鹤赋新编
杨敬信
【鹤赋】夫鹤者，阳精之粹，阴泽之灵。纳金魄为骨，融火魂以成形。玄羽蜕而素氅凝，皎若昆山雪，净似太虚冰。声裂层云，赤冠灼曜九霄；喙分碧浪，霜刃含星三清。昂首瞻天阙而踵蜷，临汀引修胫而尾旌。摩霄则翎张鹏翼，沐霞而肌透蝉绫。阔喉吐纳三清炁，曲项吞吐九野风。寿齐椿龄八千岁，色绝苍黄五行踪。栖必择瑶浦，不傍凡丛；洵为羽客真君，实乃天禽仪宗。
【相鹤诀】隆准截喙，眸涵日月之光；朱砂点雪，瞳照山河之象。瘦骨鸣雷，声彻十二玉楼；丰翎蔽宇，影摇三千弱浪。灵甲负洛书之纹，瑞腹隐河图之章。前轩后曳，舞破阆苑花雨；铁胫铜节，踏碎蓬壶烟嶂。丰髀承云座，纤趾戏天罡——此通灵羽圣之相也。
观其五德：临渊不惧仁，遇飓不屈勇，择侣而终信，非泉不饮洁，应时而鸣智。察其六忌：喙浊贪烟火，爪淤陷泥淖，鸣哀染悲欢，翔滞丧霄志，巢近招鼎祸，媚权丧清格。
【仙赞】瑶池骖驾，阊阖门郎。乘炁游八极，振翅叩洪荒。衔芝献碧落，唳月动玄黄。须弥芥子间，长驻不死乡！
【鹤心】抱虚守静，饮露餐风。目无凡鸟之争，翅绝尘网之笼。慕鸿鹄以明志，远燕雀而栖桐。振素衣临秋水，顾清影悟穷通。纵稻粱能诱，不违云外初衷。
【鹤迹】或立寒汀，素足点破琉璃镜；偶栖松巅，霜翎拂乱玉妃筝。掠秦淮烟月，影入六朝旧梦；渡楚泽荻花，声碎千里洞庭。过赤壁犹衔枚，经兰亭必留铭。华表归而沧海三度浅，辽城重到人间几回青。
【鹤觞】奈何楚畹兰枯，秦宫露冷。金丸惊梦，罗网摧翎。朱冠委地，谁拾丹霞片缕？雪氅蒙尘，空忆瑶池倒影。九皋绝响，徒留《别鹤》幽情。幸有林君复梅妻鹤子证孤贞，更赖苏子瞻放鹤亭中寄酩酊。
【鹤偈】雪衣本为云裁，丹顶原是日胎。暂借人间水土，终归阆苑蓬莱。莫道琴焚香杳，且看月出东山——犹照千年鹤影来！
【鹤赋赞】 鹤者，天地之过客，造化之精魂。其形也，承金火之粹，化阴阳之玄；其神也，超六合之外，游八极之巅。或曰：鹤鸣于九皋，声闻于天，非独应时，亦警世心。观其五德六忌，实乃修道之镜；览其千载踪迹，恰如浮生之鉴。故曰：鹤之在物，犹圣之在人——抱朴守真，方得始终。
【跋】此赋承古意而开新境，融神话于史实，化典故作玄思。自西汉路乔如咏鹤怀恩 ，至宋人吴淑状物抒怀 ，今以禅理点化，终成通玄之卷。愿后世览者，见鹤影而思高洁，闻鹤唳而悟大音，则文脉永续，仙禽长存矣！
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【直译】
《鹤赋新编》乐天翁·杨敬信
【鹤赋】鹤这一灵禽，乃凝聚日精之纯粹、吸纳水泽之灵秀而生。它汲取金之精魄铸就骨骼，熔炼火之神魂塑成体形。黑色羽翼蜕去后凝结为洁白鹤氅，其色如昆仑山巅积雪般皎洁，似太虚天宇玄冰般净澈。鸣叫声撕裂层层云霭，赤红顶冠辉耀九重云霄；长喙劈开碧色波涛，霜刃般的尖喙仿佛含着星斗映照三清圣境。它昂首仰望天宫时蜷曲足爪，在水畔伸展修长胫骨时尾羽如旌旗飘展。振翅凌空时翎羽舒展如大鹏之翼，沐浴霞光时肌肤透亮似蝉翼薄纱。宽阔喉部吞吐着三清道气，弯曲脖颈呼吸着九州长风。寿数可比肩八千岁的大椿古树，羽色超脱青黄五行的世俗形迹。栖息必选仙家瑶池水岸，绝不依傍凡尘草木；诚然是羽化登仙的真人化身，堪称飞禽界的天界仪范。
【相鹤诀】鹤的形体特征：鼻梁高挺，喙部平直如截断般利落，双眸中似蕴含着日月辉光；朱砂色的红顶点缀在雪白羽色间，瞳孔深处仿佛映照着山河万象。清瘦骨骼中迸发雷鸣般的嘹亮啼鸣，声波直透天界十二玉楼；丰盈羽翼舒展可遮蔽苍穹，其身影掠过时连弱水三千里的波涛都随之摇曳。足部鳞甲天然浮现洛书般的神秘纹路，胸腹处羽毛暗藏河图式的祥瑞符章。前身轩昂后尾飘逸，舞姿能搅碎阆苑仙境的漫天飞花；铁铸般的胫骨与铜浇似的关节，足以踏破蓬莱仙岛的云雾屏障。丰健腿肢如承接云中宝座，纤长脚趾似拨动天罡星斗——这便是通灵仙鹤的神异形貌。
观其天性中蕴含的五种德性：临深渊而不露惧色，此为仁德；遇飓风仍昂首不屈，此为勇德；择配偶便终生不渝，此为信德；非清泉绝不饮用，此为洁德；应四时规律而鸣，此为智德。亦须明察其六种忌讳：喙部污浊（喻贪恋人间烟火），趾爪陷淤泥（喻沾染世俗污秽），鸣声含悲戚（喻堕入凡尘哀乐），飞翔显滞重（喻丧失凌霄之志），巢近人居（喻招致灾祸），谄媚权贵（喻失却清高风骨）。
【仙赞】仙人驾驭瑶池神驹，天门官侍引路启程；乘先天真气遨游八方极远之境，振羽翼叩响混沌未分的远古时空。口衔灵芝献祭于青冥苍穹，对月长啸撼动天地本源之象；于须弥山与芥子微尘的玄妙境界中，永驻长生不死的仙乡净土。
【鹤心】鹤心秉持虚静之道，饮清露、食晨风；眼中无俗鸟争食之扰，羽翼超脱尘世樊笼之困。仰慕鸿鹄以明高远之志，远离燕雀而独栖梧桐；舒展素白羽衣临照秋水，顾盼清影顿悟命运穷通。纵使稻粱美食可诱其暂驻，亦不违背翱翔云霄的初心本性。
【鹤迹】鹤影时而伫立寒凉汀洲，素白脚掌点碎琉璃般明澈的水面；偶然栖息松树之巅，霜色翎羽拂乱玉妃冰弦般垂挂的松枝冰凌。掠过秦淮河氤氲的烟月，孤影沉入六朝往事的残梦；飞渡楚地水泽的荻花丛，清唳声碎落千里洞庭的波心。途经赤壁如衔枚疾行的静默旅者，飞过兰亭必留雪泥鸿爪的隐迹题铭。待它飞回人间城郭华表柱时，沧海已三度化作桑田浅滩；再临辽东故地，却见人间几度草木枯荣而鹤影长青。
【鹤觞】可叹楚地香兰凋萎，秦宫玉露凝霜。金弹骤响惊破栖梦，密罗网绞碎飞羽；朱红鹤冠委落泥尘，何人拾取这丹霞残片？雪白羽氅蒙染污浊，徒然追忆瑶池云影。九霄清唳终成绝响，只剩《别鹤》琴曲萦绕幽怨。所幸林逋以梅为妻、以鹤为子证其孤高，更赖苏轼在放鹤亭中借醉意放飞其精魄。
【鹤偈】鹤之雪白羽衣本是云霞裁就，赤红顶冠原为日精凝胎。不过暂借人间水土寄此形骸，终将归于阆风仙山、蓬莱瀛洲。莫叹琴焚香灭、形迹缥缈，且观明月自东山升起——依然映照千年不灭的鹤影凌虚而来！
【鹤赋赞】鹤，是天地间的灵性旅者，造化之力淬炼的精魂。其形躯汇聚金与火的精粹，演化阴阳玄妙之象；其神魂超脱六合界限，遨游八方极远之巅。古语云：鹤鸣于深泽，清音响彻云霄，非独顺应天时，更在警醒世人之心。细观其五德六忌之喻，实为修道者的明镜；纵观其千年行迹流转，恰似浮世众生的映照。故断言：鹤之于万物，犹如圣人之于人间——唯有持守质朴本真，方能贯通生命始终。
【跋】 (跋在文末，总结内容及作者反思，跋通常为作者撰写)此赋既承续古典文脉的意蕴，又开拓全新境界，将神话传说熔铸于历史真实，以典故转化出幽深哲思。自西汉路乔如借《鹤赋》感怀主恩，至宋代吴淑撰《事类赋》托物言志，今以禅宗妙理点化鹤魂，终成贯通玄奥的完璧之作。愿后世观此赋者，见鹤影而追慕高洁品格，闻鹤唳而顿悟大道天音，如此则中华文脉永续不绝，仙鹤精魂亘古长存！
作者简介
杨敬信，著名老中医，喜欢文学艺术，书法，绘画等。拯黎元于仁寿，济羸劣以获安。
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总编 制作：瀛洲居士
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