易军湘，笔名杜鹃血，1967年出生于湖南省湘乡市，湖南省湘乡市人民法院退休法官。工作之余爱好文学创作，作品散见于杂志、论坛等媒体，2021年出版散文集《红叶不曾完美》，为湖南省散文家协会会员。
回家探望父母，围炉闲话，说到谁家办的婚礼空前奢华，母亲说：“人与人之间还真是比不得，我们当年结婚，可是什么都没有。”
“哦，原来爸爸还欠妈妈一个婚礼啊，要不要补一个?”我看了一眼父亲，又看了一眼母亲，打趣道。
“不要哩，不要哩，都几十年过去了，还补什么呢。”母亲连声拒绝。
“不补，会不会遗憾啊？”
“补起也有疤了”，母亲说，“不要补了”
父亲耳背，不知我们在说什么，他茫茫然看了我们一眼，又去盯中央四台，关注海峡两岸的大事去了。
父亲家住在王家岭大山南麓一个叫歇坝的地方。小时候我们去外婆家，先是气喘吁吁爬上山坳，走过一段平坦的山腰，便可以一路飞脚到外婆家。小时候没有里程的概念，现在算来，也就三四里路光景。
虽然隔处不太远，但两人并非青梅竹马，父亲比母亲大了四岁，既不是童年的玩伴，也未曾同窗共读。两家大人却相识。外婆人称“书八娘”（也可能是“输”这个字），是个远近闻名的裁缝。远近闻名，不单指外婆的裁剪技术精湛高超，能做得了时尚的衣服，还因为外婆是团方四转矛盾纠纷的调解能手，邻里相争，夫妻吵架，翁媳有隙，兄弟相阋，妯娌不睦，都喜欢找外婆评理解惑。外婆苦口婆心，总能化解一些矛盾纠葛。
我的爷爷是个游方的兽医，奶奶是个居家的旧式女子。爷爷在他们兄弟姐妹中排行第四，人称“国四爷”，奶奶被称之为“国四娘”。外婆家在一个叫谢家祠堂的大屋场，屋场下下面是中沙的集市。每逢赶场，奶奶总要去外婆家坐坐打闲讲。我的大姑妈那时已嫁人，伯父也成家另立门户（伯户于上个世纪六十年代因饥荒去世），奶奶的二儿子便是我的父亲，在广东军区某部服役，也到了适婚年龄，我的两个小姑姑尚待字闺中。奶奶不时跟外婆吹风，说她在部队的儿子如何优秀，哪时当了卫生员，哪时提了干。有次，奶奶对外婆说：“要不，让你家三姑娘嫁到我家做媳妇吧。”
外婆穿针引线的手停了一下，然后说：“这个要看映哥几和保成的意思。”
“映哥几”是我母亲的叫名，称“哥几”是外婆家的习惯，我母亲姐妹五朵花，都有大名，但人家叫他们分别称“水哥几”“韵哥几”“映哥几”“决哥几”“时哥几”。母亲在五朵金花中排行第三，因家中无丁，外婆更是把母亲当男孩养。
奶奶顺势而上：“那就让他们先交往着看看吧。”不久，母亲便收到了父亲从部队寄回来的第一封信。那是一九六二年春上的事。
到了六三年年底，奶奶请王家岭山脚下我家邻居杨四娭姆到外婆家问信，说如果“映哥几”同意，就让保成回家探亲，把婚事办了。如果不同意，保成就没有必要回来。
往事太远，我不知父亲母亲的通信里如何交流，母亲答应了让父亲回来，也意味着母亲同意嫁给父亲。虽说当时两家的境况都不好，但毕竟父亲在部队，每月有几块钱的津贴，爷爷是个兽医，也有些小收入。更主要的是，伯父去世，伯母改嫁，未留子嗣，家里就父亲一个男丁，按传统，不存在树大分杈人大分家争夺家产的问题，母亲答应婚事在情理之中。
一九六三年腊月底，父亲回家探亲。杨四娭姆、奶奶带着父亲到外婆家提亲。母亲当时在大姐家帮忙带小孩，她的四妹把她找回来，父亲与母亲便正式见面了。父亲高个单挑，英姿挺拔，星目剑眉，专注于母亲。母亲面如盈月，浓眉大眼，扎着两根又粗双长的辫子。母亲坐在灶后面，火光映着双颊通红。从照片到真容，从书信到现实，爱的火花在瞬间燃烧。
在火炉边，外婆对母亲训导：“婚事是你自己定的，你作了选择就不能后悔，将来保成做官，你跟着坐轿。将来保成落难去讨米，你就去提打狗棍。”父亲母亲的婚事就这样定了下来。
父亲的探亲假只有七天。外婆是个爽直的人，答应让他们尽快成婚。我不知父亲是否去了彩礼和聘书，六四年的正月初二，父亲母亲到中沙照相馆照一张结婚照，二寸见方，上书“结婚留念，六二年正月初二”。之后，母亲收拾了几件换洗衣服，外婆选了家里一床比较好的棉被，买了热水瓶、洗脸盆、枕巾等生活用品，由母亲的两个妹妹，我的两个小姨当上亲，送到了父亲家。这样，母亲成了易家的媳妇，我父亲的妻子。那一年，母亲虚二十四岁，父亲虚二十八岁。
时光荏苒，风雨沧桑。从六四年春节到今天，五十六年光阴过去，婚嫁的仪式在人们的生活中显得越来越重要，婚姻不仅是两个人爱情的结晶，更是两个家庭之间的博弈，彩礼、嫁妆不断攀升，婚宴的场面越来越奢侈，规格越来越高。可是，婚姻的稳定系数却越来越低。回过头来看，六十年前我们的父亲母亲的爱情那么纯粹，婚姻那么干净。他们没有买卖的婚姻，没有高价的彩礼，没有可攀比的嫁妆，没有豪华的仪式，有的只有对爱人的单纯信任，对婚姻的坚贞，对责任的承诺。近六十年过去，父亲与母亲再没有举行过任何结婚的仪式，也没有一纸结婚证捆绑，他们平淡地在柴米油盐中经营婚姻，虽偶有小吵小闹，但彼此包容，相守相扶，不离不弃，成为我们的至爱，成为我们的楷模！
换一换
