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话说中白公

中白公，高姓，讳捷，字中白，号连城。万历甲辰科，会试许獬榜，廷试杨守勤榜。

淄川县志记载，高捷，字中白，号连城。淄川县招村人。少家贫，荷薪负米，力学养亲，三试皆冠，擢超等。肄业苍龙峡，潜心理学，著《四书疏义》、《易学辞象》二集。明万历二十五年（1597）中举人。二十九年（1601）会试后旋里授课。邑名士多出其门。三十二年（1604）中进士，授行人司行人。历使荆、鲁、蜀、晋。册封蜀藩，跋涉万里，不辞其劳。升户部郎中，分司云南。晋升淮安知府，遇山左大饥，流民走淮上，饿殍盈路，专贩横行，乃发仓出粟以赈之；兴工煮粥以食之；施药以疗病；严兵以防乱；赎远妇女，周给归资，赖以存活者不可握算。计其注在官册，复业者十五万六千余名。抚按上疏赞捷“涉黯发粟河内，富弼救赈青州”，推荐给予奖励。政考报最举卓异，升淮徐兵备副使。疏浚，挑筑，河工赖之。淮人为立生祠。并关心家乡，捐俸金助修淄邑学宫，明万历三十一年（1603）亲撰《重修文庙碑记》，盛赞其事。同乡浙江巡抚高举于明天启六年（1626）故后，捷与户部左侍郎毕自严、保定巡抚韩浚等乡贤联名公呈推荐举崇祀乡贤祠。游辽东巡抚韩取善园林“仙洲园”即兴题诗二首。归葬故里招村，有“马坟”殉葬。清康熙六年经学臣确查善迹。奉旨依议，批准高捷入祀淄邑乡贤祠。

又据毕自严撰《高鸿儒传》可知，高鸿儒，字岐东，淄之处士也。明水里人，性至孝。家贫，躬耕养亲，素资端厚，辑睦宗党，雄才过人。历应制科，博学刻厉，风雨靡辍。缊袍蔬食，不干谒贵游，隐居教授。及宾于乡，黄发皤皤犹手不释卷。平生善教子。其长公捷，字中白，以进士起家，官至宪副。先是梦神语曰：“以汝德，赐汝子贵而贤。”乃生。幼负奇才，长仕大行，椿萱继折，衰毁逾礼。历户部郎中，却滇人馈金。陟守淮郡，盖万历四十三年也，值山东闹荒，饥民多流移淮上。遂捐俸开廪，广立粥厂，亲临给散，全活数万余人。代赎贩捎女归诸乡土，室家完聚者无算。东民皆感泣，家设香位，焚香世祝。又因岁歉，分寄禄金赈淄阖庠寒士。儒学门左有石刻记治淮惠政，笔难备述。淮民为立生祠，绩闻记诸御屏。乃备兵淮徐，瘁躬治漕黄，运道赖之。忧国爱民，屡见诸疏。著书百余卷，不治家人生产，宦况萧条。痛仲弟拯早逝，抚其遗子使成人。然大儒名臣忠孝友笃，固庭训之力也。公犹及见宪副公释褐选皇华，而朴俭如初。以忠恕立训，里有窘婚丧，叹茕独，皆悉力周之。一日，友馈生鳝七，皆黄首，置盆沼，庖人且将烹之。夜分，公梦七人黄冠而至，乞贷其命，悟，忻然尽放置中河。每临流赋诗，辄放生自乐。尝早行，经焕山，天方黎明，忽见山市。有飞楼雉堞，廊榭松篁，舆马往来其间。云郁霞明，秀丽万状，颇类海市。按辔达曙，惟余晓烟古木，空山鸟语而已。岁晏，琴鹤自随，浩然长歌，寿八十四。殁之日，叟童铃走，莫不挥涕。庚申之岁，通邑佥谋，谓厚德长者，清风介节，宜祭于黉序。况遗教所及，守淮救荒，活东民命过数万，则子功即父功也。阴德浩大，千古几人？请于宪司，以乡贤崇祀焉。

招村高，系明御史高捷之后，由城迁入乡者。高捷墓在招村（昭村），墓碑尚存。

从县志中仅搜查这几点信息，再加上家谱资料缺失，高捷家族资料寥寥无几，由以上资资料可知，高捷家族是由淄川城里迁到招村的，其父岐东公，传中有“明水里人”，看来其父辈以定居招村，并有一弟高拯早逝，高捷为其抚养儿女成人，其他姊妹不详。高捷是会试许獬榜，廷试杨守勤榜，万历二十五年（1597）中举人。二十九年（1601）会试后，旋里授课。三十二年（1604）中进士，授行人司行人。任淮安知府期间，山东闹饥荒，难民卷向淮安，他竭尽全力商劝官民献钱出粟，奏请朝廷开国库拨款拨粮赈灾，发动群众大搭住棚，大建粥厂，给灾民住食，病亡者，施药给棺材，收赎子女，活灾民数万人。东民皆感泣，家设香位，焚香世祝。黄河决口，两淮水灾，他亲自到决口处背柴扛袋，督工修堵，昼夜不分，露宿在工地上，促使堵决口工作迅速完成，使漕船畅行、灾民早日安居乐业。善政多端，民众同声称颂。著有《易学启蒙》、《围径直指》、《理平疏义》传世。

在家族活动中，经常听招村高亮说，高捷有毕自严撰写的墓志铭，高捷的墓碑文革期间丢失，传说有人投到了生产队机井了。十几年前在高氏族人给中白公重立墓碑时，专门组织人到井下寻找，也没找到。高捷家族到底与淄川高氏存在什么关系？一直是个迷，众说纷纭。

甲辰退居，上网消夏，一日突然看到了高捷进士履历，仔细甄别知，万历二十九年辛丑科会试进士履历载，高捷曾祖迁，祖栢，父鸿儒，中白，诗一房，庚午十月十二日生，淄川人，丁酉十三名，会二百六十二名，未廷试，与同乡张至发同榜。万历三十二年甲辰科会试进士履历便览，山东二十七人，济南府十人。与老乡王象晋同榜，有辛丑会式中式八名，高捷列其中，履历中字体难以辨认未入，看到此信息后，马上同高亮联系，一周内高亮多次电话探讨，对高捷的出生年月提出疑义，并坚持毕自严给高捷撰写墓志铭抄本一定存在之说。“抄本“”二字引起了我的注意，几日后，又反复上网查询，多次翻页面，终于在道客巴巴网站查到了毕自严撰写的《明中宪大夫遵化兵备道山西按察司副使中白高公墓志铭》，此墓志铭是2023年10月上传的，此版本有个别字不清楚，难以辨认，又到国图网上查询，也查到此墓志铭，国图网上也有几个版本，其中一个版本善本号16714版，分两册，页面有石隐园藏稿未刻字样。另一个版本善本号A02943，康熙25年（1686年）毕际有刻本，四册八卷，有高珩、王士禛、唐梦赉序。石隐园文稿A01734抄本，三册，毕盛鉴跋，内有中白公墓志铭未入录说明。经过几个版本校对，好友冯君英岭先生扫描转化，形成了一个完整资料，后转发给高亮和文化学者赵玉霞老师，赵老师进行了断句整理，终于对中白公家事有了进一步了解。几日后，高亮与招村高氏族人到月庄村向庆泉会长汇报此事，又通知有关人员，到招村召开座谈会，决定重新为高捷立墓志碑，并聘请赵玉霞老师负责断句缩减，在甲辰小雪当天举行了立碑仪式，有族人义波（懿波）撰《镌刻墓志纪要》，这终于揭开高捷家族之谜。

墓志铭载：“高捷，字蹇瘁，号中白，其先枣强人，徙淄始祖仲宽，宽生明温，温生清，清有子，曰迁，雄于赀乐，施予捐赀，为子栢椽藩司，栢倜傥有父风，生封君鸿儒翁，为邑诸生，则公父也，母韩氏”。由此可见，高捷的字号与县志不一致，县志载“字中白，号连城”。看来“字蹇瘁”用时间很短就不用了。中白公其父鸿儒，其母韩氏，祖父栢，曾祖父迁，其始迁祖仲宽，有枣强迁来淄。

”丁酉，举贤书第十三人，戊戍试春，官未第归，鼓箧下，帷文益斐亹，每读书苍龙峡上，或开龙兴寺讲席，则执铅椠，从公游者屦常累累，一经陶铸便成名士，如今孙太史龙拂、苏司马侗初皆其高足最著者也。辛丑成进士，出苏门郭少宗伯本房‘’。“甲辰廷试甫竣，适丁内艰，丁未谒选授行人司行人，历使荆鲁、沈藩，不辱君命，己酉稍迁左司副”。“甲寅冬，实授行人司正，乙卯，陛户部云南司郎中”。“ 是年秋擢淮安知府，时山东大祲，饿莩载路，流寓满淮属，白骨枕籍如麻号，咷之声悲彻天地，鬻贩者列肆贩妇女亡异羊豕，刼剽者持戈惊贩妇女亡异屠虏，公莅淮，与兵道袁公位宇同心赈救，为粥十六厂，厂多者万人，少亦可六七千人，以安集诸流寓。出俸薪为粥民，好义者捐赀助赈，公即为表闾，且亲徃。于是淮民兢义，日输稲数万，厂用不匮，以厌饫诸流寓。土侠掠贩诸滛暴禽兽行者，公为厉禁入其贩藉，其县墅乡姓僦宅处之时，隆冬寒甚率，十人一被，一老妇领之襦屣针缝责领妇，淮中布絮价骤涌，女稚七百人处僦如处家闺靡不快心，明年春昼冝散，院道难之，公曰，亡虑是宜有法，人为豆褁百里再为褁三褁出淮境，以觧散诸流寓。自夏讫秋，所护诸女稚，各按籍移文还诸乡井，文回缴始已，于是流寓者十余万，洎诸女稚之父母，亦不下数万，莫不家为龛，身为袋书高公字，旦暮祝公寿。”“公天性嗜读书，晚年尤甚。昌黎所谓“手不停披、口不绝吟”者非耶？天性旷达，不屑细谨。素精易卜而善占候，往往奇中。贫而好施，约而不吝。所著有《四书疏义》《易学启蒙》《辞象》二集、《三苏理评》《围经真指》《守淮录》《儧漕公格》《漕黄要览》《奏议奕微》《玉局藏机序言》行世。”“公生于嘉靖壬戌十二月十二日，卒于崇祯甲戌十月二十二日，得寿七十三岁。”

解读墓志铭知，中白公，嘉靖壬戌（嘉靖四十一年，1562年）十二月十二日，卒于崇祯甲戌（崇祯七年，1634年）十月二十二日，享年七十三岁。这与履历中庚午十月十二日生有误，高亮的怀疑是有道理的。万历丁酉年（万历二十五年。即1597年）举十三名，戊戌年（万历二十六年，即1598年）参加会试，官未第归家，在苍龙峡或兴龙寺读书授课，虚无座席，如孙之獬、苏涵淳都成名士。辛丑年（万历二十九年，即1601年）成进士，未参加廷试，苏门郭少宗伯（郭淐）门生，诗一房。甲辰年（万历三十二年，即1604年）廷试完成后，因母亲去世，未任。丁未（万历三十五年，即1607年）授行人司行人，己酉（万历三十七年，即1609年）稍迁左司副，甲寅（万历四十二年，即1614年）冬，授行人司正，乙卯（万历四十三年，即1615年），升户部云南司郎中，是年秋擢淮安知府。正值山东闹饥荒，逃荒逃难的饥民怒涛般卷向淮安，当事恐聚为乱。中白公竭尽全力商劝官民献钱出粟，同时还奏请朝廷开国库拨款拨粮赈灾，他发动群众大搭住棚，大建粥厂，给灾民住食，病亡者，施药给棺材，收赎子女，活灾民数万人。东民皆感泣，家设香位，焚香世祝。此事在淮安府志也有记载，中白公为政四年，善政多端，在淮安城西门外河东立祠祀之。

中白公元配孙氏，贰室邵氏、马氏、张氏，子七人，长鹗秋，国子生，娶邑庠生王修吾女，孙出，次兑秋，邑痒生，娶通政王公孟震女，次薇垣，邑庠生，娶阳武知县翟公鳯翮女，继聘邑庠生王阁女，次鹍秋，邑庠生，先公逝，娶经历温公女，继娶苑马寺小卿王君赏孙维玑女，次兰秋，邑庠生，娶鸿胪寺序班王维新女，次瑞秋，邑庠生，娶太仆寺少卿安公伸女，次莹秋，娶陕西宪副刘公一相子，国子生鸿采女，俱邵出。女六，一字常州府通判王象奎子与，一适姚安府通判王象艮子与文，俱蚤逝，一适户部员外张公与凤男炳然，邵出，一适邑庠生王砖，马出，一适王昌麟，一未字，张出。孙男七人，兑秋出者三，国宁聘兵部尚书王公霁宇男锦衣卫千户与章女，国弼聘满城知县王公应新男，女幼承公命为鹗秋嗣，国元未聘，鹍秋出者一，国保聘邑庠生苏含真女，薇垣出者二，旭、尴，兰秋出者一，国昌俱未聘。孙女八，一字兵部尚书王公霁宇孙士楫，一字南京户部主事毕自寅男际廉，一字恩贡生孟珍男，余未字通计，兑秋出者六，薇垣、鹍秋出者各一。

中白公墓志铭为何没有入录石隐园藏稿中，经查询国图网《石隐园文稿》抄本中毕盛鉴跋知，在康熙五十八年十二月二十七日所定藏稿三册完成，因“中白公墓志铭在七册之外，今不编入”。这就是石隐园藏稿中没有入录中白公墓志铭原因，并非传说中其他说法。

中白公与淄川高举、高誉兄弟有何关系，在《埙篪编》中有：长安道中步高进士中白兄韵

一鞭行色掉天涯，寒食烟村处处花。

野鸟飞鸣呼客梦，晴云节影落征槎。

漫漫周道直如砥，渺渺长河曲似巴。

人到皇都春正好，数枝红杏挂明霞。

高举天启六年（1626年）故后，高捷与户部左侍郎毕自严、保定巡抚韩浚等乡贤联名公呈推荐举崇祀乡贤祠。由此可知高捷与高举、高誉兄弟关系密切，高誉诗中称中白公为兄，他们之间兄弟称呼，因此在淄川高氏八次修谱时在招村支谱中把高捷定为八世。

中白公者，高姓，捷名，字中白，又字蹇瘁，号连城，生于嘉靖四十一年（1562年）十二月十二日，卒崇祯七年（1634年）十月二十二日，享年七十三岁，淄川县招村人，其先祖枣强人。徙淄始祖仲宽，宽生明温，温生清，清有子，曰迁，迁生栢，栢生封君鸿儒翁，为邑诸生，则公父也，母韩氏，弟拯。中白公元配孙氏，贰室邵氏、马氏、张氏，子七、女六人，孙男七、孙女八人。皆与王孟震、翟凤翮、王君赏、王维新、安伸、刘一相、王象奎、王象艮、张与凤、王砖、王昌麟、王象乾、王应新、苏含真、毕自寅等名门望族联姻。

中白公，万历丁酉年（万历二十五年。即1597年）十三名，戊戌年（万历二十六年，即1598年）参加会试，官未第归家，在苍龙峡或兴龙寺读书授课，名仕如孙之獬、苏涵淳。辛丑年（万历二十九年，即1601年）成进士，未参加廷试，诗一房，苏门郭淐门生。甲辰年（万历三十二年，即1604年）廷试完成后，因母亲去世，未任。丁未（万历三十五年，即1607年）授行人司行人，己酉（万历三十七年，即1609年）迁左司副，甲寅（万历四十二年，即1614年）冬，授行人司正，乙卯（万历四十三年，即1615年），升户部云南司郎中，是年秋擢淮安知府，在任四年，发仓赈灾，疏浚挑筑，民赖生息。举卓异，升淮徐兵备副使，天启初改遵化道副使。

中白公，著有《四书疏义》《易学启蒙》《辞象》二集、《三苏理评》《围经真指》《守淮录》《儧漕公格》《漕黄要览》《奏议奕微》《玉局藏机序言》行世。现仅查到《漕黄要览》，是中白公在任淮徐兵备时所著，其余未查到踪迹。

中白公卒后，葬在了招村，清康熙六年，批准入祀淄邑乡贤祠。看来高捷家族与淄川高氏家族并非同族，与招村其他高姓也并非同族，墓志铭发现解开了几百年来众多传说，还原了历史真相。