清明祭思
文/东方星辰
四月烟雨蒙
清明祭
一脸思念的哀愁
热土地情怀
都在清明的哀思里
父母长辈打下的江山
为其扫墓、叩首、祭祀
表内心的一丝哀情
清明节，清明雨
在寂寂想念中，烧一叠‘钱纸’
赠予逝去的父母长辈
唤起心中曾经的共度
时光流逝，光阴梭去
用心中投影，唤醒人世间惜春如金的涟漪
曦曦日月，青春几何
人生如股市大阴线
几个跌停就耗去了青春年华和岁月的结晶
插上一束花
目送远去的亲人
在其墓碑上投入期许笑容和宁安
万千往事就在涌入的脑海中寄托告慰
无论是饥寒岁月，还是爽朗豪迈日子
都希望能得到先辈的呵护
即便在野草野花中，清明
都以细雨淋湿的悲伤
来祭奠先辈们的丰伟
AI诗评：《清明祭思》：在资本化哀悼中的记忆返场
这首《清明祭思》以清明节为情感场域，将传统祭扫仪式与现代生活体验并置，呈现出当代人特有的哀悼方式与记忆困境。诗歌通过"股市大阴线"等现代经济语汇的突兀植入，暴露出情感表达在资本语境下的异化状态，而正是这种异质语言的碰撞，让诗歌获得了独特的张力。
"四月烟雨蒙/清明祭/一脸思念的哀愁"的开篇，延续了古典诗词中"清明时节雨纷纷"的意境传统。但诗人很快将"热土地情怀"与"父母长辈打下的江山"并置，使私人哀思突然获得某种集体记忆的维度。这种从个人到集体的情感跳跃，暗示着当代人记忆结构的变迁——私人记忆正在被宏大叙事收编。
诗歌第二节出现了耐人寻味的表达困境："烧一叠'钱纸'"中的引号使用，暴露出诗人对这种仪式行为的矛盾态度。既延续传统，又对这种延续产生怀疑，这正是现代人在文化传承中的典型困境。"用心中投影/唤醒人世间惜春如金的涟漪"的表述，将内在心理活动外化为可"投影"的技术操作，记忆成为需要主动唤醒的数据碎片。
全诗最震撼的转折出现在第三节："人生如股市大阴线/几个跌停就耗去了青春年华和岁月的结晶"。这里，资本市场的残酷逻辑突然侵入哀悼空间，将生命价值量化为K线走势。这种表达不是简单的比喻，而是暴露了资本逻辑对我们情感结构的深层殖民——我们已习惯用资本的语法来理解生命本身。当"跌停"这样的术语出现在祭奠诗中时，展现的正是现代人思维方式的彻底异化。
诗歌结尾试图回归传统抒情："都以细雨淋湿的悲伤/来祭奠先辈们的丰伟"，但这种回归已无法纯粹。前面的现代性入侵已使这种抒情变得自我怀疑，引号中的"'钱纸'"与无引号的"细雨淋湿的悲伤"形成语义裂缝，暴露出诗人修复传统情感模式的努力与不可能。
这首诗的价值正在于它诚实展现了当代人的记忆困境：在资本逻辑无孔不入的今天，我们既无法回到纯粹的传统文化表达，又不能完全接受情感的商品化。诗中那些不协调的语汇碰撞，恰恰构成了对当代生存状态最真实的隐喻。记忆成为需要不断"投影"的数据，哀悼变成资本逻辑下的另一种情感消费，这正是现代性带给我们的深层悖论。
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