《断水》

作：如是

红旗渠全国不知有多少条，我老家也有一条。母亲曾参与建设，也名“红旗渠”。有一段最艰苦的，叫“老鹰岩”，读ai，只有老鹰才上得去。

红旗渠的水灌溉了整个县城和沿途的乡镇，还有县城以下的一个乡。当告别了靠天吃饭的日子，农业从此有了改观，渔业也兴起，桂朝2号爬上了山坡，“梯田”应该是新名词，那之前只能叫“梯地”，叫饿的声音逐渐消散，人们的嘴角泛起久违的油润。真神奇，这一切，来自于平平无奇的水，它能结出甘甜的水果，水果有水字可以理解，但还能生豆，长瓜，围成池塘可以养鱼，混成泥浆，猪就喜欢在泥里打滚，狗也跟着撒欢。人们嘴皮润了，眼角就平整了。这一切的好，一开始是不够所有人同时拥有的，于是乎，有的人想多拥有；于是乎，有的人就得少享受，晚享受；于是乎，想多拥有的人就认为有的人不配拥有。

 生产队大喇叭通知要放水，几点到几点。曾经农业技术落后，大部分田地都是大水漫灌。各家守着地头断水灌溉，水头流到哪家地头，就断下游，让水集中流到自家田地里，灌满后堵死自家地头的水口，让水头继续往下流到下一家田地里。这，有个我老家当地的一个叫法：”断水”。

水是输水管道从红旗渠引来村地头一个高地，在高地建个水池，水池边有一段“木刻”。

木刻是中国古老的小微型水利工程、良心工程、人性工程、人心工程。通过木刻，把水资源公平分配，但有贪心的人，他改变不了自家水渠的流量大小，他就改变别人家木刻刻度，别人家水量小了，他家的水量自然就变大，甚至堵死别人家的刻。古人发明木刻，本是良心之举，但宵小之人，处处体现出机关算尽、斤斤计较的精致利己行为，这种行为体现出趋利、自私、卑贱，可恶至极。

 院墙后是一家村里的大姓，村里这个姓的人家，他们的田地不知为何都离木刻最近，每次来水，这个姓的人家都是最早灌满田地，早早回家，而其他姓氏人家就得点着煤石灯，或者借着月光，熬夜断水灌地！

 我刚会跟随母亲下地干活的那一年，实际是添乱，是玩。记得那家人竖起锄头站在木刻把自家的田地灌得满溢，他还要仔细巡察，等田地中不再滋滋冒泡后，才把水放到下一家，而下一家也是他家大姓家，再把地灌满，泡透，不再冒泡。而大半个村的村农都在下游沟边苦等来水，一个等不得的村农去协商：扒开一个小小的口子让下游的田地多少得点滋润。协商无果，被打一顿，灰溜溜的认栽。眼看水利部门的放水时间快结束了，木刻还不放水下来，下游的村农耐不住性子了，邀约到木刻上抢水，械斗一发不可收拾。

 那一年，全村减产，上游的田地里，农作物长势太好，就是不结食，下游的枯黄，也不结食，中间的正常，但授粉不佳，结食不理想，原因是上游烂根，下游枯根，真应了那句话：旱的旱死涝的涝死！乡里来人指导科学农技，上游水口留小口，下游水口留大口，只要渠里还有水，家家都能灌溉，灌满就行，不可长时间泡地。

 事与愿违，秋收后的秋植，受秋雨丰沛影响，大姓人他们家，又把自家地埂扒开几个口子，让多余的水流到别人家地里去，有泡根减产意识的村农终于爆发了，他们一改田间地头抢水吵架，门前屋后嘘寒问暖的隐忍，他们直接上门讨要公理，可大姓人家手握乾坤的自信和底气，一下子把血压顶到天灵盖，于是，贯穿村里的铁路就成了一个你来我往的械斗场，火车来了，正反两派被分隔得无比明晰，火车一过，纷争继续，继而，亮晃晃的铁轨就沾染上了血色。

 政府出面调停，也就必然停，但阴火中烧，村里不断有人莫名其妙地受伤，村里乡里为弱姓人家说话的干部也遭了暗算。

 年底了，我家的甘蔗地在水沟尾。我家的甘蔗地是我们村第一家种甘蔗的地，是政府建了糖厂后大力推广的种植项目，村里很重视。于是，我家的甘蔗地，水管够，随时给，开春后交了甘蔗买了电视机，眼红的大姓人家又再作妖，抢先排（种）了甘蔗，他们又重操旧业，立在木刻的锄头像杆断水大军军旗，断水没商量。谁人不想看电视？谁家不想买电视机？哪家不想在屋顶架天线？甚至连娃爬上屋脊转天线都是一种无上光荣。利益当头，当头不让，抢水的大戏悄然酝酿，磨刀霍霍与瑟瑟发抖共存，瞪出血与低眉顺眼相遇，一触即发的爆炸就等着一个契机。

还好，83年是个‌维护社会治安与人民安全、促进经济与社会发展‌、社会法制制度建设阶段性的、具有里程碑意义的年度，曾经立着锄头站在木刻的人，一个个坐上了梦寐以求的吉普车，级别不够的也纷纷坐上了长江750，风风光光的出了村，浩浩荡荡地进了局子。他们在大家快忘记的时候，陆陆续续地回到人们的视线里，他们拿着别人递给他的随身听、传呼机、小灵通，亦或是手机，摆弄半晌也没弄明白这期间到底发生了什么，他们对一切都显得格外好奇，那是呆滞的眼神透露出来的信息，他们好奇，却不敢问，也不知从何问起，他们的眼神不再咄咄逼人，乖顺了乖顺。

为水而争，人与人之间叫打架，家与家之间叫斗殴，村与村之间叫械斗，地区与地区之间叫战斗，国与国之间叫战争。

 水，“生命之源”啊什么的词汇，书本里自然讲得漂亮，但老百姓不去文绉绉的理会那么多，他们直拉拉的就认一个道理：“挖井的不忘，断水的不让。”一个人如此，一个村如此，一个国家亦如此。