✤ 文艺批评

✦ 多元视角下的灵魂观照

       ——解码童年的诗与评

□  道 人

▲  内容摘要

    本文深入探讨诗评家童年（本名郭杰）先生的诗歌与诗评，从其独特的创作风格、深刻的诗学修养、对社会和人性的反映等多个维度嵌入，剖析其作品在当代诗坛的价值与意义，挖掘其泛审美文化批评诗学体系的深度与个性，展现童年诗歌与诗评在当代艺术表达和思想内涵上的独特魅力，同时结合泛审美文化批评诗学理论，进一步阐述其拓展性诗学张力。

▲ 关键词

童年；诗歌；诗评；诗学理论；多元风格；泛审美文化诗学

一、引言

    在当代诗歌的广袤版图中，童年以其独特的创作实践与深邃的诗学思考独树一帜。自1980年习诗以来，四十余年笔耕不辍，他不仅创作了大量风格多元、中西交融的诗歌作品，还在诗评领域深入探索，构建起一套具有鲜明个性的诗学理论体系。其作品和评论文章频繁亮相各知名文创艺术平台，引发了诗坛的广泛关注与讨论。深入研究童年的诗歌与诗评，对于理解当代诗歌的发展脉络、拓宽诗歌创作与批评的视野具有重要意义。

二、童年诗歌的独有情趣

（一）意象运用：自然与人文的交通

    童年诗歌中的意象丰富多样，常常将自然意象与人文意象巧妙融合。在《淮河（之一）》里，他把淮河比作“老天赐于尘世的云笈”，“外形圆融 内核澄明”，并将其魂魄与老庄哲学相连。淮河这一自然事物，承载起深厚的文化内涵，成为沟通自然与人文精神的桥梁。在《车过长安》中，列车途经长安时，诗人捕捉到的“帝国宫殿的骚气”，其中混合着李白墨韵、荔枝果香、唐玄宗爱液、唐哀帝叹息以及马蹄声等意象，将历史文化的元素与旅途的见闻相融合，构建出独特的诗歌意境，使诗歌既有对自然场景的描绘，更有对历史、文化、人性的深度挖掘。

（二）语言表达：口语化与诗意的平衡木

    童年倡导口语诗，认为其是未来诗歌发展的方向。在他的诗歌中，语言自然朴素、直白通俗却不失诗意。像《等待一场大雪》中，诗人直白地表达“要是不下雪，我就会有种饥饿感，就浑身发冷，就生大病，就不想说话不想干事，就不想见人”，用简单质朴的语言，将对雪的期盼和雪未到时的感受真切地展现出来。这种口语化的表达，拉近了诗歌与读者的距离，让诗歌更具生活气息，同时又通过巧妙的情感抒发和意象营造，保留了诗歌的艺术美感，实现了口语与诗意的精妙平衡。

（三）情感抒发：真挚而复杂的情感世界

    童年的诗歌情感丰富且真挚，涵盖了对故乡、亲情、爱情、生命以及社会现象的多重情感。在《本色》中，“风雪经年早已吹皱了乡音，唯有回声，还残留着泥融柔韧的本色”，短短几句，就将对故乡的眷恋与时光流逝的感慨抒发得淋漓尽致。而在《老K（之二）》里，通过对法学教授老K因诱奸少女服刑却又被视为艺术大师这一荒诞事件的描述，表达出对社会价值观扭曲的批判与反思，情感复杂而深沉，展现出诗人对社会和人性的深刻洞察。

三、童年诗评的深度与性灵

（一）诗学理论的构建：多维视角的诗格与语感论

    童年对诗格的理解涵盖三个层面：法式（格律、规格）、格体（格调、风格）和气量（气韵、人格） ，从诗歌的外在形式到内在精神气质，全面地界定了诗格的内涵。在语感方面，他提出诗的语感应涵盖七个核心要义，包括私密性感知、与创作心理学的联系、多学科要求、打破惯性思维、重视语词间艺术、依赖诗人禀赋以及从语感出发与诗交媾等。这种对诗格和语感的深入剖析，构建起一个多维的诗学理论框架，为诗歌创作和批评提供了系统而独特的视角。

    值得重点提及的是，童年的诗学理论与泛审美文化诗学有着高度的契合性。泛审美文化诗学突破传统审美边界，将诗歌研究拓展到文化、社会、历史等多元领域，强调文化多元性以及批评的综合性，关注审美体验与文化意义。童年认为诗的旨趣指向情、智、象、骨、美、格、神，这与泛审美文化诗学强调对多元审美要素融合审视的理念相呼应。从他的诗中能看到，对自然、历史、人性等多方面的审美感知相互交织。例如在《车过长安》中，对长安历史文化意象的运用，是基于对特定历史时期审美文化的理解与感悟，从泛审美文化诗学角度，挖掘出历史表象下深层的审美价值与文化内涵，展现出诗歌创作中跨越时空的审美观照 ，使诗歌成为承载泛审美文化的独特载体。童年在诗评中运用的跨学科分析方法，也体现了泛审美文化诗学批评综合性的特点，为当代诗歌批评注入了新的活力。

（二）对当下诗坛的批判：直面问题，坚守艺术标准

    童年毫不避讳地批判当下诗坛存在的诸多问题。他认为当下诗坛多数写诗者仅处于“知之者”或勉强“好之者”层面，发表的作品中九成以上不合格，难以让人感受到自然、人性的美好以及产生审美冲动。他指出许多“诗人”思维狭隘，作品缺乏深度和格调，从习诗开始就“错了路头”。这种尖锐的批判，体现了他对诗歌艺术严肃性的坚守，以及对提升诗坛整体创作水平的期望。

（三）对诗歌本质的探索：诗是对灵魂的艺术观照

    童年强调诗是诗人对生活和灵魂的艺术地神性观照，是经验和先验的结晶。他认为诗呈现尘世的嬗变、时代的疮痂、人性的底色等，诗人比拼的是灵魂维度。这种对诗歌本质的理解，将诗歌创作与诗人的内在精神紧密相连，凸显了诗歌在探索人性、反映社会、升华灵魂方面的重要作用，展现出对诗歌本质的深刻洞察与独特思考。

四、童年诗歌与诗评的价值与意义

（一）对当代汉语诗歌创作的启悟

    童年的诗歌创作实践和诗学理论为当代诗人提供了宝贵的借鉴。其多元的风格、对口语诗的探索以及对诗歌内涵深度的挖掘，鼓励诗人打破传统束缚，创新诗歌表达形式，注重诗歌的思想性与艺术性的结合。他的诗评也为诗人反思自身创作提供了方向，促使诗人不断提升自身的诗学素养和灵魂境界，创作出更具价值的诗歌作品。从泛审美文化诗学角度看，其创作与诗评对引导诗人关注诗歌的文化承载功能，在更广阔的文化语境中进行创作具有重要意义。

（二）对诗歌泛审美文化批评的推动

    童年独特的诗评视角和理论体系丰富了诗歌批评的维度。他对诗格、语感等要素的详细阐述，为诗歌批评提供了具体而有效的评价标准。其对当下诗坛问题的批判，激发了批评界对诗坛现状的关注与思考，推动诗歌批评朝着更加客观、深入、专业的方向发展，促进诗坛的健康发展。与泛审美文化诗学相结合，进一步拓展了诗歌批评的边界，使文艺批评更具时代性、针对性、综合性和多元性。

（三）对社会与人性的反射

    童年的诗歌和诗评是对社会与人性的一面镜子。诗歌中对社会现象的批判、对人性善恶的揭示，以及诗评中对诗人灵魂维度的强调，都促使读者反思社会现实，关注人性的本真，对促进社会的进步和人性的完善具有积极的意义。从泛审美文化诗学层面，这种反映不仅是对当下社会人性的审视，更是对不同文化语境下人性共性与差异的挖掘。

五、结语

    童年的诗歌与诗评以其独特的风格、深刻的思想和个性鲜明的理论体系，在当代诗坛留下了浓墨重彩的一笔。他的创作与批评实践，不仅丰富了当代诗歌的艺术表达和思想内涵，也为诗歌创作与批评的发展提供了新的思路和方向。结合泛审美文化诗学的研究，更凸显出其在诗歌审美与文化研究领域的独特价值。在未来的研究中，应进一步深入挖掘其作品的价值，为当代诗歌的繁荣发展贡献更多的智慧和力量。

 ✪ 作者简介：

      王军，笔名：道人、微尘，70后，出生于安徽蚌埠，数十载悉心研习传统国学、康养及传统拳术。为探求儒释道真谛，曾四处拜师学艺，颇有感悟，偶尔写诗评艺聊以自慰。现居蚌埠。