【读者感言】
《月亮山下》读后感
姜林泉
正月初五,收到了董顺学同学寄来他的大作:六十六万字的长篇小说《月亮山下》。
收到书的那一刻,心情很激动,翻了翻没有阅读。因为那几天我在医院忙着检查眼病。大夫说,没有什么大的问题。于是正月十七我开始认真的拜读,沉浸在书海中,晚上读到深夜,可以说自己用最快的速度花了四天时间读完。
读到动情之处每每想落泪,情绪萦绕心中,不能平复。然而需要一点时间平复心情,才能继读阅读。从读梁哓声写的《人世间》后,许久没有读到能够触发自己情绪波动如此的小说。
拜读完《月亮山下》作品,感慨,感动,感激,感伤,感悟颇深……让我沉浸其中,难以忘怀。
《月亮山下》是一部描绘人间百态,世事沧桑的小说。作者通过讲述主人公周思甬的命运变迁,生动地展现了人性的光辉与阴暗,人生的苦与幸福。
在阅读过程中,我被作者细腻的笔触深深吸引,作者将每一个细节,每一个人物都刻画得栩栩如生。我为主人公周思甬的坚韧不拔而感动!周思甬的经历也是我们五零后同龄人的真实写照,许多我们也经历过。从每一章的字里行间能找到我们当年的影子。
《月亮山下》小说,是中国农村改革前后五十余年社会发展变迁的缩影。也是一部跨越了五十年西海固的脱贫史。读者可以身临其境地感受那个年代的生活画面,社会风貌,人们的生活状态以及思想观念等等。
起承转合是小说创作结构的一种基本叙述方式。
作者通过起承转合的结构,加之他积累了丰富的阅历经验,小说实现了从开端到发展,再到高潮和结局的有机构建,确保了故事的连贯性和完整性。有条不紊的叙述,情节细腻,故事感人。
期待将《月亮山下》小说改编一部电视剧!
感谢作者的执着和付出!
2025.2.18于兰州
第十九章
大年初三一大早,周思甬穿着新买的黄军装,去了齐梦鹭家。
其实,他腊月二十九才去的齐梦鹭家,中间隔了三四天时间。
上次去的时候,他把在红柳镇买的红条绒外套作为新年礼物,送给了齐梦鹭。他和齐梦鹭是心心相印的恋人,如果几天不见,就相互思念牵挂。所以,周思甬一有空就往齐梦鹭家跑。
周思甬今天邀请齐梦鹭到他家去,大年初三,他们大队排练的戏今晚就要上台演出了。在排练的三本革命样板戏中有两本戏里他扮演着重要角色。
虽然齐梦鹭在学校时多次看过周思甬演的戏,但一听到周思甬邀请她看戏时,仍然很乐意去。齐梦鹭临走时穿上了周思甬给她买的红条绒外套,长短宽窄都很合身,她特别喜欢这件衣服。只要是周思甬买的,即便是衣服不太可心,她仍然觉得很喜欢,这大概就是爱屋及乌吧。
周思甬和齐梦鹭两个手拉着手,行走在乡间小道上,心情十分愉悦,好像鸟儿都在为他们歌唱,树木为他们跳舞,大风为他们吹奏。鲜红的条绒衣服发出了耀眼的光泽,与太阳光线融合在一起,仿佛照得大地一片通红。
齐梦鹭到了周思甬家,周思甬的母亲对这个未过门的儿媳嘘寒问暖,关心备至,一会儿端这个一会儿拿那个,亲热得就像自己的亲生女儿一样,让齐梦鹭感到无比的温暖和幸福。
大年初三的下午人们就开始忙着送纸,就是把三代宗亲的灵魂请到家里过完年,初三又送回坟茔。其实,送纸并不到坟茔里去,而是在离家不远的路口,将三代宗亲的神牌连同冥币和黄表一块烧掉就行了。榆树湾今年送纸的时间比往年提前了一两个小时,因为今晚大家还要去大队戏台看戏呢。虽然是旱年,粮食大幅减产,群众生活困难,但人的精神面貌还是挺不错的。一年辛辛苦苦下来,难得在过年的时候缓几天,趁此机会也乐上一乐。
太阳还没有落山,王堡大队各生产队的人和周边大小队的人,都陆陆续续地往王堡大队戏台那儿走。锣鼓一响,孩子们就急着催促大人带他们去看戏,整得大人饭也吃不完,锅也顾不上洗。
王堡大队的戏台是一座土砖木结构的古式建筑,据记载是1942年修建的,距今已有二十六七年了。这座戏台建筑质量相当高,二十多年来没有发生过任何质量问题,只因屋顶瓦片破损更换过几次,再没有动过一砖一木。
戏台和北面的庙是同时修建的,南北相对,遥相呼应。庙和戏台都是斗拱结构,松椽松檩,雕梁画栋。戏台虽然建筑面积不太大,但看上去高大气派,相当雄伟壮观。戏场约两亩大,戏场北面是现在改成学校的方神庙,南面是戏台,东面是大队部,西面是大队医疗站。
天刚黑下来,挂在戏台上方的三盏气灯就点着了,照得戏场和戏台上如同白昼。戏场里已经挤满了人,站在戏台上往下一看,黑压压的一片。今晚来看戏的除了本大队的人,周围邻社的人也来了不少。
按照以往的旧规矩,今晚唱戏之前的第一个议程是“烧社火”。烧社火的内容带有浓厚的宗教色彩,最近这几年就把这个议程取消了。去年遇到了大旱,一帮子老年人嚷嚷着今年唱戏一定要搞烧社火仪式,意图是通过烧社火的仪式,祈求上天保佑一方风调雨顺、五谷丰登、太平安康。
大队支书夏志魁和大队长孙振祥,面对大家的要求并没有立即答应。这时,有位八十岁的老爷爷对他们两个说:“你们两个是全大队人的领导,做事要考虑全大队人的好处呢。这几年老戏不让唱了,连烧社火的仪式都揭倒了,这都是人老五辈留下来的老规矩,说不要就不要了。你们看去年旱成啥样子了?我知道你们两个也有难处,要么你们两个回避一下,让我们几个年龄大的老汉看着烧社火,有什么事你们两个就把责任推到我们几个老汉身上。”
支书和大队长两个只好应许了,把烧社火的仪式交给了几位老汉,他们两个再没有闪面。
烧社火的主要内容是在庙里“烧马”、唱《神曲》和唱《十炷香》,在戏台上“打台”。烧社火的地点应该在庙里,但庙被改成了学校,只好放在了学校外面。烧社火仪式开始后,先临时立了一个神牌,四个马牌子、仪程官、两只狮子、旱船、毛驴、所有演员依次排着队,绕着神牌转圈,仪程官不停地说着吉祥的仪程辞。转了几圈后,有七八位老汉手里拿着香蜡纸表,一边烧一边带头领唱《神曲》,大家都跟着唱:
开天辟地盘古王,伏羲神农后三皇。
尧舜禹夏多有道,大贤还算周文王。
周朝年间修庙堂,方神坐在正殿上。
初一十五天门开,上方降下衣粟来。
高山有庙门不开,叫声庙官把门开。
双扇庙门大样开,对对鸳鸯闪上来。
香在炉中花在瓶,蜡在架上放光明。
初三月的一十五烧一遭,保佑合社人安康。
唱完《神曲》,大家围绕火堆又转了几圈,接着唱了《十炷香》:
一炷香烧予了玉皇大帝,
二炷香烧予了二郎真君,
三炷香烧予了三霄娘娘,
四炷香烧予了四大天王,
五炷香烧予了五方五帝,
六炷香烧予了南斗六郎,
七炷香烧予了七星文君,
八炷香烧予了八大金刚,
九炷香烧予了九天玄女,
十炷香烧予唱完《十炷香》,参加《烧社火》 的队伍又上了戏台。两只狮子在戏台上撒了一阵欢后,最后一左一右趴在了台口。仪程官又说了几段仪程辞。几位老者在戏台的东南西北中五方烧了香表,祭奠了酒茶。最后,大家磕头作了揖。
烧社火的仪式结束后,演戏之前先在戏场里耍了毛驴和旱船,又舞了狮子。毛驴由一男一女两个人表演,女的是媳妇,男的是丈夫。剧情是丈夫送媳妇骑着毛驴转娘家,半路经过一条小河时,毛驴陷入泥中,小两口经过一番努力,最终将毛驴从泥中拉了出来。
旱船也由一男一女两人表演。剧情是姑娘坐着船,艄公用单桨划着船,遇上大风将小船吹入浅滩搁浅,在艄公和姑娘的共同努力下,将小船从浅滩中成功移出。
狮子的表演更吸引人,观众都很期待。狮子糊得特别像,活灵活现,栩栩如生。两只眼睛滴溜溜旋转,而且闪闪发光;狮子张着血盆大口,露出了红红的舌头和獠牙;金黄色的毛有一尺多长,在不停地抖动;脖子上挂着拳头大的铜铃叮叮当当直响。威风凛凛的狮子往人群里一扑,吓得娃娃吱哇乱叫。
舞狮子的人一般都会点武功,王堡大队舞狮人是张大宝和张二宝兄弟俩。他们家是几代的武艺人,他们的爷爷是远近有名的张把式,他们的父亲也继承了他们爷爷的武艺绝技,大宝二宝也得到了父亲的真传。兄弟俩都是从三岁开始练武,经过十几年苦练,已经练就了一身好武艺。各种拳法套路娴熟精湛,枪棍刀剑样样精通。
狮子进场时,兄弟俩先来了个连环前空翻,从戏场的这一头一直翻到了另一头,站稳后走到了戏场正中间作了个罗圈揖,向观众表示致敬,然后“啊”地大喊一声,将绣球抛到空中,只见两只狮子如下山的猛虎,摇头摆尾地扑进了戏场。随后,耀武扬威地绕戏场周围跑了一圈。顿时,戏场周围的人都自动往外退了好多步,使场子的空间变得大了许多。
舞狮开始,先打了个“四门”热了热身,然后两只狮子在舞狮人引导下,嗖地蹿上了一人多高的梅花桩。狮子在梅花桩上如履平地,一会儿在梅花桩上翻跟头,一会儿在梅花桩上直立行走,惊险的动作吓得观众惊叫不停。表演完梅花桩,狮子又上了三层高的桌子,这个动作也十分惊险。狮子在三层高的桌子上上下自如,在桌子上面翻身打滚,观众的喝彩声不断。接下来是狮子吃灯笼,吃灯笼没有上梅花桩和上桌子惊险,但十分有趣。舞狮人将两个红灯笼分别放在两只狮子面前,狮子发现红灯笼后,不知道是什么东西,便开始由远到近地进行反复观察和试探,用舌头试舔,用前爪触摸,最后确认灯笼对它构不成威胁时,便一口吞下了灯笼。狮子吞下灯笼感觉胃里难受,吐也吐不出来,拉也拉不下来,肚子疼痛难忍,经过一番折腾,费了好大劲才把灯笼拉了下来。整个吃灯笼的过程表演得非常逼真,惹得观众笑声不断。在狮子吃灯笼的空当,两个舞狮人打了一套小红拳,表演得十分精彩。
狮子吃完灯笼后,紧接着又开始了禳孩子的活动。大人抱着自己家未满周岁的婴儿,包裹得严严实实,生怕狮子把孩子吓着。然后放到戏场里,让狮子从嘴里吞下去,又从屁股里㞎出来。据说经过狮子这样禳解过的孩子吉利,不得病。所以,今天晚上禳娃娃的人也不少,按照先来后到的顺序排起了队,估计不下二十个。禳完孩子后,家长给狮子嘴边上放一两块钱或几盒香烟,阔气一点的家长给狮子挂一匹红。
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(作者郑重申明:目前凡从各个网站买到的长篇小说《月亮山下》均为盗版书,凡通过我本人微信号买的书,都有我本人的签字盖章。)
榆树湾的张老汉平时喜欢和人开玩笑、逗乐子。今天晚上,张老汉抱着自己八九个月大的孙子让狮子禳解一下。可是,顶狮子的这四个人都是原先和张老汉耍笑时有“过节”的人,趁此机会故意刁难张老汉。
当张老汉把孙子放到戏场里后,两只狮子你闻闻,它嗅嗅,而且一惊一乍地,做出好多很夸张的搞笑动作来,但就是不把孩子往下吞。张老汉怕大冬天的把孙子冻着了,一个劲儿催促让狮子赶快禳解,可从狮子口里传出的话是:“狮子想抽烟了。”张老汉无奈赶紧跑到小卖部里买了四盒滩羊牌香烟。但两只狮子分别将四盒烟吞下去,仍然不给张老汉的孙子禳解。张老汉开始骂骂咧咧地说:“赶快给我孙子禳解,不然我对你们几个不客气!”狮子还是无动于衷,又从口里传出话来:“狮子想喝酒了!”张老汉没办法只好又跑到小卖部买来了两瓶白干酒,两只狮子分别将两瓶酒吞了下去。这时的张老汉满以为狮子开始为自己的孙子禳解了,谁知两只狮子吞下酒瓶后,走路开始前摇后晃,左右摇摆,一副酩酊大醉的样子,并从口里传出话来:“狮子喝醉了!”张老汉简直被气疯了,二话没说照着两只狮子的沟子上狠狠地踢了几脚,只听顶狮子的人在里面“妈呀”一声惨叫,然后乖乖地为张老汉的孙子禳解了。
两只狮子故意刁难张老汉的经过虽然是戏外戏,但同样让观众笑得前仰后合,给大家带来了欢乐。今晚是第一场戏,也叫上台戏,一般只演折子戏不演本戏。按照原来的老习惯,今天晚上的头两折打台戏是《天官赐福》和《刘海撒金钱》。但现在老戏当作为“四旧”给破掉了,改演新折子戏了。今晚演出的折子戏是,革命样板戏《红灯记》第八场《刑场斗争》《沙家浜》,第四场《智斗》《智取威虎山》第五场《打虎上山》。
周思甬的父母亲领着未过门的儿媳齐梦鹭老早儿就来到了戏场。为了更好地观看,他们特意搬了凳子,抢占了有利位置。
社员们对年前排练的三折革命样板戏很期待。看了这三折戏后,果然演得很好,非常感人,尤其对周思甬扮演的李玉和、杨子荣两个重要角色,众人赞不绝口。
《红灯记》讲述的是抗日战争时期,我党地下工作者李玉和一家三代,为向游击队传送密电码而前仆后继、与日寇不屈不挠斗争的英雄故事。在第八场《刑场斗争》里,日本鬼子要李玉和交出密电码,李玉和宁死不屈,被日寇打得皮开肉绽,戴着沉重的脚镣和手铐,与敌人做着顽强的斗争。他雪白的衬衣被鲜血染成了红色,脸上留下了多条伤痕。周思甬演得太投入了,对剧中人物形象刻画得淋漓尽致,台下的很多观众流下了泪水。
周思甬父母和齐梦鹭看得更加入神,在他们三个人的心目中,台上表演的周思甬已经变成了真正的剧中人物李玉和。李玉和全身的条条伤痕,让他们三个人疼到了心里,不由得潸然泪下。《沙家浜》第四场《智斗》中,主要讲述的是阿庆嫂为了掩护当时藏在自己家中的新四军同志,不让他们遭受国民党反动派迫害,从而与刁德一和胡传奎展开斗争的故事。
戏剧中的阿庆嫂沉着冷静,以不卑不亢的精神,沉着面对多疑、奸诈的刁德一和草包胡传奎的询问,与国民党反动派代表刁德一巧妙地周旋,最终化险为夷,为新四军的撤离赢得了时间。阿庆嫂的扮演者余彩霞,不但唱腔声音圆润,字正腔圆,悠扬婉转,清脆动听,而且动作娴熟大方,精准到位,神采飞扬,眼神传情,说话口齿伶俐,谈笑风生,把刁德一和胡传奎搞得晕晕乎乎的。余彩霞的精彩表演,充分塑造了阿庆嫂这个地下共产党员机智勇敢、与敌人斗智斗勇的光辉形象。
余彩霞正在台上尽情演唱的时候,她爸余基善也在台上台下忙得不亦乐乎。余基善是个好胜心很强的人。他在王堡大队戏班里负责管理戏箱和道具工作。为了听听观众对自己女儿的评价和呼声,余基善忙里偷闲地跑到戏场里主动与人聊天,有意把话题引到她女儿扮演阿庆嫂的议题上来。有些人知道他十分好胜,虚荣心很强,便有意吹捧他女儿唱得如何如何好,高兴得余基善拿出纸烟来给赞扬他女儿的人发一支。有些人为了满足他的虚荣心,故意一唱一和地说:“今天扮演阿庆嫂的是谁家的女子,咋唱得这么好!”另一个帮腔说:“我也不认识是谁家的女子,是不是从剧团里请来的名演?”
这时候的余基善按捺不住内心的喜悦,便笑呵呵地说:“这是我女儿彩霞,她唱得真像你们说得这么好吗?”这些奉承的继续吹捧说:“哦!这原来是你们家彩霞呀!一装扮根本认不出来了。她唱得不是一般的好,而是非常好!她开口一唱,把板胡和二胡的声音都压住了。”余基善又拿出纸烟来,给赞扬他女儿的每人发一支。他女儿出场演唱时,他就把扩音器的音量开关调到最大,把他女儿唱的声音以最佳的效果扩出去。
《智取威虎山》第五场《打虎上山》描写侦察排长杨子荣接受打入匪窟的任务后,沿着土匪脚印前往威虎山途中,当接近威虎山匪窟时,打死一只猛虎,引来了巡逻的土匪,杨子荣借土匪的“引见”顺利进入威虎山匪窟。
杨子荣骑马上山的场景采用了传统的虚拟手法,用一马鞭儿来形容表演骑马。通过演员运用劈叉、与虎周旋等连续高难度的形体动作,加上阵阵的虎啸声、马嘶声,烘托孤胆英雄的光辉形象和强烈的戏剧性气氛。
周思甬刚扮演完李玉和卸了妆,又急急忙忙化妆扮演杨子荣。他的嗓音高亢洪亮,在幕后先唱了一句“穿林海跨雪原气冲霄汉”,然后随着快节奏的锣鼓声,头戴狐皮帽子,身穿着一件狐皮领子的二毛皮大衣,手挥马鞭,一整套骑马的动作干练、飘逸而有力。他骑马到台口连劈了三个叉,紧接着拉起皮大衣的衣襟向观众亮了相,对此,观众无不喝彩。
周思甬利用演奏过门的机会稍微平了一下气息,然后演唱了一大段唱段:
抒豪情寄壮志面对群山。
愿红旗五洲四海齐招展,
哪怕是火海刀山也扑上前。
我恨不得急令飞雪化春水,
迎来春色换人间!
让党给我智慧给我胆,
千难万险只等闲。
为剿匪先把土匪扮,
似尖刀插进威虎山。
誓把座山雕,
埋葬在山涧。
壮志撼山岳,
雄心震深渊。
待等到与战友会师百鸡宴,
捣匪巢定叫它地覆天翻!
这一大段秦腔唱段,周思甬唱得很入板,让戏迷们过足了瘾。周思甬在舞台上尽情地表演,齐梦鹭坐在戏场里聚精会神观看着他演唱,连一句唱词和一个动作都不放过,她紧攥着双手为他加油鼓劲。
董顺学,汉族,宁夏西吉县人,生于1955年10月10日。毕业于西北大学经济系。先后在西吉县二轻局、统计局、计划委员会、震湖乡政府工作。担任过地方国营企业厂长。从事文字工作四十余年,喜欢读书,热爱文学,积累了大量的读书笔记和丰厚的生活实录,创作过中短篇小说。退休后,经过三年时间的各项准备,用两年多时间完成了这部66万多字的长篇小说《月亮山下》,终以抒怀于文学为幸。