印象西北留
文/陈增印
一
邢台西南，大沙河畔，原来有个叫“南流”的村子，因为水患频仍，北徙避祸，改名叫“北流”。村民盼望着世代平安，不再漂泊流荡，又把“流”改成“留”。为避免和东边另一个村子重名，最终定名“西北留”。
西北留夹在大沙河与七里河之间，在漫长的岁月里，饱受漂没之苦，动辄流离失所，所以祖先们对“流”字丝毫没有好感。
岁月更迭，时代变迁。当我们建了水库，筑了堤坝，浚了河道，拥有了各种现代化的手段，“流”字似乎也褪去了往日的阴霾。碧水流淌，泽润邢襄；人才流动，智慧碰撞；资金流通，盘活市场；商品流通，四海三江。
“留”字呢？留住祖训，重视修养；留住乡愁，不忘家乡；留住非遗，源远流长；留住英才，创造辉煌；留住佳客，美名远扬。
如此进退从容，流留相济，恰是西北留的文化精粹。“河北省文明村”、“河北省美丽乡村”的光荣称号，当之无愧，实至名归！ 二
4月5日，应西北留老书记张喜魁的热情邀约，我和沈五群、郝封印两位老师，赶赴西北留。
此前，在网上看到了许多关于西北留的文章。张清亮、张合军、张喜魁、张爱民，几位西北留籍作家，个个才华横溢，人人出手不凡。从他们的文字里，我仿佛穿越时空，了解到西北留悠久的历史文化，蓬勃的发展现状，以及独特的风俗民情。此外，西北留宛如一颗璀璨的明珠，散发着无与伦比的魅力，引得众多文人墨客纷至沓来，观光采风。于是，报纸上，杂志上，网络平台上，一篇篇视角新颖、风格各异的美文佳构，如繁星般闪耀，讲述着西北留的动人故事。
西北留，就像神交已久的一位好友，熟悉而亲切，只是从未谋面。 三
真正面对西北留的时候，才发现以前的“远程”了解，终究隔了一层。
比如村口的牌坊。
总宽13.96米，高12.60米，四柱三门，三卷三叠，飞檐凌空。
原来了解的，就是这么一组刻板的数字。
到了现场，发现牌坊的四周，没有摩天大楼的压迫，没有商铺民居的拥挤，没有车辆人流的扰攘，开阔的视野中，巍然而起的牌坊，犹如一位顶天立地的巨人，以一种君临天下的气势，俯瞰着这片土地。
这种强烈的震撼，若非身临其境，实在难以体会。
楹联书法，从照片上看和在现场观摩，感受完全不同。
天朗气清，凝神肃立。书法的端庄之气、夭矫之势、灵动之态，扑面而来，仿佛摄住了你的心魄，让你产生一种忍不住顶礼膜拜的冲动。
何况，由张书记在旁边详细介绍牌坊的选址、设计、拟联的整个过程；何况，联语的拟定、书写者之一，温文儒雅的张清亮老师，就在身旁！ 四
村庄东侧，有一棵600岁高龄的古槐。
树下有一幢石碑，碑阳正中，阴刻“正月初十惨案遗址”，碑阴以“勿忘历史，珍爱和平”为题，铭记了那段惨痛的历史。
一九四二年正月初十凌晨，日伪连夜包围了西北留，将全村老幼强行赶到东阁门外大槐树南边的打麦场，在周围架起机枪，威逼大人孩子跪在六寸深的雪地里，扬言不交出村长张丕玉，机枪点名。大人紧咬着嘴唇，孩子扎在母亲怀里，村民们用震耳欲聋的沉默表达着心中的熊熊怒火。躲在关帝庙里的张丕玉，天黑出来，方才知道乡亲们所冒的巨大风险。于是毅然现身，试图救下全村百姓。可是由于日寇的凶残本性和汉奸的极力挑唆，仍造成张丕玉等四人被杀、张修和致残、任绍文等十几间房屋被烧的“初十惨案”。
顺街西行，不远处的另一棵同龄古槐，同样见证了一件惊心动魄的往事。
一九三三年农历三月二十五，来自永年的一股土匪，仗着手里有枪，光天化日之下，趁人不备，绑走了林氏五兄弟。村民收到信号，纷纷冲出家门。村人张金镜大声疾呼：“乡亲们！土匪在光天化日之下，竟敢如此猖狂，我们如不团结追匪，以后将村无宁日，家无宁日！”一时间，本村的、外村的，刀枪棍棒、镰刀锄头，像一股愤怒的大潮，将断后的四个土匪包围在一处坟地里。押着肉票逃跑的那个，也被闻讯赶来的洛阳村民吓得落荒而逃，林氏兄弟成功获救。
落后就要挨打，团结战胜一切。正是在一次次血与火的洗礼中，西北留人自强不息、众志成城的集体人格逐渐形成。 五
艰难困苦，玉汝于成。但倘若天真地认为，只有灾难与逆境，方能造就人才，兴旺族群，则无疑痴人说梦。
无论是个体的成长发展，还是村子的兴旺发达，归根结底，还得靠教育。西北留笃学重教，早已成为一种远近闻名的优良传统。
过去，对于普通百姓来说，读书是一件无比奢侈的事。仅束脩、书籍和笔墨纸砚等基本花费，就让许多人家望而却步。
当初，张家始祖张青从山东益都，跋山涉水来到顺德府，在大沙河畔筑屋垦荒，安门立户。赋税徭役，老婆孩子，负担之重，可想而知。但他依然竭尽全力，供子读书，儿子张伦奇迹般地成为一名贡生，并由沙邑主薄，升任扬州同知和平阳知府，从而在这片土地上站稳了脚跟。
明清两代，西北留共出文生51名，仅一条短短的“南巷”就占了29名。其中嫡系五代皆为秀才者有之，弟兄三人皆为秀才者有之。民国之后，新式教育兴起，西北留更是人才辈出，蔚为大观。《西北留村志》有一个“优秀人才学历榜”，大16开，密密麻麻印了18页！
我们在街道旁边的墙上，看到了《西北留2019-2024年考入大学本科名单》，六年间考入本科院校的有87人！而村里更是大力支持，每人奖励1000元。仅此一项，村里就支出87000元！
六
不看村史馆，枉到西北留。
“村史馆”在这里仅仅是一个代表，另外还有“党员活动中心”、“家谱馆”、“档案馆”、“阅览室”、“书画室”、“棋牌室”、“荣誉室”、“文化活动室”等一系列场所。
一进入文化礼堂，楼上楼下，一圈又一圈的书画作品，牢牢地牵住了我的目光。
这是一场视觉和心灵的饕餮盛宴啊。
我虽不懂书法，无法用专业的标准去评判，但仅凭直觉，也能感受到这些作品的非同凡响。如果说这是高级别的专业书法展，或许有人会质疑；但要说这只是一个“村级”的业余书法展，恐怕没有人会相信。
西北留的文化底蕴，由此可见一斑。
想起千米书法墙，想起优秀人才榜，我觉得用“人杰地灵”、“藏龙卧虎”，都显得苍白无力。
二楼展厅里，墙面上张贴着西北留的祖先们筚路蓝缕、艰苦创业的图片，墙边的柜子里收藏着远古的石器和各个时代的文物，墙根摆放着农耕时代的生产、生活用具。一条南北走向的走廊式展厅，仿佛变成了一条时光隧道。我们从远古一路走来，直观地感受着什么叫做“一眼千年”，什么叫做“沧海桑田”。
我们顺着这条“时光隧道”，走进了一间家谱室。家谱室的墙面上，用图表的形式把西北留几大家族的世系传承，清楚直观地展现出来。每一家每一人，纵向，可以追根溯源，横向，可以确定关系，就像一个时空坐标，准确地标出每一个人的家族定位。 如果说家谱侧重于族脉的绵延，回答了“我从哪里来”的问题，那么，《西北留村志》的编纂，则是一项综合性的浩大工程，一定程度上预示了“我往哪里去”的问题。有了这部书，天南海北的村人们，都可以从中了解家乡的历史及现状，都可以从中找到自己的祖屋老巷，找到自己和家人的名字。风俗民情、故事传说、方言俗语，等等等等，就像发自血脉的呼唤，把所有的父老乡亲紧紧地凝聚在一起，一起闯难关，一起办大事！
而编谱修志的过程，就是一次成功的实战演练，把西北留人团结一心、无私奉献的精神体现得淋漓尽致。有人提出设想，有人出谋划策，有人奔赴各地、走访调查，有人提供线索、奉献文物，有人撰写，有人审读，有人统稿，有人打印。大家不但搭进去大量的时间和精力，而且纷纷慷慨解囊，以竟事功。
从此，西北留人的心里，都有了明确的“定位”和正确的“导航”。 七
不少人有一个体会：一个词语，只有在某个可遇而不可求的特定情境中，才能理解得更为透彻。比如张喜魁书记，就使我更为深切地体会到什么叫做“如数家珍”：说起美丽乡村建设，说起家谱村志，说起西北留的一切，不仅熟极而流，还有热爱，还有珍视，还有种瓜得瓜的欣慰，以及念念在心忍不住“显摆”的自豪。在接待我们的过程中，这位已经卸任的总支书记，句句不离西北留！西北留的人，西北留的事，西北留的过往，西北留的未来，唯独没有他个人！
我忽然明白了，将近五千人的大村子，为什么能够心往一处想，劲往一处使；天南海北的西北留人，为什么能够闻风而动，出钱出物，义无反顾。西北留村两委作为乡村振兴的领头雁，一代代如张喜魁这样的基层干部，以他们的实干作风和人格魅力，凝聚起众志成城的向心力，这种精神力量的引领作用，是不可估量的！ 【作者简介】陈增印，笔名曾殷，河北邢台人。1982年大学毕业，长期从事教育工作，喜欢读书，码字。 
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