阅读作家陈本豪先生的散文《恭王府里说和珅》，随作者的笔触走进恭王府，仿佛走进了和珅的世界。这里的每一砖一瓦，每一草一木，都似乎在诉说着他的故事。那高高的墙壁，那神秘的仓库，那精美的园林，那独特的建筑，无一不彰显着他的智慧与品味。然而，在这些华丽的外表之下，却隐藏着他深深的野心与欲望，以及最终导致他覆灭的悲剧……

恭王府里说和珅

陈本豪

恭王府建于清朝大学士和珅之手，始为和珅宅院。嘉庆四年，和珅因二十款大罪成立而被赐死，财产悉数充公，宅院被赐给庆郡王永璘；咸丰三年，又改赐恭亲王。由此，恭亲王便成了皇权时代最终的院主，所称恭王府。

一面屋后的高墙，将北京的街道挤成一条逼仄的胡同。墙壁特别长，长得像一堵挡风的山体，给人无声的压抑与森严。墙面清一色的灰暗，尘封中给人说不出的阴沉与冷峻，墙壁上的两排窗户，却并不显得气派。下排窗面的空间吝啬得与墙体极不相称，临近檐口那一排就更小了，她小得令人顿生无法捉摸的惶惑与诡秘。这儿原是和珅家的仓库，库里堆满数不清也道不明的稀世珍宝，除了当朝皇帝，国公王侯之家无与伦比。这个平淡得任人读不出一点繁华之感的仓库，只有和珅才能解密。通过贴近檐口那排千差万别的小窗图案，他入眼便知，哪间装的是翡翠，哪间装的是古玩，哪间装的是域外的贡品……世人皆睡他独醒，一种超然物外的满足与享受，这就是和珅。别人都说这儿是仓库，我却固执地将其当了监狱，只不过，监狱里囚禁的不是人的肉体，而是众多国宝的魂灵。那天初探恭王府，第一次走近和珅，一切都从这堵神秘的高墙下开始。

西洋门是一座富有特色的门楼，也是进入府第花园的一道正门。建筑式样十足的西洋味，所有的图案雕塑均艺出外夷，门楼匾额上的中文却隐含几分道家意韵，“静含太古”四个大字，使人直达华文底库。步入园门举目远探，一箭平射的目光，瞬息被巨石撞落一地。这是一块来自江南的太湖石，浑圆的石身，自然的流线，像一位亭亭玉立的女人胴体，极尽人类的原始文明。五米多高的巨石，临近顶峰之处似有字迹，让人颇怀仰视。“独乐峰”三字却只见乐峰二字，然将一个独字藏于峰顶，惟让主人独知独觉，怪在回味无穷。北宋时的司马光建“独乐园”皆因政治失意，以欲达先贤的“独善其身”之意。然和珅呢？他建园时却远离没落之日，他独在什么呢？是独在皇权下的不二之臣，还是独在超然物外的随心所欲，总不会是“孤独求败”吧。绕过独乐峰，视线豁然开朗，一座由青石圈砌的水池骇然就在脚下，因她形仿蝙蝠而称“蝠池”，她还酷似元宝状，又名元宝池。蝠池四周满植榆树（别名钱树），每当落叶纷飞的季节，一池荡着榆钱，漾不尽的富贵与祥和，也许，这就是和珅企求的面沁书香而底蕴丰足的意境。站在蝠池边，望一园风景，看树木可称古，观山石可说奇，亲流水可听远，近楼台可比宫，满园的美丽静谧，却化不去一派皇家之气。

往园中东行不远，即见小丘之上建有一八角彩亭，地面上刻着弯弯曲曲的亭字形小沟，水源却藏于土山下的一口深井，只要触动机关，清泉便从隐秘的关口沁出，顺着沟渠缓缓流淌，尔后再经秘道入地，与近处的蝠池潜流暗通。每当文人雅士来访，主人便邀几位圈坐于亭边的雕花栏隔，然后取酒数杯，放入渠口顺水而泊，杯至谁家面前，均以取杯吟诗而饮，如诗文不出便罚酒。无论是诗从心出，还是迫于情势所为，亭中作赋吟诗，却给无情的时光平添一分雅趣。这样的小亭是否人间惟一，真如他人腹中未出的诗篇一样。出亭之后脚下虽步平坦，思忆却亦然弯在小渠的水流之间，如此曲水流觞，一经忘却就失去一分诗意。

邀月台建于全园的置高点，其上可接云天星月，其下可通岩中秘洞，四周围就的汉白玉雕栏与秘洞相辅，大胆地铸就华贵和神秘于一体。滴翠岩由一色的太湖石包镶堆砌，通过岩下两条曲径，可直抵崖顶。秘云洞呈东西向伸展，于洞正中后壁上，嵌有一块由康熙亲笔手书的福字碑，每天来此沾福的人络绎不绝。我们入园那天，洞外东进西出的人群，依然排出一队长龙。福字碑高129厘米，宽54厘米，碑中镌刻一个草书的“福”字，福字正上方钤有一方“康熙御笔”之玺。据传，孝庄太后60岁那年患上一场大病，虽遍请天下名医，却久治不愈，由此急坏了孝顺的康熙皇帝。在无计可施之下，那天，康熙郁郁寡欢地走进御书房，只想写写字解忧。不知是心血来潮，还是上帝之手的牵引，他竟亲手磨墨，凝天地孝心和帝王之气于笔端，为他奶奶写了一个福字，并将玉玺盖于福字之上，至此，心中似有一分灵光穿透暗室之感。第二天，康熙将这福字挂于孝庄太后的寝室之内，不几日她的病竟奇迹般地痊愈，从此无病无灾。

康熙擅长书法，且一生惜墨，很少在御批之外留墨，一个草书的福字之内不仅暗含“多子、多才、多田、多寿”的多层意义，且写出了一段孝心感动天地的传奇，还在福字头上钤留玉玺，实为皇家稀世珍宝，怎叫人不沾手抚摸。因游人长年抚摸，字碑渐显浪平之痕，早已采用玻璃盖面，原来触手及石的感觉不再，但前来抚摸沾福的游人却不减反增。因为人具各色便摸法各异，有人只用指尖轻探，有人则用一掌附贴，还有人却用双掌紧贴其碑，从上直下全面覆盖。我暗中思想，如确有灵就不在于面大面小，诸福之灵惟指一心。其触指沾点，贴掌沾片，抚手沾面，无论点面大小，并不在于宽幅拥有，只图个心灵感受。譬如观音的静瓶柳水，点滴可起三江，又如佛祖如来，一掌天压五行，然天地灵光不在多少，应在一触即通，一点即明。人生本就福祸无常，如想增福减祸，惟在德善之养，如不然，和珅将一块福字碑长嵌于自家府中，终归没逃脱赐死的厄运。

看了一座恭王府，甚为一府的艺术成就而惊叹。整座府第集园林、建筑、风水、易经等学科玄妙于一体，一路看不尽的风光旖旎，一园猜不透的玄机妙理。要山有山，要水有水，山水相连，楼台相接，简繁适当，疏密相间，是为中国皇家园林之外的一大手笔。看来宰相王公虽无种，但与平民百姓自不能一语评说。根据《查抄和珅家产清单.目录》统计，他的财产总值折算可抵清政府13年的税收之和，定他“天下第一贪”真不为过；经和珅承认，如罪状二十条的第十三款中所注，和府中的楠木厅堂，确系他托太监偷画宁寿宫而仿建，“僭越逾制”之罪可以坐实。仅此两条，和珅就该死100次。中国历史对康乾盛世的定位，足以证明乾隆不是一个昏君，而和珅是为皇帝身边的重臣，为何大罪堆积如山？有人说，和珅为雍正皇帝的爱妃马佳氏转世，是乾隆的地下情人；有人说，和珅年轻漂亮，明为臣子，暗与乾隆有一层同性恋关系；有人说，乾隆有心将爱女十公主嫁给和珅的独子，再多的家产终归是公主的；还有人说，精明的乾隆放手和珅贪赃枉法，实为日后继位的皇子攒下一笔巨额的财富……

提起恭亲王，除了政界人士或史学家，能记起他的人可能很少，但提起和珅，不知道他的人可就不多了，避开是非忠奸不说，和珅的历史流传恐怕比恭亲王要远，智慧（智慧与道德功过无关）也许凌驾恭亲王之上。游历了半天恭王府，看的、听的、想的都是和珅，他的心得成就似乎无处不在，那怕一块山石，一处角落，处处飘着和珅的阴影，恭亲王却在人们的自觉感受中被淹没了。其实，搬进和珅府中的恭亲王，曾在同治年间调集数百工匠重建邸园，并将府第更名为萃锦园，不曾想到的是，一切都是枉然。时至今日，府第虽然还被叫做恭王府，但导播和游人却都站在府中说和珅。园中的一草一木，无论是谁的手笔，不成文地都被人视为和珅的作品。虽说恭亲王也曾挥过“辛酉政变”的巨笔，共书了慈禧“垂帘听政”的一段清代历史，官位和声名应不在和珅之下。但于这座府邸来说，他终究没有比过和珅。假如恭亲王能看到今天如此结局，心中的瘀结说不定让他死得比和珅还悲哀。由此可以说，再将恭王府改作和珅府，站在和珅府里说和珅，便多了一分自然，而少去一分探究。

作者简介：陈本豪、中作协会员、音乐家，籍贯武汉江夏。已出版散文集三部，纪实文学集七部。长篇纪实文学《京剧谭门》全四卷，被列入2019年中国作家协会重点扶持项目，参评第八届鲁迅文学奖，荣获第八届湖北文学奖。由选择来诠释与宽博他的含义，则有待未来时空的论证。