清·李符《天香·龙涎香》词中的“韩郎”是指谁？（续完）

天香·龙涎香

[清]李符

星挂浮槎，珠探远岛，蟠螭碎沫轻杵。旋裹鲛绡，试温凤炭，心字氤氲千缕。输他睡鸭，频觑着、剥葱添炷。雨暗恐来，鳞爪东风，莫吹烟去。〇凭肩小窗月午。记浓熏、隔花迷雾。袖惹馀馨销尽，又增愁绪。梦入钿床寻觅，空赢得、韩郎断肠句。啮锁金蟾，知抛甚处。

网友雷焱雄问：钟老师，请问下阕中的“韩郎”是指谁？

钟振振答：（接上期）指晋·韩寿。

古诗词中，“韩郎”指韩寿的用例很多，大部分与“香”有关。兹分门别类，归纳而言：

其一，原典本是贾姑娘偷了皇上赐给他父亲的西域所贡奇香，赠送给韩寿，不知怎的，到了后世诗词里，却演变成了“韩寿偷香”。

其二，与“香”密切相关的古人，还有汉·荀彧。故古诗词中咏及“韩郎”，每将韩寿与荀彧对举。

其三，最早用《天香》这个词调来咏“龙涎香”的，是宋末元初的一帮遗民词人。其中，周密词用了韩寿故事。清代与李符大略同时的蒋景祁，也有《天香·赋龙涎香》词，也用了韩寿故事。

其四，韩寿故事不仅适用于龙涎香，咏其他香料，亦无施不可：

宋·周紫芝《督耨词》诗曰：令君一去三日香，更遣小儿缝紫囊。夜来宾客满高堂，谁家有女嫁韩郎？所咏为“督耨香”，一名“笃耨香”。

清·尤侗《十索诗十首》其二曰：登床待荀令，入袖许韩郞。有意传心字，从郞索异香。所咏为“心字香”。

毛健《念奴娇·女儿香》词曰：莫是留待韩郞，熏残翠被，还解绣囊分。所咏为“女儿香”，即“沉香”。

沈传桂《天香·十二碧琅玕馆试海南香》词曰：韩郞旧情顿倦，袅余熏、杏钿纨扇。所咏为“海南香”。

罗汝怀《醉公子·词本有汪蛟门四索之咏戏妓其体》词四首其四《索香》曰：雅抱芬芳性，转索韩郞赠。虽所“索”之“香”名目不详，但其为香料则无疑问。

其五，“香”是用来“烧”的。故古诗词中咏及烧香，也会用到韩寿故事：

宋·高观国《霜天晓角》词曰：炉烟浥浥。花露蒸沉液。不用宝钗翻炷，闲窗下、袅轻碧。〇醉拍。罗袖惜。春风偷染得。占取风流声价，韩郎是、旧相识。

清·董以宁《相思儿令·烧香曲》词曰：忆得韩郞去后，十样淡眉攒。

其六，烧香，得用香炉。故古诗词中咏及香炉，也会用到韩寿故事：

元·丁复《宝鸭曲》曰：就中恐有绝缨人，误识韩郎衣上气。“宝鸭”即造型为鸭的香炉。

清·蒋景祁《子夜歌·咏熏炉限韵》词曰：奈韩郞别后，相思几许，断魂长是，绣屏偎炷。“熏炉”即香炉。

其七，因为花有香气，故咏花的古诗词也会用到韩寿故事：

宋·李新《幽意》诗四首其一曰：蔷薇老麝隔云香，濡袖阴岚翠滴墙。花树参差山月出，欲寻幽径导韩郎。

万俟咏《钿带长中腔》词曰：簇真香。似风前拆麝囊。嫩紫轻红，间斗异芳。风流富贵，自觉兰蕙荒。独占蕊珠春光。〇绣结流苏密致，魂梦悠飏。气融液散满洞房。朝寒料峭，殢娇不易当。著意要得韩郎。

史可堂《声声慢·和陆景思黄木香》词曰：碧罗乱萦小带，翠虬寒、一架清香。春思苦，倚晴娇无力，如待韩郎。

利登《洞仙歌》（弄香吹粉）词曰：又莫是偷香寄韩郎，到漏泄春风，一枝花信。

其八，由于李商隐《无题》诗用韩寿故事，误贾氏“窥青琐”为“窥帘”，故后世诗词咏及“帘”，也会请“韩郎”来客串：

明·马中锡《踏莎行·诛帘》词曰：香风不动晚褴襂，韩郎尽被偷睛觑。按，“诛帘”当作“咏帘”。“诛”字繁体作“誅”，“咏”字繁体作“詠”，形近易讹。

清·沈清瑞《翠楼吟·赋帘》词曰：韩郞幽怨。甚一缕沉烟，相思隔断。

其九，古诗词中还有一些指韩寿为“韩郎”的用例，原因较芜杂，附记如下：

明·林章《贾七》诗曰：若使午儿为姊妹，韩郞应是小姨夫。这是写给一位贾姓歌妓的，故谑称她可与贾午、韩寿攀亲戚。

陈邦瞻《闽都行》曰：珊瑚不数石家高，香气那惊韩郎异。这是写福建海上贸易的发达，其“香”指舶来品海外香料。

清·尤侗《一剪梅·花烛词》曰：何物风流白面郞，粉捏何郞，香和韩郞。这是贺人新婚之词的一块模版。“何郎”是三国魏·何晏，也是美男子，皮肤特别白，故说他是粉捏而成。“何郎”“韩郎”，都是对新郎倌的恭维。