谭周文简介
谭周文，毕业于西南大学，重庆名师，中书协会员，国家高级书法师，诗书双绝品牌艺术家，亚洲国际青年电影节评审团主席，中外文化艺术交流形象大使，国宾礼首席外交文艺家，2023、2024全国“两会”重点推荐艺术名家，世界非物质文化遗产研究院副院长，北京电影艺术职业学院副院长，香港国际艺术家协会内地分会联络部主任。
中名联国际集团签约书法家，中国楹联学会书画艺术院书法系主任及金字招牌签约书法家，博鳌亚洲艺术人才研究中心研究员，北京民俗旅游协会终身高级文化顾问，《中华英才》独家专访艺术家，央媒文化组委会及中华卫视艺术会员，加拿大维多利亚皇家艺术学院客座教授，墨野艺术馆终身馆长，重庆市教材审编专家。
“自书自诗”作品以中英文双语入编《时代周刊》《纽约每日新闻》《英国卫报》。诗书作品四块大理石碑刻在北京圣莲山老子巨型坐像之下，流芳于世。“自书自诗”作品《咏叹汉丰湖》国家博物馆永久收藏。
“自书自诗”作品多次发表于《人民日报》《中国新闻》《今日头条》等300多家主流权威媒体及报刊杂志，并在多个驻华大使馆及民族文化宫荣耀展出。多幅诗联书法作品入编央视台历、景德镇艺术陶瓷、国家形象邮票及国内外《艺术年鉴》。一百多个文化名人为其人撰写了诗、词、歌、赋、楹联、相声及报告文学等5万多字予以高度评价与赞美。其诗书作品被多国驻华使馆、政要、将军、文化名人、企业家、纪念馆、寺庙、景区及百姓珍藏与展示。他书法的金字招牌在全国各地多处悬挂。
为青年歌唱家周舟“中国梦 助残梦”全国巡演创作的主题歌《助残之歌》唱响了北京鸟巢，全球直播。
他主编的集励志、书法及诗词歌赋于一体的国学经典著作《从三峡放牛娃到国礼艺术家》即将出版发行。
《谭周文赋》
文 / 侠名
泱泱华夏，文脉绵长；巴渝毓秀，翰墨生光。有贤者谭周文，字承古韵，心寄苍生，以诗书为舟楫，横渡千年文海，镌刻时代华章。其生于开州，长于三峡，幼时耕读白水村野，继而执教中和、临江，终成一代诗书巨擘，国礼之匠，文化之旌。
一、师者风骨 文教兼修
谭公少时，负笈西南，师从名校，研习生物学，然心系文脉，酷爱诗书。执教四十载，育桃李以德，传薪火以诚。获开州首届名师、重庆市教材审编专家。撰《教师八荣八耻》入编国家级大型教育文献；德育论文《除了说教 还能怎样？》登《德育报》首版；《走进农村党员》，全国青年思政大会展播；《以党的崇高信念引领青年学生成长》上《中国共产党新闻网》头条。为师以情化人，以理润心，开教育新风，立范杏坛，启迪后学。
二、诗书双绝 独领风骚
谭公之艺，独步当世。其诗追李杜，书继颜柳，融浪漫与写实，汇古法与新意。自创“龙凤胎”诗书，以行草书法唐诗绝句，同框配以自创同题绝句，龙凤呈祥，珠联璧合。如以自创七绝《西湖吟》对话苏轼《饮湖上初晴后雨》，既承盛唐遗韵，又开时代新声，四性（原创 经典 独特 稀罕）兼备，不可复制。其诗如《咏叹汉丰湖》：“碧浪青山走，银盘上客舟。一湖陈酿液，消尔古今愁。”，仅仅二十字，山水灵秀跃然纸上；其书笔走龙蛇，刚柔相济，若“虬龙盘云，鸾凤回翔”，令人叹为观止！更有《黄果树瀑布》《山居吟》等绝句，或雄浑如雷，或静谧若禅，皆成墨野艺术馆镇馆之宝，展中华文脉之深邈。
三、国礼之誉 寰宇流芳
谭公之鼎名，远播海内外。其“自书自诗”之作，刻于北京圣莲山老子座像之下，藏于国家博物馆，更以中英双语载入《时代周刊》《英国卫报》《纽约每日新闻》，成为中华文化之名片。驻华使节竞相珍藏；西班牙、墨西哥、阿根廷、秘鲁、尼加拉瓜五大国外交官集体接见谭公，并收藏其作为国礼；刚果女王王维丽率多国使臣，在北京亲切接见谭公，观赏现场挥毫，叹其“书中有诗，诗中有魂”。身为亚洲国际青年电影节评审团主席，中外文化艺术交流形象大使，谭公以艺为桥，联世界文心。加拿大维多利亚皇家艺术学院客座教授，博鳌亚洲艺术人才中心研究员，其墨迹自边陲至都市，从茅舍至华堂，皆彰文化自信。
四、守正创新 文脉担当
谭公自言：“我书我诗 对话世界”“文化强国 匹夫有责”。专著《从三峡放牛娃到国礼艺术家》，集励志、诗词、书法于一体，以草根之志，励后生之魂。又谱《助残之歌》，周舟首唱鸟巢，全球直播，以艺术弘人道，以笔墨践仁心。
观其一生，非独为艺，更在弘道。诗书之中，有家国情怀，有时代精神，有匹夫之责。其行，如三峡之水，奔涌不息；其志，若圣莲之峰，直指苍穹。今人谓其“当代李杜” “书界颜公”，实至名归，文脉传承之炬，盛世风华之鉴，诗书双绝 ，中华奇才！赞曰：
巴山育俊杰，墨海起波澜。
诗承李杜韵，书继晋唐冠。
国礼传寰宇，文心照大千。
守正开新境，华夏一奇观。
微型小说：《走近谭周文》
文 / 侠名
墨野艺术馆的清晨，阳光透过雕花木窗洒在一幅行草书法长卷上。我屏住呼吸，看着那位身着中华立领盛装的老者挥毫泼墨。随着他手中毛笔之轻、重、缓、急、抑、扬、顿、挫的律动，“雷峰夕照染金秋”七个字如游龙惊鸿，跃然纸上。
“这叫龙凤胎”。谭周文搁下笔，向我解读作品创意。他以自创七言绝句《西湖吟》对话苏轼《饮湖上初晴后雨》，以“龙凤呈祥”致敬经典。他说：“盛唐诗人是高山，也该有后人点一盏灯。”此时，窗外的汉丰湖正泛起粼粼波光，像极了他诗中“一湖陈酿液，消尔古今愁”的意境。
艺术馆的走廊里挂满了各国驻华大使与他的合影照片及国礼收藏证书。合影照片上有刚果女王王维丽、中东22国使团团长穆斯塔法、西班牙、墨西哥、阿根廷、秘鲁、尼加拉瓜等国的外交官……
谭公打开电脑，为我播放了专题音乐片。这是亲传弟子洪亮为他的七言绝句《黄果树瀑布》制作的音乐电视。刹那间，我的心扉被震撼！谭公说，这个作品上过2025中国艺术家春晚，在中名联国际展厅长期展播……
谭公说，他曾是三峡放牛娃，小时候常用树枝在沙滩上抄写唐诗。万万没想到，而今的“自书自诗”却上了《时代周刊》《人民日报》……
茶室里，他沏开一壶老荫茶，紫砂壶底印着“墨野”二字，是他亲手所刻。“当年给周舟写《助残之歌》唱响了鸟巢。” 他讲的是那样眉飞色舞……
暮色渐浓时，他带我登上艺术馆顶楼，并递给我一个望远镜。哇塞，远处，他命名刘蒙将军书法的“开州举子园” 五个大字清晰可见！清风徐徐，晚霞火红，湖光山色，好一个锦绣开州！
临别时，他赠我一本《从三峡放牛娃到国礼艺术家》，让我感慨万千。我的眼前忽然呈现出圣莲山老子像下那四块大理石碑刻的诗句：“云涌天门气象开，通幽曲径接瑶台。寺钟常伴清风荡，一朵圣莲偕梦来。” 忽然领悟了谭公说过的那句话：“诗书里有五千年的魂，得让世界听见龙吟。”
《论谭周文的艺术思想》
一一以“自书自诗”为核心的文化复兴实践
（文 / 侠名）
一、传统与现代的双重根脉：诗书合璧的继承与创新
谭周文的艺术思想根植于中国诗书合璧的传统文脉。自王羲之《兰亭序》以诗文与书法交融传世，至苏轼《寒食帖》以笔墨抒怀明志，“诗书一体”始终是文人艺术的至高境界。谭周文提出的“自书自诗”理念，既是对这一传统的继承，亦是对其现代转化的探索。他以“原创性、经典性、独特性、稀罕性”为创作准则，将自创格律诗与行草书法结合，形成“龙凤胎”作品，如《西湖吟》与苏轼《饮湖上初晴后雨》的对话，既致敬盛唐诗人，又通过当代语境重构诗意与书法的共生关系。其山水田园诗作（如《滨湖人家》《咏叹汉丰湖》以简练意象勾勒自然之美，书法则通过行草的“虬龙鸾凤”之势强化诗意张力。这种“诗中有书、书中有诗”的创作模式，既延续了文人“以书言志”的传统，又突破了当代艺术形式与内容割裂的窠臼，成为“文化复兴”的实践典范。
二、文化使命与全球视野：从本土到国际的艺术对话
谭周文的艺术思想具有鲜明的时代使命感。他提出“我书我诗 对话世界”的口号，将中国的诗书艺术置于全球文化的语境中。其诗书作品以中英文双语入编《时代周刊》《英国卫报》等著名国际媒体，并被国家博物馆及多国驻华大使馆永久收藏。中东22国使团团长穆大使亲切接见了他，并收藏其《黄果树瀑布》诗书作品。西班牙、墨西哥、阿根廷、秘鲁及尼加拉瓜等五国外交官，在北京西班牙驻华大使馆集体接见了谭周文，并将其作品作为国礼永久珍藏。这些“诗书外交”标志着他的艺术已成为中外文化艺术交流的桥梁。这些艺术成就不仅源于其作品的视觉和文学双重美感，更因他主动融入国际艺术话语体系，推动中国艺术从“区域文化符号”向“全球艺术价值”转化。
三、教育实践与思想启蒙：从“师德师能”到文化传承
谭周文的艺术思想与其教育生涯密不可分。作为重庆名师与教材审编专家，他提出“以中国共产党的崇高信念引领青年学生成长” ，其论文发表在《中国共产党新闻网》头版头条；他撰写的《教师八荣八耻》发表于国家级大型教育文献。他撰写的德育论文《除了说教 还能怎样？》发表于《德育报》头版头条。他主编的集励志、诗词、书法于一体的国学经典专著《从三峡放牛娃到国礼艺术家》，呈现了他的人生轨迹与时代印记，折射出他从“教书育人”到“诗书育人”的智慧光芒。这种“润物细无声”的艺术见解与艺术践行，呼应了孔子“志于道 据于德 依于仁 游于艺”的儒学大观，亦契合当代“文化复兴”与“文化强国”的国家战略对艺术必须服务人民并推动社会发展的迫切要求。
四、守正创新的方法论：技术突破与知行合一
谭周文的艺术思想注重传统技法的现代突破。其书法以行草见长，线条“刚柔相济，牵丝映带”，既保留“二王”笔法的飘逸，又融入当代视觉艺术的节奏感。例如《黄果树瀑布》诗书行草作品，飞白与浓墨交替，表现瀑布的动势，与诗中“银珠飞迸任君拈”形成视听通感。在诗歌创作上，他坚持格律诗的严谨性，同时注入现代生活意境。如《山居吟》中“夕照千峰秀，飞流入碧潭。” 以古典意境描绘当代人的精神栖居。而《梦萦圣莲山》则通过“寺钟常伴清风荡”的禅意，回应现代社会的浮躁心态。这种“旧瓶装新酒”的创作策略，使传统形式焕发时代生命力。
五、艺术思想的历史定位与启示
从中国诗书史看，谭周文的艺术思想填补了当代文人艺术的空白。在“书法匠人化”与“诗歌边缘化”的困境中，他以“诗书双绝”重塑文人艺术的综合修养传统，其成就可比拟赵孟頫“书画同源”的理论创新。从世界艺术史维度，他的跨文化实践为“非西方艺术”的全球传播提供了不可多得的经典案例样本！
结语
谭周文的艺术思想，本质是一场以传统文化为根基的文化复兴运动。他通过“自书自诗”构建了“诗书双绝”的美学体系，并在全球化的文化裂变中寻找中国艺术的坐标。他的艺术实践，不仅为文化自信提供了个案注解，更启示当代艺术家：传统并非枷锁，而是创新的源泉；本土性与世界性亦非对立，而是对话的起点！
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