作者    王德宗先生

曹慕樊先生传略

      曹慕樊先生（公元1912-1993年）一名莫凡，晚号迟庵。四川省泸州市江阳区泰安场人。家世名医，父曹元琛，字献之。人称"药王"，开"仁世堂"，以医药济世，工诗文，有《仁世堂集》4卷。民国27年《泸县志》有传。初，先生毕业于成都高师附中，曾在泸县中学从教数年，后入金陵大学，从刘衡如（国钧）先生受《目录学》，甚得刘先生之器重。毕业后回泸县。1943年，因母丧大痛苦，去北碚勉仁书院从熊十力先生受《成唯识述记》，专攻佛家唯实学半年。后又回泸县从事中学教。1946--1949年，受北碚勉仁文学院（创办人梁漱溟先生）聘为中文系副教授，并听梁先生讲《中国文化要义》。1950-1952年，任川南行政区泸州市第一中学校长，及行署文教厅科长等职。合省后，任四川省文教委员会研究室组长。1953年，调西南师范学院（后改西南师范大学，即今西南大学），初任图书馆副馆长，后调中文系，历任现代文学及习作教研室、外国文学教研室主任。1957年后，因故被迫辍教若干年。1978年恢复工作，到古代文学教研室，编注教材，并开选修课《杜诗选读》。1986年调汉语言文献研究所，任中国古代文学研究室主任、教授。

迟庵先生

       曹先生青年时，于学无所不窥，西方哲学、文学、社会主义学说、中国古今文学兼治。博闻强记。通英语，能直接阅读英文名著；兼治法语。其治学主张文、史、哲不可分。治学要专精，研究不能无重点，但文、史、哲不可偏废，不能割裂时代精神，凭空逞臆而谈。又以为文、史、哲（史、哲亦可包含科技）亦即文化之总称。故研究者不可悬空谈论作家与作品。他曾写两篇文章以见此意：一为《杜诗所含蕴的中国传统文化精神》，一为《论杜、韩、苏、黄诗》。又以为研究学问不可无门径，必须要有参考检索知识。因此，他带研究生，除了要求学好文学理论、文学史、专家全集导读等课程外，必须同时学习运用目录学知识。总起来说，曹先生的专攻是唐宋文学和目录学。治学的特点是重视传统文化（文、史、哲的总体把握），不许孤立地谈作家、作品。他是海内少数卓然有所树立的唐宋文学、目录学专家之一。

       曹先生不论在中学或大学讲课，总是从中国文化即文、史、哲的总体性出发，并时涉中西文化之比较，研究思考，确有心得，然后引导学生作再思考，再认识，再体会。兼之，他书法、语言皆生动优美，尤擅长吟诵，声入心通，最具特色，故移人于不知不觉之间。上课之余，他常与学生谈天说地，评古论今，随处指点，妙趣横生，使人如坐春风，如临朗月。他的研究生、西南大学中文系教授刘明华君对他的12字评价："严师、益友、哲人；博学、刚毅、睿智"，是比较恰当的。他的学生遍及海内，其中专家、教授、副教授、高级讲师、高级教师等若干人。

       曹先生青年时代，不畏强暴，疾恶如仇，敢于面对乡里之邪恶势力，进行不妥协的斗争，为被侮辱被压迫者伸张正义。又其时正当日本帝国主义疯狂入侵，国家民族危在旦夕，全民奋勇抗战之际，先生常慷慨悲歌，思投笔从戎，与日寇进行血肉之拼搏。以乡先生阴仑表喻以"从事教育，培养更多之爱国人才，亦属对抗战之贡献"而止。对当时国民党政府破坏团结抗战而一手制造之"皖南事件"，先生怒发冲冠，秘密印发宣传资料，揭露事实之真象，因而受到泸县特委会及驻泸宪兵营联名逮捕，两次投狱，罪名为"共产党之学运领袖"。后以地方爱国耆宿奔走营救，始被保释。其后曹先生折节读书，一往无前。然而其爱国忧民之心，固未尝少挫，以此而有1957年之厄运。虽在厄运之中，备尝艰苦，然犹为吴宓（雨僧）先生力争发还被无理扣发之工资，丝毫不顾他当时的处境与利害。晚年笃好佛学，然每闻青年有爱国正义之壮举，未尝不砰然心动。盖其良知固不忍出离世间也。

       先生主要著作如下：

     1、《杜诗杂说》，四川人民出版社1981年出版，1984年再版；

   2、《杜诗选注》，西南师范大学出版社1986年出版；

   3、《杜诗杂说续编》，巴蜀书社1989年出版；

   4、《东坡选集》（主编。其中自注诗文二百首管）四川人

民出版社1989年出版；

   5、《目录学纲要》，西南师范大学出版社1989年出版，1991年再版；

   6、《庄子新义》，重庆出版社2004年出版。

  .7、《范仲淹全集点校》,1992年完成，待出版。

     另有《迟庵诗草》、《迟庵词抄》、《迟庵小言》，发表于《重庆诗词》1994年第2期。

     其余尚有未发表论文30余篇，待整理出版专著《古汉语假借字字典》、《周官﹣﹣中国古代社会研究》等。

（本文原载《无限斋存稿》）

2025年4月14日 编辑