海 外 头 条总 编 火 凤 凰 （海外）
海外头条总编审 王 在 军 （中国）
海外头条副编审 Wendy温迪（英国）
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个个（日本）：【问道老子·诗翻道德经】第十三辑
五十二章：
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。
诗翻：
一
天下万物，
在原点上起跑，
起跑器，
就是道，
不离母性。
二
认得丰厚的母性，
就可以借以知晓孩子。
知晓万物孩子，
再返回，
守住广大的母性，
这样至死没有危险。
三
塞上五官的知识穴窍，
关闭喜怒哀乐的欲门，
一生安然永逸，
而不勤苦不辍。
四
掀开知识的穴窍，
又敞开六欲大门，
去实现虚幻的追求，
一生不可救药。
五
能洞见人所未见的小，
就是明；
能持守人所不能的柔，
就是强。
六
从智慧之光，
到点亮的灯之明；
从灯之明，
又返回智慧之光。
不给自身带来灾殃，
就是亮堂堂的常道。
五十三章：
使我介然后有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余；是谓盗竽，非道也哉！
诗翻：
一
假使我稍微有些认识，
行于大道，
最害怕的，
莫过于陷入岔道邪路。
二
大道很平坦，
可是世人总是喜欢捷径。
三
宫廷扫除得光亮，
而田地，
除了荒凉还是荒凉，
仓廪，
除了空无还是空无。
四
执政者啊，
被着五彩，
佩带利剑，
享受丰宴，
资财有余。
强盗头目，
违背天道。
五十四章：
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故，以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。
诗翻：
一
善于建立的，
如同树根，
拔不动。
善于抱持的，
如同皮肤，
脱不掉。
恰如子子孙孙，
祭祀先祖，
血脉绵绵，
断绝不了。
二
成就之道，
贯之以个人修为，
其德可以纯真；
修道于家，
德行有余；
修道于乡，
德行绵长；
修道于国，
德行丰厚；
修道于天下，
德行如同阳光普照。
三
以自身关照他身，
以一家观看各家，
以梓乡想及他乡，
以我国联接别国，
以我思想的天下，
如同映山红，
红遍，
更为广阔的天下。
四
我靠什么知晓天下？
靠着大树，
靠着天地之根，
靠着上述的方便之门。
五十五章：
含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而䘒作，精之至也。终日号而不嚘，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮即老，谓之不道，不道早已。
诗翻：
一
饱含浑厚德性的人，
比得上初生的婴儿。
二
初生的婴儿，
不犯外物。
毒虫不螫，
猛兽不扑，
凶鸟不抓。
三
初生的婴儿，
骨弱筋柔，
而小手紧握，
仿佛含苞的花骨朵。
四
他不知男女之合，
而小公鸡打鸣，
这是因为精气极其充沛。
五
他终日啕哭，
而声音不嘶哑，
这是因为和气充盈。
六
知道身体的和谐，
就是正常。
知道正常，
就是明智。
贪图享受，
而失去和谐，
这就是灾殃。
欲望冲淡精气，
这就是逞强。
七
事物过于强壮，
就会走向衰老。
不合乎道，
就要提早凋零。
五十六章：
知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故，不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
一
懂得不乱说，
乱说不懂得。
懂得与不懂，
四季的风说。
二
堵住五官的知识穴窍，
关闭喜怒哀乐的欲门，
自敛锋芒，
解开纠纷，
沐浴人间的光辉，
披上俗世的浊尘，
不偏不倚，
同于深幽莫测的道。
三
对于有道的人，
无法亲近，
又无法疏远；
无法让他获利，
又无法让他受害；
无法施以尊贵，
又无法使他下贱。
所以，
为天下所宝贵。
2024，4，16
个个，原名林云峰，号诗灵子，竹灵子。1974年出生于中国福建省福清市。诗人、书法家。2008年4月至2012年3月就读于大东文化大学院中国书法学专业博士课程。现为全日本华侨华人文学艺术家联合会理事、全日本华人书法家协会副秘书长、兰亭书会东京研究院研究员、墨圆会书法讲师。主张诗言志，抒性灵，书法有法，法自然，生画境。
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