抓住，喔——喔”
戴安娜读诗：
舟自横渡的《公鸡》是一首充满隐喻张力的讽刺诗，通过传统报晓者与现代计时工具的对比，揭示了权力话语在历史进程中的解构轨迹。诗歌在精炼的语言中完成了三重维度的解构：
一、时间权力的祛魅
公鸡的冠冕源于对晨昏线的垄断，将自然节律转化为权力话语（"太阳是我迎/天下由我治"）。钟表的普及犹如本雅明笔下的机械复制，消解了神秘主义的权威光环。当时间计量从生物本能转向精密齿轮，司晨者的神圣性便沦为苍白的仪式符号。
二、语言暴力的困局
"抓住，喔——喔"的断续啼鸣，暴露出权力话语的表演性本质。公鸡试图通过声波符号维系统治，却陷入能指滑动的困境——拟声词"喔喔"既是宣告主权的战吼，也是被工具理性规训的滑稽模仿。这种言语的自我指涉，恰似福柯所说的"话语监狱"。
三、启蒙悖论的显现
"谁说鸡不叫天也亮"构成辛辣的启蒙辩证法：理性之光既照亮蒙昧，也灼伤旧秩序的卫道士。当光明不再需要司晨者的中介，权力装置便暴露出其虚构本质。但吊诡的是，被祛魅的公鸡仍在权力惯性中重复着空洞能指，暗示着启蒙运动未完成的现代性课题。
诗歌结尾的破折号犹如悬置的钟摆，在传统巫祝与现代理性间划出暧昧的裂隙。这种精妙的留白，使文本超越了简单的古今对立，直指权力话语自我繁殖的永恒困境——当所有冠冕都沦为语言的戏服，或许唯有在意义的废墟上，才能听见真正的黎明破晓。
换一换
