█ 童年点评（第三期）
✪ 艾 叶 《黄河谣》
✪ 刘傲夫《与领导一起尿尿》
✪ 刘 年 《远》
█ 好诗品读
✦ 黄河谣
□ 艾 叶
比起一场不期而遇的雨水
一滴水流经的地方更让人着迷
它不舍昼夜，奔流不息
沿着高原雪山、黄土平原，冰雪秋风
孤傲地舞蹈，天宇茫茫
大河上下，顿失滔滔
在黄河岸边，作为艄公的祖父
用黝黑的臂膀不停地划桨
他划呀划呀，让一个家族
从贫穷落寞走向新生
仿佛听到了祖母的捣衣声
把两岸的稻谷一一唤醒
这种古老而又祈福的仪式
哺育了大地上万物的生灵
山河有命，血脉中流经的大河之水
涌动着千年沟壑，壮美而辽阔
每一滴都从高处跌落，前赴后继
每一朵浪花都追赶者飞鸟的梦呓
追赶着神的意旨
如同一粒沙的呻吟
十万粒围着诵经的歌唱
现在，我更愿意把流水作为一件乐器
拂去前世的苦难和草木的葳蕤
弹奏出体内的春风喜悦
和山河万物的狂想曲
❂ 诗人简介：
艾叶，本名杨锋，祖籍山东齐河县，70后诗人、编剧。毕业于原解放军艺术学院文学系，作品散见《解放军文艺》《诗刊》《青年作家》《边疆文学》《诗歌月刊》《滇池》《海外诗刊》《天津文学》《草堂》《山东文学》《四川文学》等海内外报刊。多次获奖，诗作入选多种选本。
▣ 童年点评
✪ 以黄河作灵魂之镜，禅悟生命的本真奥义
——谫评艾叶的《黄河谣》
□ 童 年
诗是这个尘世中最稀缺、最独特、最昂贵的灵魂奢侈品。她是一种神谕。著名诗人桑恒昌老先生说得好：“诗，是从心里疼出来的文字。”连续七天我反复咀嚼诗人艾叶的《黄河谣》，这个齐鲁大地上走出来的才子，我感觉，他笔下每一个汉字都深深地刺中了我的神经末梢。诗人艾叶的《黄河谣》是一首承载着深厚情感与宏大主题的诗作，他饱蘸大河的骨血，以独特的笔触描绘出黄河的磅礴气势与深远意义，在受众心间弹奏一曲震撼魂灵的黄河交响乐。
诗人立意高远，先声夺人，逮捕意象更是精妙绝伦。整首诗以“比起一场不期而遇的雨水/一滴水流经的地方更让人着迷”起笔，刹那间，黄河发源地青藏高原巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地那清澈的泉眼和湖泊扑面而来。这“一滴水”无疑是神圣黄河的缩影。这滴圣水沿着“高原雪山、黄土平原，冰雪秋风”一路奔腾、势不可挡。这诸多意象，精准地勾勒出黄河流经之地的广袤与多元，赋予母亲河跨越时空、历经沧桑的岸伟形象。“天宇茫茫，大河上下，顿失滔滔”，巧用经典，展现大河在特殊情境下的壮阔与静谧，营造出一种苍茫宏大的意境。在该诗二、三两节中，“作为艄公的祖父”“不停地划桨”、“祖母的捣衣声”、“飞鸟的梦呓”、“神的意旨”等意象充满圣洁、神秘色温，着实为黄河平添了几许不可捉摸的神祗况味，成功地将黄河矗立起来，让大河与天地自然、神秘力量圆融交通，拓宽了诗的精神维度与气场。
从语词表现力和情感空间构建看，该诗的语词拥有无法替代的个性化的人性色温与穿透力。
在黄河岸边，作为艄公的祖父
用黝黑的臂膀不停地划桨
他划呀划呀，让一个家族
从贫穷落寞走向新生
仿佛听到了祖母的捣衣声
把两岸的稻谷一一唤醒
这种古老而又祈福的仪式
哺育了大地上万物的生灵
此诗第二节，诗人以大河为抒发情绪流的桥墩，构建起了属于中国人、属于全人类乃至属灵的内在世界。其语感中不乏诗人昌耀《划呀，划呀，父亲们》的厚重、雄浑、悲壮，历史哲思与生命本质叩问，也不失诗人桑恒昌《攥着我的半个祖国》的磅礴气势、深厚内涵及真挚情感，尤其是此诗将黄河的自然景观与家族命运变迁互文融合，语词淳朴、清新、自然又透着些许自豪与坚韧。通过对祖父、祖母等人物的素描，赋予了黄河以卓尔不群的生活气息和情感体温，让受众由衷地品咂出黄河不仅是自然之河，也是滋养家国、孕育生灵万物的母亲河。
如果从泛审美人文视角剖析，不难觉察，诗人并没有耽味于“黄河”这一自然物境，而是巧借客体作深层次的主体自我泛化和洞见，让这首短诗瞬间薰染大诗的美学境界。从一场不期而遇的雨水，到做成乐器的流水；从一滴水孤傲的舞蹈到哺育了大地上万物生灵；从每一朵浪花都追赶着飞鸟的梦呓，到追赶着神的意旨；从一粒沙的呻吟到十万粒沙围着诵经歌唱；从拂去前世的苦难，到弹奏出山河万物狂想曲……个中超言绝象的蒙太奇镜头组接、有窥于天地之道、“返虚入浑”的直觉、错觉乃至幻觉，其墨气所射，犹如贝多芬的《命运交响曲》，令人荡气回肠，为受众呈现泛化、立体、全息、鲜活且内敛的母亲河艺术形象，导引受众在黄河的涛声里感悟历史、生命、沧桑、神性与未来。
█ 好诗品读
✪ “尿诗” 出圈，撕开社会虚伪遮羞布
——闲话刘傲夫的《与领导一起尿尿》
□ 童 年
在当代诗坛，出生于红色故都江西瑞金的七零后诗人刘傲夫的《与领导一起尿尿》以一种极具冲击力的姿态，在八年前横空出世，引爆全网无数争议，可谓褒贬不一。这首看似简单粗粝的诗作，实则蕴藏着对社会现实、人性幽微的深刻洞察，宛如一面魔镜，映照出我们生活其中的复杂世相。
从内容上看，该诗选取了一个极为日常又私密的场景——厕所中与领导偶遇并一同排尿。“厕所里立便器，只有两个，我正尿着，领导进来了，与我并排，站着开尿”，诗人以简洁质朴的语言，近乎白描的手法勾勒出画面，毫无斧凿痕迹，却满是生活的本真质感。而“我说，领导，你尿尿，也尿得这么好”这一神来之笔，瞬间将诗歌的荒诞感推至顶点。这看似荒谬绝伦的对话，背后揭示的是职场乃至整个社会中阿谀奉承的不良风气。在权力的场域里，有些软骨头不惜放弃尊严，对上级曲意逢迎，哪怕是在如此细微且上不了台面的琐事上，也要展现出谄媚丑态，淋漓尽致地展现出人性在权力面前的扭曲。
从泛审美角度分析，传统审美观念常常将目光聚焦于高雅、美好所谓“骨端气翔”的事物，诗歌创作也多围绕山川湖海、浪漫情思、崇高理想等诸多正能量话题展开。但诗人刘傲夫的《与领导一起尿尿》却滑稽般地就打破了这一传统审美范式。诗人把厕所这一长期被排除在审美视野之外的场景引入诗歌，将生活中最琐碎、最不登大雅之堂的片段搬上文学圣坛，极大地拓展了审美的边界，践行了泛审美文化信息时代“生活即审美”的理念，让受众从骨子里意识到，平凡生活中的任何元素，都有被泛审美化、非审美表达的可能。
倘若运用后现代人文视角切脉，这首诗无疑充满了后现代主义对权威正统的消解和对宏大主题叙事的摒弃。诗中没有塑造高高在上、威严庄重的领导形象，也没有讲述波澜壮阔的传奇故事，而是聚焦在这一微不足道、甚至略显尴尬的瞬间。通过对领导尿尿这一细节的调侃，轻松瓦解了领导所代表的权力权威，以极不起眼的微观叙事替代了传统的所谓主旋律叙事。与此同时，诗歌语词的随意性、纯口语、调侃性、批判性、悖论性，也契合了后现代文学碎片化、去中心化的语词风格，为当代汉语诗歌表达开辟了新路径，鼓励更多勇于创新的探险者对既定的文艺规范和社会秩序进行反思与重审。
诚然，不可否认的是，这首诗自诞生以来一直饱受争议，有人诟病其过于直白粗鄙，丧失了诗歌应有的美感与意境，玷污了数千年传统文化。然而，我想说的是，先锋诗歌的价值，恰恰就在于它敢于摆脱传统桎梏，挑战常规审美与创作范式。《与领导一起尿尿》用独特的视角和表达方式，在当代诗坛留下浓墨重彩的一笔。“尿尿”不只是一首简单的诗，更是对当下社会现实的深刻批判，对人性弱点的冷峻审视，促使我们不断反思自身血液的洁净度与周遭大千世界，探寻生活的本真与生命的真谛。
◒ 附刘傲夫的诗
✤ 先锋诗歌
✦ 与领导一起尿尿
□ 刘傲夫
厕所里立便器
只有两个
我正尿着
领导进来了
与我并排
站着开尿
气氛有些沉默
我觉得这时候
应该说点什么
我说，领导
你尿尿
也尿得这么好
❂ 诗人简介：
刘傲夫，本名刘水发，1979年2月出生于江西瑞金，北京电影学院文学系硕士研究生毕业。1990年代开始写诗，有诗歌发表于《诗刊》《诗潮》《诗歌月刊》《诗选刊》《草堂》《北京文学》《星火》《中国文化报》《清华文刊》等，以及入选《新世纪诗典》《汉语先锋》《2023年中国诗歌精选》《北漂诗篇》等众多诗歌选本；曾获 “御鼎诗歌奖”2010年度新人奖、第八届（2015）首都高校原创诗歌大赛二等奖、极光诗歌奖2016年度十佳诗人、第六届（2022）谷熟来禽·猛禽（桂冠）诗歌奖、2021年度磨铁诗歌奖·特别奖·最佳女性诗、第十二届（2022）《新世纪诗典》年度大奖—NPC李白诗歌奖·推荐奖、2022年庄生诗歌奖·年度荣誉诗人奖等。其诗在中国大陆具有广泛的传播和影响，为口语诗歌的新一代代表性诗人。创建有傲夫诗社。现工作生活于北京。
█ 好诗品读
✦ 远
□ 刘 年
从枯木中取出自己的火，从坚冰里煮出自己的水
小半天隔着冰面，与一只火狐相望……
❂ 诗人简介：
刘年，原名刘代福，1974年12月出生于湘西州永顺县。当代诗人、第一届新浪潮诗会成员，曾是大型国家级诗歌刊物《诗刊》编辑，也担任过云南大型文学刊物《边疆文学》编辑，现在张家界学院任教。刘年在永顺一中毕业后，考入湖南省建材工业学校，曾在佛山高明明城水泥厂做过3年机械维修工。其创作风格糅合粗粝与柔情、悲怆与苍凉，诗作紧贴大地和生活，关注时代，体恤民情，对社会底层给予深切同情。他著有诗集《为何生命苍凉如水》《楚歌》《世间所有的秘密——刘年诗歌自选集》，散文集《独坐菩萨岩》《不要怕》等作品。曾获“华文青年诗人奖”“人民文学奖”“中国红高粱诗歌奖”“芳草杂志双年十佳诗人奖”“刘章诗歌奖”等众多奖项。
▣ 童年点评
✪ 窥探灵魂内核的颤音
——刘年的诗《远》刍议
□ 童 年
我有一个很执拗的偏见，但凡高明的艺术家、诗人都是唯心的，终生向心而求而行而思而美而善而真而死。出生于湘西的“行吟者”诗人刘年便是其中的佼佼者。
午夜，拥被捧读刘年的这首小诗，给我的第一印记是唯美、内向、性灵、旷远、深邃。只有开了天眼的人，只有顿悟大道的人，才能揽收个中的内涵。
“从枯木中取出自己的火，从坚冰里煮出自己的水”
诗人冷不丁地来了这么一句起笔，看似突兀，实则独运匠心，振聋发聩，我能吮吸到诗人源自骨血中的韧性、刚毅以及咄咄逼人的人格精神。刘年的诗素来以简洁、内敛、个性、深沉直击受众灵魂，他擅长用最经济、唯美、内敛的语词，勾勒出一个个充满象征、隐喻的精神世界。“枯木”与“坚冰”是尘世中人的现实生存困境包括各种困惑甚至绝境的象征，其潜台词是生命中的各种艰难险阻，而“取火”和“煮水”这两个动宾语词则袒露出诗人直面人生现实困境乃至绝境的一种决绝姿态，喷发出一种博大、丰赡且深沉的内能量。这句诗不禁让我记起诗人树才老师曾讲过一句话，我认为讲得特精彩，他诘问，谁能活的快乐而简单呢？！
“小半天隔着冰面，与一只火狐相望……”
“火狐”是该诗一个极为独特、内敛且深邃的核心意象。她仿佛是从诗人灵魂深处生长出来的，带着主体孤绝的性灵、学养、理想、果敢、智慧及神性等复合情绪记忆，必须用全身心从精神层面去感知、去深探、去参悟，方能领会其独一无二的魅力。“火狐”，其完全超越了现实边界，栖居于精神维度的幽微之处，散发着神秘的光芒，等待着受众以心灵为钥，去开启其唯美且充满各种不确定性及可能性的黑洞。“火狐”这个超现实、纯精神质感的复合意象，与郭沫若笔下的“凤凰”、海子眼中的“亚洲铜”、童年心里的“两朵云”有异曲同工之妙，其看似遥不可及，却都是诗人精神维度的神秘符码。
从表象解剖，“火狐”，作为自然界中人的肉眼无法看见却灵动的内视性生物，被诗人赋予了远超其生物属性的精神品相。她是诗人纯粹精神世界的外化，是一种唯美、理想、孤独、神祗的灵魂象征。作为受众，我们不妨想象一下，在那冰天雪地的险恶环境中，“火狐”，独自现身，与周围的冰冷和寂静形成鲜明的对比。“冰面”，指涉现实世界的冷漠与禁锢，而“火狐”则是那么一点跳跃的、充满智慧和生命活力的存在。“火狐”的孤独、伫立与唯美意象，恰似诗人在理想精神探险之路上的踽踽独行。这种与世独立、遥远似梦的孤绝感，并非消极避世，而是在喧嚣尘世中恪守自我的姿态，是对内心纯粹理想的执着守望。
我一直坚信，真正抵心的好诗、大诗命里注定都是小众的。质言之，真诗对受众的艺术感受力是一种近乎残酷的考验。刘年写诗往往自设高维门槛，一般人很难迈过去。说实话，真正能和诗人刘年进行灵魂深度交媾的人并不多。这首小诗《远》，诗人直接跨越传统、浅白、表象式的抒情方式，上升到一种高维的艺术认知。在语感、语境营建上寓实于虚、虚实相衬，耐人寻味。那个“隔着冰面”、业已“取出”并“煮出”的“自己的水”，不正是纠结、困惑，内心充满悖论的诗人自我的真实心境吗？而“小半天隔着冰面，与一只火狐相望”，从文艺创作心理切脉，着实让受众看见了一个纯粹的精神审美空间。与火狐对视，就是和受洗之后的灵魂对视。这种超越功利的审美诉求，就是对人性中美好品质的呼唤，也隐隐地传递当代人精神困境的一种反思与救赎。
❂ 诗人简介：
童年，本名郭杰，男，汉族，1963年12月出生于安徽省蚌埠市，系中国诗歌学会会员。自1980年习诗至今已四十余年，笔耕不辍。诗风多元，中西交融，始终坚持创作实践与理论挖掘互补并重。曾策划中国诗坛第三条道路与垃圾派“两坛(北京评论诗歌论坛和第三条道路诗歌论坛)双派(垃圾诗派和第三条道路诗学流派)诗学大辩论等各类文创活动，多部诗歌原创作品和文艺评论文章入选各知名文创艺术平台。代表作有《天黑之前》、《河》、《短歌》、《短章》等，著有《童年泛审美文化批评诗学札记》等文艺批评专著。
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