵家子弟享有优先录取的特权乃天经地义，自己出身寒素，虽然考试不中，却并不怨恨主考官员办事不公。他竟因此而被权贵们认作安分守己、不务躁进，终于得中进士，平步青云（事见孙光宪《北梦琐言》卷七）。若论章句，此诗亦不可谓不精警，但仔细玩味，我们总觉得他是有意向垄断选举大权的上层统治集团讨好卖乖，不免有矫情作伪之嫌。相比之下，贺铸不平则鸣，直抒胸臆，反见得光明磊落，坦荡任真。况且，扼杀人性、压抑人才固是封建制度之一大弊病，词人的遭遇，不得仅以个人悲剧目之。故其词中所充塞之怨悱愤懑，自有其积极的社会意义与思想价值在，此所以为佳。

至于此词艺术表现形式上的种种妙处，如物态人情融合无间、用前人诗句浑化无迹之类，上文串讲词意时业已具言，不必赘述。最后还有一大重要关节仍需专门交代：

自从屈原《离骚》创为香草美人以譬君子的比兴手法，后世诗人群起仿效，寖成传统，流芳不歇。贺铸兹作，亦其一例。

但值得注意的是，《离骚》表现为“香草—君子”“美人—君子”之分喻并列形式，而贺铸此词则是“香草—美人—君子”三重架构，即香草、美人、君子三位一体，象外成象，比中有比，不徒蹈袭《离骚》而已。

例如，贺铸词中反用五代后唐·王仁裕《开元天宝遗事》里的一则故实：都中名姬楚莲香国色无双，贵门子弟争相诣之。莲香每出处之间，则蜂蝶相随，盖慕其香也云云。故“断无蜂蝶慕幽香”句，俨然有杜甫诗“空谷佳人”之意。而“红衣”“芳心”等字面，通常也都用于女性。“依依似与骚人语”句则分明脱胎于李白诗之“荷花娇欲语”与杜牧诗之“小莲娃欲语”，李、杜原句曰“娇”曰“娃”，非以莲荷为美人而何？至“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”二句，径以少女择偶设为譬喻，更不待言了。

清代著名词学家陈廷焯《白雨斋词话》卷一曰：

方回词，胸中眼中另有一种伤心说不出处，全得力于楚《骚》而运以变化，允推神品。

这固然主要是指贺铸词的内容而言，但内容离不开具体表达形式，上述贺铸此词之特殊比兴结构，也算得上是在继承《离骚》之基础上的一种新变吧？