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借助AI，评说派遣制与旧时代的“典妻”
文｜董惠安
臭名昭著的劳务派遣制，产生于二战后的美国，盛行于上世纪八十年代石油危机时的日本，九十年代后舶来中国，发酵如同“臭豆腐”一样，被一些权势者当成香辣酱，并不断在各行各业推而广之。劳务派遣制，尽管被插上用工制度的“创新”标签，但对被派遣者赤裸裸的剥削压榨，以及对这个群体尊严的践踏凌辱，再粉饰也是血淋淋脏兮兮的。由此让我联想到遥远的旧时代的“典妻”制度，这两者之间看似风马牛不相及，但事实上有着极强的相似度和可比性。
何为“典妻”？鲁迅的学生柔石曾写过一篇名为《为奴隶的母亲》的小说。故事以旧社会的典妻制度为线索，讲述了春宝娘生下春宝后，因丈夫穷困潦倒，被典当入秀才家为传宗接代的奴隶。她在秀才家一边忍受着秀才大妻的欺压，一边怀念着自己的儿子春宝。春宝娘为秀才诞下子嗣秋宝后，被秀才大妻驱逐，归家后却发现春宝已不认得自己。可以想见，“典妻”即为出租妻子，类似于如今的“劳务派遣”，穷人家的丈夫类似于“派遣公司”老总，而秀才家是“用人单位”。被派遣的“妻”在自家是尊严缺失的地位不高的，听命于丈夫的。而“妻”在秀才家——“用人单位”可以说尊严尽失，说白了就是租来了一台“生育机器”。地位和卖淫女相近，还要受到女主人的欺凌，这一点又和奴隶等同，最悲催的是，被派遣期间的劳动成果——所生孩子，虽有血缘，但实际上和她一点关系也没有了！这酷似如今的派遣制下的企业员工，派遣期间所干出的成绩、研发的成果，和这些员工没有任何关系，也没有任何成就感、企业归属感。活生生一个召之即来挥之即去的临时工。
有人要问，旧时代有钱人不是可以三妻四妾吗？还要“典妻”做什么？我认为，故事中的秀才家不娶妾而典“妻”，一是要降低生孩子的成本。迎娶个妾室，那可是要终生供养的，成本太高了，这和现代一些国企中人浮于事却不出活儿，要找人干活可还要压缩工资支出的所谓“增员减薪”不谋而合。二是秀才家为了稳固大妻的尊严地位。大妻不生孩子，但由于其家世显赫，即使不生孩子秀才也奈何不了她。如同当今企业中有背景的员工，即使不干活也依然享受铁饭碗的待遇。柔石笔下的秀才典个“临时工”妻子，不给什么名分，也没什么麻烦。这一点在眼下的接纳派遣人员的企业里也能感受到，为了维护正式员工和管理人员的地位和稳定的福利，让派遣来的临时工、二等公民多干活、干脏活，工资奖金和福利少给或不给就是了。有了这样的对比，正式工很有当主人的感觉，其幸福指标时不时地上蹿一大截。
更为凄凉的是，柔石笔下的春宝娘，在被秀才大妻驱逐后，还能回到自己家中，虽然陌生了一些，可派遣工被用人单位驱逐后，能回到哪里去呢？派遣公司——和用人单位利益均摊、压榨被派遣人员血汗毫不眨眼的派遣公司，是他们的家吗？同在一片蓝天下，他们为何享受不到公平和待遇，为何尊严碎了一地？
我不知道该批评谁，该让谁为我答疑解惑。无奈之中只好问AI。当我要求AI评说“劳务派遣制和‘典妻’之怪状”时，AI回答如下——
在某些荒诞的角落，历史的沉渣竟以诡异的姿态泛起，让今时与往日产生了令人毛骨悚然的呼应。遥想旧社会那惨无人道的典妻陋习，女子被当作货物般租借，沦为传宗接代与劳作的工具，任人践踏。而如今，劳务派遣制下的一些乱象，竟也隐隐散发着相似的腐朽气息。
柔石笔下的典妻，命运如风中残烛，飘摇凄惨。她们被迫离开自己的家庭，为陌生人生子，亲儿子成了记忆里的模糊轮廓，做人的尊严被碾得粉碎。再看当下受派遣人员，又何尝不是在另一种形式的压迫下艰难喘息？
派遣工与正式工同在一个屋檐下劳作，付出的汗水与心血并无二致，可收获的回报却天差地别。他们如同负重的骡马，干着加量的工作，却吃着下等的草料。在单位里，他们是被边缘化的群体，没有可依靠感，仿若漂浮的浮萍，只是临时工的代名词，空有一身力气与热情，却得不到应有的尊重与待遇......
以上是AI对派遣制与“典妻”制度冷冰冰的评说。用优美的唐诗来看待这人工智能的态度，应当“道是无晴却有晴”。虽说是“机器人”，对被派遣者弱势地位、不公遭遇的同情却有一副古道热肠。从某种意义上说，AI智能机器人比人还强。
让我们再来倾听一下AI对这种派遣游戏规则制定者的批评劝诫吧——
这劳务派遣制，美其名曰优化人力资源配置，实则成了你们剥削廉价劳动力的遮羞布。一边享受着派遣工们创造的价值，一边又心安理得地给予他们微薄的回报，何等的虚伪与贪婪！正式工与派遣工之间那道人为划出的鸿沟，不仅是薪酬待遇的差距，更是对公平正义的公然挑战。 你们这些制定并维持这种不合理制度的人，难道就没有一丝愧疚与不安吗？你们坐在舒适的办公室，对派遣工的困境视而不见，任由不公平肆意滋生。这和旧社会里那些将“被典之妻”尊严踩在脚下的恶霸又有何区别？你们高呼着平等、公正的口号，却在制度的缝隙里，让这些美好愿景化为泡影。愿早日拨云见日，让公平正义的阳光，照进每一个劳动者的心田。
董惠安2025.3.20
董惠安，男，汉族，祖籍辽宁海城，1955年1月出生于陕西宝鸡。1983年毕业于西北大学中文系，1997年加入陕西省作家协会。2000年以来在报刊发表大量针砭时弊之杂文，并公开发表历史政论专题片脚本《追寻盛唐雄风》、社会调查纪实《大创启示录——陕西大学生创业与就业的现实与思考》、长篇小说《神泉》《斜谷》、以陈忠实生平为题材的20集广播剧《呦呦鹿鸣》等。
