编者按：

本文是钟振振教授主持的国家社会科学基金重大项目《全宋词人年谱、行实考》（项目批准号17ZDA255）的阶段性成果。

（三）贺铸词的题材与思想意义

6，爱情词

爱情，是人类社会生活中最基本，也是最圣洁的情感之一，是精神形态的“美”的一项重要内容。有诗以来，关于爱情的歌唱便与日月山河同在，与草木之英争艳斗芳。翻开中国最古老的诗歌总集《诗经》，第一首《关雎》就是爱情的旋律。自兹以降，两千数百年来，风流未尝少衰。至宋代，因为种种特殊的内部和外部因素的集合，爱情题材几乎成了词这一文体的专利。所占比重之大，艺术造诣之高，为此外任何一种文学样式都难以相提并论。

这一情形，在贺铸词集里又一次得到了印证。

依据词中的语气、人称和本事之有无，贺铸的爱情词大体上可分为泛写与特写两类。

所谓泛写，是指词人从一般社会生活现象中攫取素材，进行艺术加工和提炼，使之典型化，藉以表达自己对爱情、婚姻、家庭等社会问题的看法和态度。在贺铸的此类作品中，首先值得重视的是《画眉郎·好女儿》一首：

雪絮彫章。梅粉华妆。小芒台、榧机罗缃素，古铜蟾砚滴，金雕琴荐，玉燕钗梁。〇五马徘徊长路，漫非意、凤求凰。认兰情、自有怜才处，似题桥贵客，栽花潘令，真画眉郎。

〇雪絮：《世说新语·言语》篇曰：谢太傅（按，谓晋·谢安）寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：白雪纷纷何所似？兄子胡儿（按，谓谢朗）曰：撒盐空中差可拟。兄女（按，谓谢道韫）曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。

〇彫章：谓文辞华美。南朝梁·任昉《王文宪集序》曰：公自幼及长，述作不倦，固以理穷言行，事该军国，岂直彫章缛采而已哉！

〇梅粉华妆：《太平御览》卷三〇《时序部》一五《人日》引《杂五行书》曰：宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时。经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今梅花妆是也。

〇小芒台：此词仅见明《永乐大典》卷七三二九《郎》字韵引《贺方回词》，无别本可校。疑是“小芸台”之讹。唐·徐坚《初学记》卷一二《职官部》下《秘书监·事对》引晋·鱼豢《典略》曰：芸台香（按，当作“芸香”）辟纸鱼蠧，故藏书台称“芸台”。

〇榧机：榧木几案。

〇罗：罗列。

〇缃素：浅黄色细绢。古写本多用之，后遂以代称书籍。南朝梁·王筠《昭明太子哀册文》曰：遍该缃素，殚极《丘》《坟》。

〇古铜蟾砚滴：宋·何薳《春渚纪闻》卷九《记研·铜蟾自滴》条曰：古铜蟾蜍，章申公（按，宋·章惇）研滴也。每注水满中，置蜍研仄，不假人力而蜍口出泡，泡殒则滴水入研，已而复吐，腹空而止。

按，“研”即“砚”。又，“古”字处于领字位置，当领起下三句凡十二字。疑当作“有”。

〇金雕琴荐：用金雕锦制作之琴垫。宋·王安中《御街行·赐衣袄子》词曰：冰蚕绵厚，金雕锦好，永夜缝宫线。金雕，用金线织出之大雕图案。

〇玉燕钗梁：旧题汉·郭宪《别国洞冥记》卷二曰：神女留玉钗以赠帝（按，汉武帝），帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗。黄諃欲之，明日示之，既发匣，有白燕飞升天。后宫人学作此钗，因名“玉燕钗”，言吉祥也。

〇五马徘徊长路，漫非意、凤求凰：汉乐府《陌上桑》曰：日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。又曰：使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问此谁家姝。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷年几何，二十尚不足，十五颇有馀。使君谢罗敷，宁可共载不。罗敷前致辞，使君一何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。东方千馀骑，夫婿居上头。

〇五马：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷六《杜少陵》一引宋·潘惇《潘子真诗话》曰：礼，天子六马，左右骖。三公、九卿，驷马，右騑。汉制，九卿则中二千石亦右騑。太守驷马而已。其有功德，加秩中二千石，及使者，乃有右騑。故以“五马”为太守美称。