2025年5月10日上午，济宁市书画研究会在青华洞道观举行“弘扬传统，墨韵青华”书画交流笔会活动，正值青华洞道观传统庙会之际，参加活动的艺术家有程洪森，王超，杨贵传，吴玉，杨士民，邵华，宁青，张东瀛，李家成，王乃玺，吴广雷等十余位艺术家相聚这座承载千年道文化的隐宗妙真派道观，以笔墨为媒，在古建园林与传统庙会的交融中，奏响传统文化传承的时代乐章。
青华洞道观的历史可追溯至元代，其前身为明代举人王敦临的私家园圃，清代改建为道观后以“乔木森郁、亭台池馆”闻名遐迩。虽历经文革损毁，2003年在任城区鹿鸣山庄异地重建时，严格复原了苏州园林式布局——中轴线贯通大门、重檐亭、纯阳殿，殿后假山内的青华洞供奉太上老君，东西两侧亭台与土地庙相映成趣，松竹银杏间藏有清顺治石碑等历史遗存。这座“世外桃源”，自2009年获评“市级和谐宗教场所”以来，便成为济宁道教文化与自然美学的双重地标。
每当庙会，道观内外人潮涌动，民俗表演、香火祈福与书画雅集交织成独特的文化图景。艺术家们漫步于复建的明清建筑群中，触摸着承载历史记忆的石碑，感受着“天人合一”的道家意境。“青华洞的一砖一瓦、一草一木，都是传统文化的具象表达，为艺术创作提供了沉浸式的精神场域。”研究会负责人在致辞中表示，选择庙会期间举办笔会，正是希望让高雅艺术走出画室，与民间传统形成对话。
笔会主场地设于纯阳殿东侧回廊，古亭飞檐下，十余张画案一字排开，宣纸铺展，墨香四溢。
艺术家们或独立构思，或交流切磋，在观览道观建筑布局与自然景观后，纷纷以不同艺术形式诠释“墨韵青华”的主题。有人取法假山松竹的劲挺，有人捕捉池水锦鲤的灵动，有人则将纯阳殿的庄重融入笔端，传统水墨、书法与道观的空间美学形成微妙呼应。
期间，艺术家们集体参观了道观藏经阁与历史碑刻，住持扈高枫道长向众人讲解了青华洞“东极青华大帝”信仰与隐宗妙真派的文化内涵。“道教‘清静无为’‘虚实相生’的哲学，与书画艺术的留白、气韵相通相融。”扈道长的解读，让在场者对“艺术与信仰”的关系有了更深体悟。随后，艺术家们与道众、香客及游客互动，现场示范执笔技巧，解答传统书画入门问题，将雅集转化为公众可参与的文化课堂。
艺术家们的创作，近处松竹掩映道观亭台，远处云雾缭绕象征“太乙救苦”的精神意象，主创作品中间留白处由程洪森题跋“道韵墨香，古今同辉”，将个人创作升华为集体对传统文化的致敬。大家的作品兼具山水意境与道文化符号。
作为道观年度传统庙会的重要环节，此次笔会打破了艺术圈层壁垒，让书画艺术回归民间文化土壤。不少参与的市民驻足围观，见证宣纸从素白到丹青的过程，有的家长借机向孩子讲解“文房四宝”，有的游客则用手机记录下艺术家们挥毫的瞬间。“平时只能在美术馆看到的书画创作，今天在庙会里近距离感受，特别有亲切感。”一位本地居民的感慨，道出了活动“接地气”的意义。
笔会尾声，艺术家们将二十余幅个人及集体创作的作品捐赠给道观，部分佳作将长期陈列于纯阳殿、藏经阁等公共空间，成为道观文化展示的新载体。程洪森会长表示，此次活动是“以艺术活化历史建筑，以传统庙会赋能文化传播”的创新实践，既彰显了青华洞作为宗教场所的文化包容性，也为书画艺术注入了更深厚的历史底蕴。
（清风/文 吴玉/图）
