守 望 沧 桑
◎红榜作家 王 竞
传统的农耕社会，祠堂是族权的象征，以祭祀与祖先对话，承载慎终追远灵魂不灭的深厚历史文化。崇阳县路口镇白羊村的掌扇岭上，静静矗立着王家祠堂，在233年的岁月里，如一位饱经沧桑的老人，守望着家族的记忆与荣耀！
民国乙卯年(公元1915年)与丁丑年（公元1937年），白羊祠堂续修宗谱，先后任纂修总修的鲁珍公在“重修宗祠序”中记述了白羊王家祠堂的由来：吾家自层六公迁居钦上里，至东旭公始建太公堂。清乾隆五十七年（公元1792年），东旭公之孙玉音公，择地于掌扇岭，以一己才力，创修王家祠堂，祠堂一进三重，规模宏阔，布置新奇。物历久而必坏。百年风雨侵蚀，重新之志，通族皆然。光绪戊申年（公元1908年），桂林公之三子至瑞，以名望推为总修。甲寅年（公元1914年）冬，历经7年，耗费万金，祠堂焕然复新。
玉音公首建的白羊王家祠堂，赢得“王家祠堂一枝花”的美誉。一对栩栩如生的石狮子蹲坐门楼前，正门上方的“新太原居”与“王氏宗祠”，字体饱满，刚劲有力。正门两边的圆形侧门，圆润端庄。一进三重的祠宇架构，精美绝伦，气势恢宏。戏台，官亭，祖宗堂，高低相映，错落有致，雕梁画栋，肃穆庄严。
1949年后政府废除族权，祠堂庙宇充公。王家祠堂由地方财政接管，土改时，还将祠堂内的一些房屋分给了贫雇农。祠堂内，开设过白羊诊所，作过白羊公社的办公房。多次改造维修，祠堂样貌面目全非。1966年，红卫兵“破四旧”，将祠堂的木雕全部铲掉当柴烧，装饰逐一损毁。白羊公社与白羊诊所撤走后，便无人问津。梁腐柱朽，摇摇欲坠，残垣断壁，破败凄凉，随之而来。
1989年，有族老倡导主持过简单的维修。2001年，省道横路线改造，截去“祖宗堂”大半。自此，祠堂内的檩条砖头瓦砾成山，雕花的石墩石柱七零八落，遍地杂草，荆棘丛生！
名门望族的祠堂，岂能毁废！2002年，80高龄的族老至德，为修复王家祠堂奔走呼号，将土改时分给他的两间祠堂房带头捐出，并以病残之躯，自费去各门筹资劝修祠堂。2006年，族人代表推举退休教师王步辉任族长，开展集资修祠。2008年，保留老门楼，采用钢筋混凝土主体结构的祠堂整修竣工。前后历经7年，筹资20多万元。祠堂一进三重，宽敞明亮。虽没有初建时的恢宏气势，但宗祖的英灵得以有所庇护，算是全体族人对祖宗的诚心敬意！
天上没有不散的云霞，人间没有不废的事物。时光流淌，风雨侵蚀，祠堂沧桑。木雕的腐朽没落，彩绘的斑驳陆离，青石滋生的裂缝，让精美的祠堂渐渐变得破败不堪。
祠堂是家族的灵魂，承前启后的载体，凝心聚力的旗帜。维修祠堂，筹集资金是难中难。族上的事，就是族人的事，无论是修祠续谱，还是置业救济，只有族人无异议，才会纷纷出钱出力，慷慨捐助，从年长的长辈到年轻的晚辈，以尽己之能为荣。
2024年整修过的白羊祠堂，焕然一新成文化礼堂，依旧静静矗立在掌扇岭上，成为一方人的念想，守望着逾万人的安宁。族人无论走到哪，你的根永远在这里，你的魂也会归宿这里。
流有源，人有娘。后浪推前浪，新人换旧人，无情的新陈代谢，绝不会停下来。沧桑是自然法则，流光挥舞的图画。时代的沧桑，沧桑着祠堂。一方水土一方人，就这样一代代相生相息接力守望。
来到文化礼堂，庄重古朴的高大门楼映入眼帘，历经岁月洗礼的门楼，精湛的技艺，如生的故事，散发出沧桑的魅力。
王 竞 写于2025年3月7日
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