厌恶是生命的常在

文/董隨堂

没有人发现理解是生活的常在，其本身就存在于不理解的时代

大话讲说千遍，心总是有一种不落地的忍耐，价值是生存的可爱

遍体鳞伤的现实突出于土地的千疮百孔，还原于为人的创造价值的可能性

形物不离体，否定不了的是功用，谁都拿不出生杵磨秀针的存在

相声演员心中的家底是文在寅手中的功课，用声音宣传和平的稳妥

报得一席声威的同时也开出了多席议见，政权攻击政权，形成了相互的难看

其中的恶果是抵触下的清廉，还阳间更加壮观

有人讲信，有人讲义，还有人讲和平就是为难下的表现

保不准还真能看到咒语的标准，都是为了长世人的脸

用形化象的伸展就能看到，尊严下的人群不都是政治手段

剥下外衣也剥不下内质的变迁，所形成的无限

就事论事便能看见，现象是通过时间表画出来的实践，于尊严并没任何关系

印证事物的发生，尽是空中抛物所形成的后事演变

堵住风口浪尖就发生了改变，谁还写诗纳文形成笔画的伸展

跪久了的人就形成了思索的嘴脸，飞腾的心只能让社会动乱

这样才能站在法律的旗帜下改写明天，谁都不想占着地方不伸展，用手比划蓝天

用才智的不如要心魂，用心魂的不能用表现，还是才智前头站

叠加成无限中的呻吟，形成比划中的壮观，为人处事的心在狭缝中告苦连天

话里语外一片天，因果失衡，就失去了尊严。为什么的目的一旦达成就出卖了价值观

世界就是一片天，有什么样的机遇就是什么样的人。能改变别人的人就改变了别人的人的尊严

可见厌恶并不是生而就有的，而是生活环境所落下的烙印所形成的伸缩无限

对待食物的本身并没有善恶观念，而留住的脚印，在无形中伸缩成了思想的呈现

以人待人，以物接物所形成的感受压缩成对抗的嘴脸，不得不从中斡旋去实现美好的明天

愿天地回到我字中间，保养好今天，重塑世界观。这样就形成了阴阳互动于和平之间，去成全无限中的明天爱看不看与于205年1月8日记。