2025 年 3 月 1日，是伟大的思想家、教育家、政治家孟子诞辰2397年纪念日，一场以 “孟子思想的守正与创新” 为主题的“三湖教育线上论坛“第 25 期成功举办，孟子教育研究院执行院长仲崇波主持了论坛。来自全国的教育专家、学者及一线教育工作者齐聚云端，围绕传统文化与现代教育的融合路径展开深入研讨。论坛通过“思想对话——案例分享——实践路径”三维架构，系统呈现了孟子教育思想在当代教育中的创造性转化与创新性发展。
一、精彩言论
孟 子
人皆可为尧舜。
虽千万人，吾往矣。
不以规矩，不能成方圆。
民为贵，社稷次之，君为轻。
我知言，我善养吾浩然之气。
穷则独善其身，达则兼济天下。
大人者，不失其赤子之心者也。
权，然后知轻重；度，然后知长短。
人之初，性本善，性相近，习相远。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
人生有三乐：父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
孟国泰
孟子留给后世的四“大”：宏大的道德支柱，博大的人文情怀，伟大的人格力量，重大的责任担当。
胸怀大梦，饱含大爱，展示大智，担当大任，走向大和。
以生为本，让生自主，向生学习，为生服务。
从个体出发，人人是天使，个个创奇迹。
小疑小创，大疑大创，不疑无创。怀疑之心，创之端也！
创新是人的灵魂，是人的本质特征，是人类社会生生不息的动力源泉。所以，我在孟子提出的”仁义礼智”后加上了“创”。
突破“因材施教”的窠臼，自己因自己，自己教自己，自己管自己，自己评自己。人人都是小老师，个个都是好老师。最好的教育是自教自育，最好的管理是自管自理，最好的评价是自评自价。
孟子首提的“教育”是自上而下、自外而内的；我提的是“导育”，是自下而上、自内而外的。教育，只有自内而外地引导，人才能自由生长。“教育”，乃“导育”。
人是一个矛盾体，从爸爸的一颗精子与妈妈的卵子结合开始，就是阴阳结合，就是矛盾体。呱呱坠地后，在成长过程中，有时勤奋，有时懒惰；有时勇敢，有时懦弱；有时自信，有时自卑……我称之为“人性矛盾论”。
人要做最好的自己，就要有“浩然正气、舍我其谁”的品格，不能瞻前顾后，畏手畏脚，苟且偷生。每个人都有两个自己：一个勤奋的自己，一个懒惰的自己，勤奋的自己一旦战胜了懒惰的自己，他就做了最好的自己；一个勇敢的自己，一个懦弱的自己，勇敢的自己一旦战胜了懦弱的自己，他就做了最好的自己；一个自信的自己，一个自卑的自己，自信的自己一旦战胜了自卑的自己，他就做了最好的自己……
在从个体出发的“文化大观园”“课程大世界”“课堂百花园”“管理新高地”“质量新天地”中的小老师们的小点子、小创造、小发明、小种植、小养殖……每个小老师都像天使一样，在自己擅长的领域里发光发热，创造奇迹，这就是新时代的 "尧舜气象"呀！
体乐是体质良好，体格健全，体能旺盛；情乐是志向远大，情感丰富，意志坚强；智乐是观察敏锐，思维灵动，想象宽广；创乐是个性鲜活，人格独立，创新不断；和乐是和谐和平，和真和善，和美和畅，真正做到：与自己的生命和谐，与他人生命的和谐，与天地万物生命的和谐。
从个体出发，让不同的人成为不同的人；从个体出发，让不同的人成为快乐幸福的人；从个体出发，让不同的人共建一个大同世界。
仲崇波
守正不是抱残守缺，创新不是标新立异。我们通过经典文本 —— 现实问题 —— 转化路径的三阶对话，使思想研讨既有学术纵深感，又具实践穿透力，真正实现了“把书院带进微信群，让圣贤对话教育人”。
教育要有教无类，要关爱每一个孩子，对每一个孩子都一视同仁，特别是对后进生、学困生和桀骜不驯的学生，更要多一分爱心，多一分耐心，走进他们的心灵世界，对他们晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒，让他们心悦诚服，不抛弃、不放弃任何一个学生。
一个对后进生和学困生不好的学校和老师，不是在育人，而是在培育仇恨的种子！
邹城二中学子要脚踏实地，仰望星空，志存高远，追求卓越，立志做人中豪杰、国之栋梁，即使在自己生存的一片小天地里，也要做一棵大树，撑起一片蓝天。
人生要有境界和气度，就要把自己活成一棵树 。人要活出松树的风格，要求于人的甚少，给予人的甚多，傲霜斗雪，刚正不阿。
贾 震
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。也许这就是后代继承孟子的表现，也是孟子给予后代的使命，更是教育者的使命。
孟子的浩然正气不仅仅是自己修身的需要，也是做好任何一件事的需要，天地有正气，杂然赋流形，孟子赋予教育的就是以大写的教师育出大写的学生，以教师知天地之大正引导学生知自己之大正，所以今天教育需要的不仅仅是技术的操作，更需要以正以大的精神的奠基和洗礼……
“学问之道无他，求其放心而已矣”。孟子说：做学问之道没有其他的诀窍，就是把那失去的本心找回来罢了。学问学问，就是要问，没有问题怎么叫学问，不会问哪里会有学问。每个人内心都有良知，都有向上向善的一面，我们就是要把它“唤醒”，让他自己去探索。
小的时候知道孟子是“孟母三迁”的故事，中学的时候知道孟子是学习了《孟子二章》，成年以后知道孟子是“吾善养我浩然之气”，进入职场终于明白“民为贵，君为轻，社稷次之”，真正知道孟子是遇见孟国泰先生以后。
郭 丽
在教育的历史长河中，思想的传承与创新如同璀璨星辰，照亮着人类前行的道路。这场虚拟却意义非凡的对话，不仅是古代圣贤与当代教育者跨越千年的智慧碰撞，更是对教育本质、人性认知、目标设定以及创新路径的全面且深刻的探讨，为当下和未来的教育发展提供了宝贵的启示。
教育不仅要关注道德品质的培养，还要注重个体心理素质的提升和人格的健全发展。
在当今时代，教育的使命与价值愈发凸显，而孟子思想恰似一座蕴藏无尽智慧的宝库，为教育的守正与创新提供了深刻的启示与坚实的根基。
教育创新应在传承中变革，在变革中坚守，使传统文化与现代教育理念相互融合，激发教育的创新活力，培养出适应时代发展需求的高素质人才。
朱思启
在教育的漫漫征途中，传统思想的智慧光芒从未黯淡。孟子的思想，作为中华传统文化的瑰宝，蕴含着无尽的教育价值，为当代教育发展提供了深厚的滋养，在守正与创新中，推动教育不断迈向新高度。
孟子强调“得民心者得天下”，映射到教育领域，便是“以生为本”的理念。这一思想的守正，意味着教育始终将学生的成长与发展置于核心位置。
从教育本质、人性论、教育目标、教育创新四个维度，将孟子与孟国泰先生的教育理念进行对比，架构清晰，逻辑严谨，系统地展现出教育理念的传承与创新。
孟召臣
守正不渝承智慧，创新不止展风华。孟子思想映华夏，润泽心田绽繁花。继往开来志豪迈，复兴路上绽彩霞。千秋万代传薪火，熠熠生辉耀天涯。
仁政理念源久远，民贵君轻意昭显。守正心系众苍生，福祉谋求沥肝胆。
孟子倡言人性善，如泉有源心本善。守正唤醒良知觉，美德传承千古灿。
二、经典案例
原平市实达中学对孟子思想的传承与创新案例
教学实践创新：八年级语文课程围绕《孟子三章》展开深度教学，如申莉老师的 “自育课堂：自己教自己”，带领学生通过自主学习、撰写读后感，并评选 “今日品读之星”，学生从 “富贵不能淫”“大丈夫精神” 等角度阐释孟子思想，形成个性化解读；申易凡老师通过分析《孟子三章》中的治国与修身思想，引导学生结合时代背景探讨 “智慧传承与创新”，撰写教学论文，将经典文本与当代价值观结合。
课堂创新与师资培训：实达中学推行“三标课堂”（设置目标、达成目标、反馈目标），并引入“小老师制度”，让学生担任 “小老师” 主导课堂，强调学生的自育与互教，激发学习内驱力。不仅提升了学生的自育能力，还体现了孟子“因材施教”思想的现代实践。同时，学校与 “孟子教育研究院” 合作，通过国培计划、跟岗培训等活动，提升教师传统文化教学能力。
文化推广活动：组织千人诵读《论语》《孟子》等经典活动，如 “世界读书日・人人读论语” 活动，以及孔子诞辰纪念活动中，学生参与诵读《孝经》《弟子规》，强化传统文化认同；邀请赵宗瑞等专家进校开展讲座，以传统文化案例引导学生树立正确价值观；组织学生及家长参观范亭中学等校，交流教育理念，扩大孟子精神的社会影响力。
邹城二中对孟子思想的应用案例
孟子思想在邹城二中的守正与创新体现在以下几个方面：
守正：传承孟子核心理念
1. 性善论与教育信念：孟子主张“人性本善”，认为人皆可为尧舜。邹城二中秉持“学生是种子，相信种子，相信岁月”的教育信念，坚信每个学生都有向善向上的潜力，为学生提供成长机会，体现对性善论的坚守。
2. 民本思想与办学理念：孟子提出“民为贵”，强调以民为本。学校将其转化为“以师生为中心”的办学理念，把师生放在最高位置，全心全意服务师生，打造温馨家园，提升师生幸福感。
3. 教育原则与教学方法：孟子提出“专心致志”“深造自得”等教育原则。学校要求学生全神贯注、学思并重，教师循序渐进、因材施教，将孟子的教育智慧融入日常教学。
4. 四心四德与立德树人：孟子强调“四心”（恻隐、羞恶、辞让、是非之心）是仁义礼智之端。学校通过多种途径培养学生的“四心”与“四德”，夯实立德树人的基础。
创新：结合时代特色发展
1. 教育理念创新：学校提出“世界上最大的开发区在学生帽子下面”，强调挖掘学生潜能；构建多元成才路径，涵盖文化课、音体美、小语种等，满足不同学生需求。
2. 教学模式创新：摒弃单向灌输，构建师生互动、生生互动的高效课堂；实行全员导师制，关注学生思想、心理、学业；组建合作学习共同体，发挥优秀学生带动作用。
3. 育人目标创新：结合孟子“大丈夫”气概，提出塑造“大写的中国人”，培养具有爱国情怀、奋斗精神、浩然正气的青年；以“敢当大木柱长天”为校训，激励学生担当社会责任。
4. 文化传承创新：将孟子思想融入校园文化建设，如“浩然楼”“成章路”等建筑命名，以及“富贵不能淫”等文化标语，营造浓厚文化氛围；开设《孟子》校本课程，推动孟子思想研究与实践。
邹城二中在传承孟子思想的基础上，结合时代需求和教育实际，实现了创造性转化、创新性发展，形成了独具特色的办学理念与教育模式，为新时代教育发展提供了有益借鉴。
三、精当实施
教育理念创新实施
“导育” 理念推行：孟国泰提出 “导育” 理念，强调教育应是自下而上、自内而外的引导过程，尊重学习者的主体地位，让教育从单纯的知识传递转变为知识的自主建构和个体的自我发展过程。在教学中，教师可通过设计开放性问题、组织小组讨论和实践活动等方式，激发学生的好奇心和探索欲，引导他们自主发现问题、解决问题。
“五乐” 育人理念实践：在孟子 “三乐” 的基础上，孟国泰提出 “五乐”（体乐、情乐、智乐、创乐、和乐）育人理念，构建更全面和现代化的育人框架。学校可通过开展多样化的课程和活动，促进学生在身体、情感、认知、创新和社会交往等多个维度的发展，如开设体育课程提升学生体乐，开展艺术和心理健康教育培养情乐，设置科学探究课程发展智乐，组织创新实践活动激发创乐，举办团队合作活动实现和乐。
品德教育与价值观培养实施
结合经典诗词培养品德：仲崇波通过填写诗词，如《天门谣・悯修鞋匠》唤醒学生的恻隐之心，《满江红・劝学子自律自强》唤醒孩子们的规矩意识，《破阵子・救救网瘾孩子》告诫同学们牢记 “艰难困苦，玉汝于成；游戏人生，自取灭亡”，《强者之歌》培养学生的大丈夫人格等，将孟子思想融入诗词，对学生进行品德教育。
通过课程和活动培养价值观：邹城二中通过多种途径培养学生的 “四心”（恻隐、羞恶、辞让、是非之心）与 “四德”，如在课堂教学中渗透孟子思想，开展主题班会讨论相关价值观，组织社会实践活动让学生在实践中践行道德规范；原平市实达中学通过经典诵读、专家讲座、主题讨论等活动，引导学生树立正确的价值观和社会责任感。
个性化教育实施
“从个体出发新教育” 实践：孟国泰主张 “从个体出发新教育”，在 “三标课堂” 上，针对 “因材施教”，提出 “自己因自己，自己教自己，自己管自己，自己评自己。人人都是小老师，个个都是好老师”。学校可通过实施全员导师制，关注学生思想、心理、学业，组建合作学习共同体，发挥优秀学生带动作用，满足不同学生的学习需求；利用大数据分析学生的学习情况、兴趣爱好、学习风格等，为每个学生制定个性化的学习计划和教学方案。
“三标课堂”的实践：“三标课堂”通过明确目标、达成目标、反馈目标的流程，结合“小老师制度”，实现了学生自育、对子互教与教师引导的有机结合。这种模式不仅提升了教学效率，还培养了学生的合作能力和创新精神。
多样化成才路径设置：邹城二中提出 “世界上最大的开发区在学生帽子下面”，强调挖掘学生潜能，构建多元成才路径，涵盖文化课、音体美、小语种等，满足不同学生的发展需求，让每个学生都能找到适合自己的发展道路。
小结
本次“三湖教育论坛”第25期线上论坛围绕“孟子思想的守正与创新”展开，通过跨时空对话、经典案例分享和精当实施探讨，展现了孟子思想在当代教育中的深远影响和广泛应用。论坛不仅深入挖掘了孟子思想的内涵，还通过创新性转化和发展，为新时代教育提供了宝贵的经验和启示。与会者一致认为，守正不是抱残守缺，创新不是标新立异，而是要在传承中发展，在发展中传承，让孟子思想在新时代焕发出新的生命力。
本次论坛倡议建立 "孟子教育思想研究联盟"，推动形成全国性的研究共同体。未来将持续深化 "守正创新" 的实践探索，重点开展以下工作：
建设孟子教育思想数字资源库；
开发传统文化现代转化课程包；
建立区域教育创新实验区；
完善传统文化教育评价体系。
这场跨越时空的智慧对话，不仅为当前教育改革提供了 “孟子方案”，更启示我们：真正的教育创新，必然是扎根传统土壤的创造性生长。唯有坚守文化根脉，方能在时代浪潮中勇立潮头，书写教育发展的新篇章。
作者：青力、阿鹰
责编：华新
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