雷·西厢心目中的“张生”（之一）

关键词：张生；西厢记；性格特征；爱情观。

一、引言

《西厢记》以其缠绵悱恻的爱情故事和鲜活的人物形象，在元杂剧乃至中国文学史上占据重要地位。张生作为剧中男主角，他的形象塑造凝聚着王实甫的创作智慧与思想情感。研究王实甫心中的张生，有助于深入理解《西厢记》的思想艺术内涵，把握元杂剧人物塑造的特点与成就。

二、张生的性格特点

2.1 志诚痴傻，一往情深

张生初见崔莺莺便一见钟情，从此陷入情网无法自拔。他对莺莺的感情纯粹而热烈，为了接近莺莺，不惜借宿普救寺。在追求爱情的过程中，他的痴傻表现得淋漓尽致。例如，他在红娘面前自报家门，详细讲述自己的身世、才华，只为能让红娘帮忙牵线搭桥，全然不顾红娘的反应与封建礼教的束缚，这种直白又略带莽撞的行为展现出他对爱情的志诚与痴傻。他为莺莺害相思病，卧床不起，甚至在莺莺稍有冷淡时便黯然神伤，这些都体现了他对爱情的执着与一往情深，在王实甫笔下，张生的这种痴是对真爱的极致追求。

2.2 迂腐怯懦，书生气十足

张生自幼饱读诗书，深受儒家思想熏陶，这使他身上带有浓厚的书生气。在处理与崔莺莺的感情问题时，他常常表现出迂腐的一面。面对老夫人的赖婚，他不敢据理力争，只是一味地唉声叹气，寄希望于红娘出谋划策。在遇到困难时，他缺乏果断和勇气，显得怯懦无能。比如，当郑恒前来搅局，编造谎言诋毁他时，他一时不知所措，险些失去莺莺。这种迂腐怯懦的性格特点，既是张生个人性格的弱点，也是封建文人在封建礼教和社会现实面前的无奈写照，王实甫通过这一性格塑造，展现了当时文人的普遍困境。

2.3 聪慧机智，才艺出众

尽管张生有迂腐怯懦的一面，但他的聪慧机智和出众才艺也不容忽视。他才思敏捷，能诗善赋，在与莺莺的诗词唱和中充分展现了他的文学才华。在普救寺被围时，他急中生智，修书请好友白马将军杜确前来解围，足见其智谋。他巧妙地利用自己的才华和智慧，逐渐赢得莺莺的芳心，在与红娘的周旋中，也能随机应变，展现出灵活的处世能力。这体现了王实甫对文人才能的赞赏，赋予张生在爱情追求中凭借智慧突破困境的能力。

三、张生的爱情追求

3.1 对爱情的大胆主动追求

张生在爱情面前毫不退缩，主动出击。从初见莺莺时的惊艳，到之后一系列追求行动，他始终积极主动。他主动向红娘表明心意，托红娘传递书信，大胆地约莺莺相会。在那个封建礼教森严的时代，这种大胆主动的爱情追求方式显得尤为可贵，体现了王实甫对自由爱情的倡导，鼓励人们勇敢地追求自己的幸福。

3.2 爱情与理想的冲突与调和

张生的爱情追求并非一帆风顺，其中面临着爱情与理想的冲突。老夫人要求他考取功名后才许婚，这使他不得不暂时放下儿女情长，踏上仕途。在长亭送别时，他与莺莺的不舍之情与对未来的迷茫尽显。然而，张生最终还是选择为了爱情去追求功名，将爱情作为奋斗的动力。这种爱情与理想的冲突与调和，反映了当时社会现实对爱情的影响，也展现了王实甫对文人在爱情与事业之间抉择的思考，认为两者并非完全对立，而是可以相互促进。

四、张生形象的文化意义

4.1 对封建礼教的挑战

张生的爱情追求过程是对封建礼教的公然挑战。他不顾门第差异，勇敢地追求崔莺莺，打破了封建婚姻中门当户对的传统观念。他与莺莺的私下往来，违背了封建礼教对男女交往的严格限制。王实甫通过张生这一形象，表达了对封建礼教束缚人性的批判，呼吁人们追求自由平等的爱情和生活，反映了当时社会思想解放的潮流。

4.2 文人形象的典型代表

张生是元代文人形象的典型代表，他的性格、爱情追求和人生困境都反映了当时文人的普遍状态。他的才华横溢体现了文人的文化素养，迂腐怯懦展现了封建思想对文人的禁锢，而他对爱情的执着追求则表达了文人对美好生活的向往。王实甫通过塑造张生，展现了元代文人在社会变革时期的精神风貌和内心世界，为研究元代文人的思想和生活提供了生动的文学素材。

五、结论

王实甫心中的张生是一个复杂多面、极具魅力的文学形象。他的性格特点、爱情追求以及所蕴含的文化意义，都体现了王实甫深刻的创作意图和对社会人生的思考。张生这一形象不仅丰富了《西厢记》的艺术世界，也在中国文学史上留下了独特的印记。通过对张生的研究，我们能更好地理解《西厢记》的艺术成就和文化价值，以及元杂剧在人物塑造和思想表达方面的独特贡献，为进一步探索中国古代文学的丰富内涵提供有益的参考。

（雷·西厢，现受聘为「中央电视台」CCTV《艺术名家》栏目特聘客座教授、中央新影中学生频道《强国丰碑》栏目艺术顾问、《中国军转民》杂志社文化艺术编辑委员会副秘书长、山西省品牌智库专家委员会副主任兼晋商品牌课题组副组长、永济普救寺景区文化顾问）