作者：老虎

孙吉荣河一带“niuo”称谓中的女娲崇拜。

 在临猗县孙吉镇与万荣县荣河一带，当孩子们奶声奶气地唤出一声"niuo"，这简单的发音背后，竟蕴藏着跨越数千年的文化密码。当地居民对祖母辈的独特称谓，与华夏文明中最古老的创世女神——女娲，有着千丝万缕的联系。这种看似普通的方言习惯，实则是远古信仰在民间社会的生动延续，承载着母系社会的集体记忆与对女性力量的永恒礼赞。

 考古发现与人类学研究表明，在远古母系氏族社会，人类对生命起源充满敬畏与好奇，而女性孕育生命的能力成为先民崇拜的核心。女娲作为创世神话的主角，不仅"抟黄土作人"创造人类，更以"炼五色石以补苍天"的壮举护佑苍生。这些神话传说绝非单纯的幻想，而是先民对女性创造力与奉献精神的具象化表达。在生产力低下的远古时期，女娲既是人类的始祖，更是庇护族群的精神象征，被尊称为"娘娘"。

 当我们将"女娲（nv wa）"二字以快速连读的方式发音，奇妙的语言演变悄然发生——音节的融合催生出"niuo"这一独特读音。这种语音变化并非偶然，而是方言在长期传承中对文化记忆的忠实保留。临猗孙吉、万荣荣河地区的先民将对女娲的尊崇融入日常语言，将家中的祖母唤作"niuo"，实质上是将家庭中最年长的女性与创世女神相呼应，赋予她们如同女娲般的神圣地位。在传统家庭中，祖母不仅是家族繁衍的见证者，更承担着抚育后代、传承家风的重任，这种现实角色与神话中女娲的形象形成了完美呼应。

 方言作为文化的活化石，往往比文字更能保留历史的原初印记。"niuo"这一称谓的世代相传，生动展现了民间信仰如何渗透进生活的细枝末节。它不仅是对个体长辈的尊重，更是整个族群对女性力量的集体致敬，体现了中华文化中"老吾老以及人之老"的伦理观与对生命源头的追思。在现代社会中，当年轻一代依然习惯性地喊出"niuo"时，实际上是在进行一场跨越时空的文化对话，让远古的女娲崇拜在新时代焕发出新的生机。

 从创世神话到日常称谓，女娲崇拜在临猗孙吉、万荣荣河的方言中完成了一次奇妙的文化蜕变。这种独特的语言现象，既是对母系社会文化基因的继承，也是中华民族对女性价值持续认可的有力证明。每一声"niuo"的呼唤，都是对古老信仰的深情回望，更是对中华优秀传统文化的无声传承。在岁月的长河中，方言或许会逐渐演变，但这份镌刻在语言深处的文化记忆，将永远诉说着中华民族对创世女神的崇敬与对生命本源的永恒追寻。

都市头条编辑:张忠信