夏雨荷
桑恒昌
每临湖畔心先醉
醉春风醉秋月醉冬雪
长成美人痣的夏雨荷
先醉了历史后醉了八方
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醉态美引发的人文主义思考
一一拜读桑恒昌《夏雨荷》感怀
王传华
有关夏雨荷的故事，断不是琼瑶在《还珠格格》里虚构的，此前，民间就有这个传说。
据记载：昔年，大明湖南侧的百花洲，有一条小溪，叫“雨荷溪”，有一条巷子叫“雨荷巷”，有一个院子叫“雨荷居”，就是纪念夏雨荷和乾隆爱情故事的见证。
夏雨荷，是大户人家的千金，长得俊秀，琴棋书画都会，乾隆下江南时路过济南，一看，白富美呀！随即两人陷入一段爱情的旋涡。一个是皇帝，一个是民间女子，两人远远不是一类人。在严苛的等级社会制度里，必然上演一出短暂的爱情悲剧。相欢短暂，乾隆告诉夏雨荷，自己要走了。夏雨荷很痛苦，但她很善解人意，给乾隆留下了一首诗：
君当如盘石，妾当如蒲草。
蒲草韧如丝，盘石无转移。
——意在两情相悦，不变心，
乾隆慨叹，告诉夏雨荷，回到京城后，一定会派人来接她。
夏雨荷从此拒绝嫁人。
时间，在孤独疼痛的等待中消失。天真烂漫的雨荷姑娘，看着柳树绿了又黄，花草枯了又青，十多年的日思夜盼，终成泡影，思念成疾，病逝泉城。
每临湖畔心先醉
春风醉秋月醉冬雪
一一表达对生命、时间、自然的感悟，结合现代社会中自然之美的缺失，在一个“醉”字的统帅下，将“醉春风醉秋月醉冬雪”的思辨主题深化，以细腻的意象和哲思，将自然现象与人生感悟融合，既呈现了自然之美，又折射出对生命、时间与记忆的深刻思考和追问，继而揭示出爱的宇宙规律。
“春风、秋月、冬雪” 的拟人化特征，使其成为孤独个体的人物身份，超越思维空间，构成记忆与时空交错的意象链，形成结构，强化了生命流转的哲慧思考。语意的不确定性，恰恰是诗歌的魅力所在。既具有真实的自然现象之美，又隐含着品味不尽的思辨之魅。通过“醉”了的“风、月、雪”三个季节的自然物象，完成了对爱的生命本质的宏观叩问。在当代语境中，这首诗不仅是对古典咏物诗传统的延续，更是启用了现代性反思，回应了人与人之间相处相爱一一有时很难避免自然疏离的困境。其艺术精神价值，将瞬间的美与爱升华为一种永恒的哲思，犹如闪电的光芒，虽然短暂，却直抵人心深处。
诗人特别注重用神性道象化、力量感的意象语言，表达复调交响的细微情感。从爱的存在到爱的消失，表达了对短暂美好的珍惜，反应了诗人对时间流转与生命本体存在的思考，凸显了美的个体生命的脆弱与爱的时光的无情，同时隐逸象征着未被世俗沾染的纯真与理想化的自然之美，让佳人夏雨荷遂成为一个承载爱情美好回忆的具象符号，展现出人文之美的永恒性，又暗示了人类之爱在时间洪流中的柔弱无力感。
《夏雨荷》的艺术手法，兼顾古典诗词的婉约与现代性，形成独特的审美张力。其社会背景与创作语境，隐含着对人类之爱进程中自然属性消失的喟叹，揭示了古典主义对自然之爱感知的剥夺，强化了对社会人生、爱情生存意义的思考、追问和关照。
长成美人痣的夏雨荷
先醉了历史后醉了八方
一一这是对夏雨荷爱之痴所产生的影响力进深一层地描绘和赞美。
哦！绝代佳人夏雨荷，不仅让历史为之沉醉一一这指示的是，她不仅与皇帝爱恋的历史故事有关联，更是因为她的美丽与气质超越了时空的限制，遂成为一种岁月的见证，才被四面八方的人们为之感佩倾倒。
“后醉了八方” ，这个“八方”既是地理概念，又意象着不同背景、不同文化的人们，都情不自禁地被夏雨荷光芒四射的魅力吸引了，折服了。
《夏雨荷》，通过描绘大明湖畔的美景与夏雨荷的绝代风华，表达了诗人对自然与人文主义之美的深情赞美，同时，诗中也蕴含着一种超越时空的情感与记忆，让读者在观赏品味自然美景的同时，还能感受到一种极为深刻的、爱与美的人文主义关怀的共鸣。
诗人在诗中不曾直写“一片大明”的大明湖中的芙蕖秋月，杨柳春风，但是，通过夏雨荷的俊美形象，足以担当起在一个巨大的淤泥染缸里，却不受泥淖污染，“质本洁来还洁去”的不随俗、洁身自爱、守得住初心和天籁自然不示媚态的高洁精神，着实入心入魂，发人深省。
（于2025年5月8日，温哥华）
【桑恒昌简介】
《山东文学通史》称，桑恒昌的怀亲诗创作，上世纪九十年代形成诗坛的一个高潮，在海内外享有较高声誉。他被誉为继臧克家、贺敬之之后，山东诗坛第三代，探索新诗意象化卓然有成的一代的领军人物。《齐鲁文学演变与地域文化》一书对山东文学六个门类重镇人物有这样的确定───
小说: 张炜、莫言；
报告文学：李存葆；
散文：山东籍王鼎钧；
诗歌：桑恒昌；
电影：张宏森；
电视：赵冬苓。
这就是现实的述说和历史的存留。
2.【王传华简介】
诗人、美学家、评论家。曾任山东省政协文史编辑部主任；《联合周报》编委、文史部主任兼副刊责任编辑；《春秋》杂志社副社长兼副总编辑、副编审；中国诗歌学会会员，中国散文诗学会山东分会会员，山东省作家协会会员，山东杂文学会原理事。
（济南市历下区退休语文高级教师王炳强组发）
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