脸皮与无耻

文/流淌的小河

   脸皮与无耻，其关系是极其密切的，不要脸皮便迈步走进了无耻，且脸皮厚，和无耻也就容易攀亲带故了。需要澄清的是，脸皮薄厚与无耻没直接因果关系。厚脸皮也是生存需要，能厚着脸皮求人，是能放下自尊而屈就的表现，往往这样事情总能办好。相反，薄脸皮办事就难，不屈就怕丢面子，事当然难办。当然，在人们的印象中，“脸皮厚”要么心术不正，要么是无奈之举，这也是生活需要，不过，是所人不甘愿的，谁都不愿让人说自己是厚脸皮。但有一点毋庸置疑——脸皮厚是走向无耻的基础，基础建设好了，迈向无耻便轻而易举了。

   据说吃啥补啥，实是谬论，挺荒淡不经的，无根无据，不过姑且听之也无大碍。若不经意间吃了猪脸，脸皮厚了，这不也是好事吗，又多了点生存技能，有啥不好，以后办啥事有厚脸皮，自然也好办多了。

   不知现如今许多人的脸皮厚了，这是不是与多吃猪脸皮有联系，就不得而知，但脸皮厚的人，渐渐的是多了起来，这是事实。脸皮厚并不是坏事，社会很复杂，人生很无奈，为了更好的生存，还是脸皮厚点好。

    我从不相信什么吃啥补啥，不过，到也希望自己的脸皮也厚起来点，因为“脸皮厚吃个夠，脸皮薄吃不着。”脸皮一薄，这不就得“饿肚皮”了，我可不想挨饿。现实中，适当地“厚脸皮”往往可以成事，否则便难成其事。比如谈情说爱，脸皮厚的男人常常会无往不胜，能抱得美人归，脸皮薄的总是丢盔弃甲，大败而去。我们办事不成，究其原因就是败在脸皮太薄。结果“死要面子，活受罪”

   还要阿Q般地“吃不到葡萄说葡萄酸”。

    脸皮这东西丢不得，其厚点无妨，脸皮虽厚，但有底线，不向无耻靠拢，这便是有节操的。倘若没脸没皮，撕下脸皮丢掉，那就是彻底的入伍无耻了。听说，现如今这无耻挺能折腾，可以游走四方，一路竟然全是绿灯，挺讽刺我们现实的。

    我们曾坚定地信奉着“有理走遍天下，无理寸步难行。”的信条，不过，好像这已是过时的理论了。不知为何，在我们不知不觉中，“无耻走遍天下，老实寸步难行。”慢慢大行其道了。这无外乎是告诉我们：要让脸皮长厚和无耻结伴才好，才能走遍天下。只要脸皮厚了，才能练就无耻；无耻了，也就不要脸了。既然不要脸了，自然就会无耻了，于是也就能驰骋天下了。

    脸皮丢掉，自然也就越来越无耻，只要无耻，没有什么事不敢去做。无耻了，还有什么荣辱之别，那还有什么恶事、丑事还不可为呢，只怕是没有的吧。

   《 诗经》有《相鼠》诗，里面提到的鼠皮，乃是暗喻人的面皮：“相鼠有皮，人而无仪，人而无仪，不死何为？”且看老鼠也有层皮，人怎么能没有仪容？仪容就是脸皮。老鼠专门偷吃，卑污可恶，却也得有层皮，人若没有仪容面皮，则还不如鼠兽！

    管它怎么说，不如鼠兽就不如呗，又能咋地，无耻能潇洒地能走遍天下就行，啥事都能办成就好。这就是无耻不顾脸皮者的心声，不要脸皮的人为何越来越多，或许正是看到了，无耻的诸多好处和获取的利益，要不咋能令人趋之若鹜呢，细细想来，也就不奇怪了。

    撕去脸皮便是无耻，一旦无耻，当然就会“巧言如簧，颜之厚矣”。既然厚颜无耻、恬不知耻，那还顾及什么道德和羞耻，当然就会肆意妄为，不管他人的感受和什么社会规范了。这也就能一路向前，走遍天下了。

    还有一些无耻的人，他们还经常包装自己，弄的好不光鲜亮丽，满嘴讲正义，心里想利益，口是心非，极善伪装。这样的无耻不要脸，可谓是技高一筹，算是无耻之中的无耻，精品的无耻了。

    无耻”和“脸皮厚”不同，“无耻”更侧重于道德层面的缺失，而“脸皮厚”则更多地与个人的坚韧和自信、自私有关。

    脸皮厚是一种能力，是有节操的，而不要脸则是无底线的无耻。

    但愿无耻走遍天下终结！

邹宝平，网名、笔名：淌的小河、天河。好舞文弄墨，也曾搞过新闻报道。在《人民铁道》《西安晚报》《陕西日报》等报刊发表过文章。喜欢用文字描绘生活，反映社会。