文/贾远朝

在西藏旅游，有一句热门话题，叫做“无阿里不西藏”。说的是在西藏旅游，如果没有去过阿里高原，那么就不能说真正去过西藏。也就是说，在西藏的阿里高原，它的海拔高度，它的自然风光，它的历史文化，都是独一无二的。游客只有到达了阿里高原，才能感受到这里与众不同的旅游氛围和心灵震撼。

据传，早先生活在青藏高原之上雅砻河谷的先民部落，他们遥望高原西部的崇山峻岭，只见那里天高云低，雪山巍峨，云蒸雾绕，似有仙气降临。于是，部落首领就派出一只精干队伍到那里去一探究竟。这只队伍穿着藏袍，背着叉子枪，日夜向西而行。数年后，这支队伍疲惫而返，回来说，那里荒漠空寂，鸟兽难觅踪迹，他们沿着走不到尽头的高山一直往上走，已经到了星空之上，手可以摸到星星了，叉子枪已在天上擦出了火花，再往前就过不去了。后来，人们就把西藏最西隆起的这一块高地叫“天上阿里”了。这就是今天的西藏阿里地区。

如果说，阿里地区叫“天上阿里”，那么生活在这里的人则应是“天上人间”。然而，在那个物资匮乏的年代，这里工作和生活的人则没有享受到天上人间的待遇。这里平均海拔4500米，缺氧量达到50%，气候严寒，生存条件恶劣，常常是一年一场风，从春刮到冬，风吹石头跑，氧气吃不饱。同时，这里的交通、通信等还处于比较原始的状态。我们的边防战土则是常年驻守在最边远、最险峻的雪海孤岛之上，在这种严酷的自然条件下，要完成守土保边的重要任务，是要付出极大代价的，甚至是青春和生命的代价。

这其中，就有一位战友们亲切称呼他为“黑牛兄弟”的无言战友。

这位无言战友，就是曾经在阿里高原的波林边防连忠心耿耿、任劳任怨为战友们驮水的一头黑牦牛。

波林边防连驻守在喜马拉雅和阿伊拉山脉交汇的一条山岭上，驻地海拔4700米，四周雪山环绕，气候变化无常。这里，只有一条不很畅通的土路通往札达县城，每年从11月开始，直到第二年的6月，道路才能开通。有长达8个月的时间成为雪山孤岛，战士们收不到家信，看不上报纸，基本与世隔绝了。

薛连长受领买牛任务后，经过多方打听，终于在象泉河谷的布壤村发现了高品质的牦牛，因为那里水草丰美，牦牛膘肥体壮，薛连长挑选了一头3岁龄的牦牛。因布壤村离波林边防连还有50来公里路程，薛连长就用大车把牛拉了回去。

牛到边防连后，战士们看到这头牛，头上的旋窝处，有一撮象雪莲花一样的白色绒毛，其它部位都是油黑发亮的黑色，大家亲切地叫它“黑牛”。

黑牛回到连队后，战士们怕它再跑了，不仅准备了很多草料不断地投喂，而且，有一名叫仁增的战士，还把自己的床铺搬进了牛棚里，昼夜不停地和黑牛斯守在一起。这样，黑牛也和战士们熟悉了，再也没有偷跑回家过。

同时，战士们也开始对黑牛进行了调教。战士们在黑牛背上做了一付鞍具，再找来四个用过的清油桶绑在黑牛背上，让它去驮水。开始，黑牛对干驮水这样的活非常抵触，战士们好不容易把它拉到水井边，但是黑牛一看这四个黑糊糊的油桶，立马就发起它的牛疲气来，它昂起头，呼哧呼哧地摆动几下就挣脱了缰绳，一撂蹶子就跑到山上去了。可是在战士们的耐心驯服下，黑牛不仅学会了驮水，而且还变得非常听话。需要驮水的时候，战士们在营房里大吼一声：“兄弟，该去驮水了。”这时，黑牛就会不声不响地来到油桶跟前。战士把油桶放到它背上，它就会径直走到水井边。井边的战士把水装满后，在它背上轻轻一拍，它会准确无误地依次把水送到各个班排，战士不从它身上取下水它不走，任务不完成从不吃路边草，每天背着四个油桶，驮水往返二十多趟，直到把全连的水驮完，它才回牛棚休息。

后来，随着我国边防建设的逐步加强，连队的驻防条件得到了改善，营房也从当年的山岭搬到了山下的小河边，战士们用上了自来水，黑牛兄弟也年老体衰了，变成黑牛老大哥了。可是战士们却舍不得让黑牛老大哥退役，仍然供养在营房里。每年老兵复员、干部调离时，战友们都要与黑牛合影留念。20多年来，黑牛不知送走了多少个离队战友。

黑牛去世后，波林边防连为它举行了隆重的葬礼，大力掀起学习“黑牛精神”的活动，学习它吃大苦耐大劳，默默无闻奉献高原的精神。波林连为黑牛在营房边的山坡上建了一个墓，每年新兵到来，会在墓前接受入伍教育，每年老兵退役，会到墓前跟黑牛告别，献上洁白的哈达。

这位黑牛兄弟已经在它的墓里安息了。但是，连队对面的山坡上，用白石头砌出的“发扬光大黑牛精神”标语，却仍在闪闪发光，它激励着一轮又一轮边防官兵，把自己的青春和热血默默无闻地奉献给祖国的边疆。

作者简介：贾远朝，四川广元市人，毕业于中国新闻学院。从事宣传新闻工作30多年。著有《山水之源》、《神兵天降》、《脚下的地平线》等，《神兵天降》获五个一工程文艺类一等奖。现为重庆市散文学会会员。