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【编者按：李春波先生与六汪有缘，他是《大沟民俗风情录》的作者之一（大沟，六汪镇的一个村庄）。他的《古稀感怀》以作者七十载人生历程为主线，回顾从饥馑岁月中以野菜粗粮充饥求生，到特殊时期历经学业中断、务农劳作的艰辛；从大学深造、首创 “逆反心理” 一词的学术突破，出版《劝导说服的艺术》，到车祸致残后以左手坚持工作二十三载的坚韧。退休后调养身体、笔耕不辍，将童年回忆结集为《滋味童年》。文中细数五重厚幸：父母教诲、求学坎坷终有成、妻子不离不弃、亲历时代变革、安享和平岁月。作者以豁达态度直面人生，既抒发对父母、亲友、时代的感恩，也传递对生命意义的深刻思考，展现出沧桑岁月雕琢出的睿智与超脱。语言上，文言与白话相映成趣，文采斐然。经李春波先生同意，刊于此，敬请品读！】

古稀感怀

李春波

吾年七十既满，步入古稀残岁。望桑榆之暮景，知前路之渐黯，既无挟飞仙以遨游之能，亦无抱明月而长终之力，独哀生命之须臾，空羡长江之无穷。往事涌于心海，激起万千感慨，遂付诸文字，一吐为快。

垂髫之年，连遭三载饥馁，与五亿同胞共罹苦厄，赖树叶、谷糠、野菜、地瓜叶、茅草根、苞米核之属，勉强糊口，苟延残喘于世。

稍长，躬逢特殊之期。身佩红袖章，意气风发，神气十足；高唱语录歌，心潮澎湃，豪情满怀；屡食忆苦饭，不以为然，未觉其苦；亲临批斗会，见可怜状，生恻隐心。吾非专政对象，学业却因之而数度中辍。

小学既毕，恩师相继遭遣返归乡，吾亦辍学归田，躬耕于垄亩，往来于田畴阡陌之上，牧牛、薅草、拾粪、沤肥、拉车等稼穑诸事，无不尽尝。两载之间，中有一年，专司生产队掏粪之役，走街串户，往来于茅房、猪圈、粪池之间，久而不闻其臭也。经此两载农事，皮肉益坚，筋骨愈壮。然，复读之念，未尝稍减。

年十六，心愿得偿，重返黉门，径入初中二年级。年初入学，年终毕业，时光匆匆，学业猛进。又两年半，高中毕业，被选入人民公社机关，任通信员之职，专司上情下达，兼理诸般杂务，年齿相若而不羡妒者，寡矣。

二十一岁，幸入大学。恰逢国子监行“社来社去”之新政，吾求学三载于省城，既毕，又归乡务农，邻人不解，疑吾犯事而遭遣返也。

未久，县局派吾至中学授业课徒，号曰“代课教师”也。自秋迄冬，执教仅百余日，方被正式录用。

母校藉此机缘，招回任事，身份骤然改变，一跃而成高校之师者也。时年二十有四，自此定居泉城，娶妻生子，迄今未迁。

年少之时，除课本之外，鲜有余书可读，故腹笥甚俭、胸无点墨。及至从业当差，因才疏学浅，不免本领恐慌，捉襟见肘之状屡见不鲜。遂边学边干，得闲暇而不敢虚度，有疑惑而不耻从师。

二十九岁，调入省级集贤院服事厥职，司官书牒牍之撰、事调研之举、主内刊纂修等文宣诸事。越二载，吾撰文，首用“逆反心理”之词。当是时，汉语词典无此条目，吾则贸然定义之。未几，该词广传于世，成大众常用之语。此后，每见“逆反心理”一词现于书刊，辄视之若“亲生子”。又逾三载，所著《劝导说服的艺术》付梓，隔年再版重印，连获两项省级之奖。

俗语云：“人有旦夕祸福，天有不测风云。”年三十七，公务出差，途遭车祸，致脑部血管崩裂，血液积于颅内，瞬间昏迷，右肢瘫痪，功能尽失，手不能抓物，脚不能移步。住院半载，疗效不著，言语吐字不清，移步蹒跚画弧，一腮肌肉下垂，一臂名存实无。

出医馆，返岗位，迫不得已，改用左利。写字作记录，敲键撰文稿，持箸进食物，乃至与人行握手礼，皆以左手为之。如是，吾以残疾之躯，勤勉尽责，艰难司职，二十三载，花甲之龄，方得颐养天年。

致仕之后，面山不善酾酒，临池不乐垂纶，见犬不思宠养，骑车屡遭跌跤，丝竹管弦与吾无缘，琴棋书画望而却步，吹牛侃山非吾所长，自驾旅游仅为梦想。

然，卸役十载，未尝得闲。先调养贱躯，开膛破肚，修缮器官，当换则换，能补则补，去芜存菁，激浊扬清。间或读点无用闲书，享受心灵滋养，获取精神慰藉。期间，撰写浅陋小文若干，相继载于新媒体，借以抒情表意。

年近古稀，一改公文表述之习，初涉散文艺苑，回忆往昔俗事，复原童年旧影，寄托乡情乡思。后经友人勉助，汇集成册，名之曰《滋味童年》。敝帚自珍，个中乐趣，他人莫我知也。

年届古稀，回溯往岁，深感厚幸者众矣。严父之谆谆训诲，迄今音犹在耳；慈母之殷切瞩望，若温煦春风，似冬日暖阳。一幸也。

多次辍学，而又复学，断断续续，终得以文墨为业；每至山重水复，旋即柳暗花明，低谷一奋，别有洞天，退步原来是向前。二幸也。

数罹重疾，生死难测，徘徊于鬼门之际，命悬若游丝之时，匆匆奔走于楼上楼下诊室病房之间者，发妻之默默身影也。蒙其悉心照拂、坚执不弃，吾命得救于垂危，其恩同再造。三幸也。

身为华夏之子，诞于新旧制度更易之始，长于四海承平之时；际遇改革开放之宏业，亲眼目睹之，忠诚践履之，红利受惠之。四幸也。

逃生于饥馑岁月，战胜于新冠病毒，远离战争祸乱，余年衣食无虞，晚辈蓬生麻中，不扶自直。五幸也。

诸多洪福，集于一身，孰能匹之乎？

平素，仰观苍穹乌飞兔走，俯首大地草木荣枯，静看喜鹊枝丫筑巢，陪妻采买油盐酱醋，或与挚友品茶闲聊，或于山下悠然漫步，皆能沉醉而陶然也。

晚近以来，与手机结为挚友，或视听娱乐，或阅览求知，或消遣解闷，或书写记录，或背诵记忆，或分享心得，或网购消费，或生活支付。见美景则摄之，有疑惑则师之，得感悟则记之，其乐也无穷矣。

嗟乎！感宇宙之浩渺无垠，念天地之悠远无尽，慕群山之青葱不老，望岁月之倏忽而逝，叹人生之短暂须臾，喜科技之日新月异，倍觉来日珍贵无比。珍摄以生，斯为胜利！

人生本无意义。然则，人活在世，有嘉益之事，如恒河沙数，可触、可摸、可感、可悟。吾当寸阴是竞，但行美善之举，不图回报之功。凡无害于人且能悦己者，则随心所欲、乐而为之。此生有欢，死亦无憾矣！

嗟夫！人来世间，仅此一遭。吾当循所祈之所行，遵本心之所履，修至善之己身，演日子成段子，酿岁月为美酒 ，既不负于人，亦无愧于己。果若此，命途纵短，犹可谱就韵味无穷之华章也！

能达乎此境者，乃人生之赢家，非大彻大悟者而不能至之也，吾必竭力以求之。诚如是，命之所值，恰寓乎其间也！

夕阳骤落，光阴疾逝。余年渐促，衰朽之躯，必成家人之累赘。吾绸缪已久，侣拐杖，友轮椅，舍家中器物，居养老之所，与病魔相搏赛高低，与死神争衡看赢输。

黄泉道上，不分长幼，寿数之终，非吾能主，是以早立契约为宜：吾之器官，乃至整个遗体，倘有用于他人者，尽可取而用之也；若无功用，任其消散。人死灯灭，万事皆休。故不留骨灰，不造墓穴，不立墓碑，亦无需燃纸焚香。留此存照，望后人依嘱而行，勿存犹疑。

回溯往岁琐屑，旨在感怀生我育我、已然仙逝之父母，感荷有缘有爱之亲朋师友，感戴神奇壮美之盛世中华，兼以敬呈平凡愚陋却幸甚至哉之老朽。

李春波简介

 李春波

李春波，山东省胶州市人，1955年4月出生。多年从事教育和宣传工作，2015年7月退休。1986年4月发文首次使用“逆反心理”一词，并为之作出定义，文章被多家媒体转载，红旗杂志内部刊物《理论交流》摘要刊登，此后，“逆反心理”一词在社会上广泛流行，成为大众常用词语。撰写出版《劝导说服的艺术》《大沟民俗风情录》《滋味童年》等著作。

（原载微信公众号《岚峰凤语》)

【本栏目编者日月星辰，男，退休干部。征稿：这里是“乡村记忆”的专栏，其内容主要有两个版块，即“六汪时光”和“探秘非遗”。“六汪时光”专题收录与六汪镇相关的内容，如文学、历史、文化等，文体不限；“探秘非遗”聚焦各地的非遗人物及其作品，并不限于六汪地区。期待您的来稿！或提供线索，本栏编者择机采写。编者微信号xcjyg666，其中的几个字母，是“乡村记忆馆”每个字的首字母。】